Francisco Espiridião

NADEZ EM ALTO ESTILO

2012-01-30T16:59:00.001-03:00

Por Isaltino Gomes Coelho Filho
Não é nudez. É nadez mesmo. É um conceito da filósofa Gertrude Stein. Ela criou o neologismo referindo-se ao vazio interior das pessoas, que lhes dá uma vida incolor. Elas necessitam de motivações, mas não querem causas que exijam engajamento. Também não querem estudar, e receiam coisas profundas. São superficiais e vegetativas. Alimentam-se do vazio e do nada. Isto é a nadez.

Quer ver exemplos de nadez? Selecionei, em três sites, notícias publicadas no dia 7 de janeiro. FOLHA.COM: (1) Fernanda Paes Leme curtiu o mar neste sábado; (2) DiCaprio apresentou nova namorada à mãe; (3) Marco Rizza se aborrece e levanta dedo para paparazzo. IG: (1) Famosos levam seus bebês ao teatro no Rio; (2) Cláudia Jimenez e Miguel Falabella jantam juntos no Rio de Janeiro; (3) Fernanda Lima e Rodrigo Hilbert curtem peça. UOL: (1) Paula Abdul termina relacionamento com Braston; (2) Top Ana Beatriz Barros vai à praia com namorado; (3) Filme fez Scarlett Johansson parar de comer carne. Tirando-se DiCaprio, que conheço pelo filme “Titanic”, se trombasse com os demais na rua não saberia quem são. Vez por outra encontro alguns desses famosos em vôos ou aeroportos. São-me tão conhecidos como eu para eles. Um cantor chamou-me de alienado porque eu não sabia quem ele era.
São notícias típicas da cultura nadez. Dão às pessoas a sensação de estarem informadas, de estarem por dentro dos bastidores. Sabem coisas. Banais e inúteis, mas sabem. Ajunte-se a isto o prazer que bisbilhotar a vida alheia dá e eis a realização da pessoa da cultura nadez. Ela se sente ocupada e tem uma sensação de cultura. Seu vazio intelectual, emocional e espiritual é preenchido com o nada.

Parece-me, sem querer ser maldoso, que estão surgindo uma cultura e uma geração medíocres. Fui pré-adolescente e adolescente nos anos sessentas. Aquela geração foi às ruas protestar. A geração de hoje vai aos shoppings consumir. Aquela queria transformar o mundo. A atual quer o melhor do mundo. O ideal cedeu espaço para o desfrute. Falta de grandeza. Mas meu grande receio é que a nadez esteja migrando para as igrejas. As pessoas querem agito, mas não reflexão. Querem sensações, mas não estudo. Nada de “pesado” deve ser pregado. Sermão expositivo? Nada disso! Que tal algumas historinhas? A mensagem e o culto devem ser “light”, como as notícias dos sites. O estudo bíblico cede lugar ao “compartilhamento”, um momento em que cada um conta uma história em que, geralmente, é o herói. Fui a uma reunião de estudo bíblico na qual as pessoas estavam sem Bíblia. Disseram-me, candidamente, que seu costume era o de compartilhar sua semana uns com os outros. É uma boa prática, mas não deveria receber o nome de “estudo bíblico”. O livro texto não era a Bíblia, mas as pessoas. Não se estudava a Bíblia. Papeava-se. Em muitos cultos nadez, as pessoas ouvem alguma coisa sobre Deus e cantam alguma coisa sobre ele. Mas nada “denso” (como alguém me recomendou para pregar), nada comprometedor. Tudo suave. Tudo nadez.

Alguns de nossos cânticos são nadez pura. O próprio enfoque da vida cristã não é mais o de ideal, mas o de desfrute: como ser abençoado, como conseguir o melhor na vida material, seguindo alguns bons conselhos espirituais. A vida cristã passou a significar uma vida tranqüila, cheia de coisas, e não o investimento da vida e dos bens no reino, num compromisso com o evangelho e com a igreja de Jesus. Nadez espiritual.

Nadez cultural já é lastimável. Mas nadez espiritual é pior. Ilude a pessoa. Leva-a a sentir-se realizada com migalhas que caem da mesa, e não com o pão farto. Leitor, você está na fase da nadez ou do tudez? Não tenho a envergadura de uma Gertrude Stein, mas deixe-me criar um neologismo. O tudez vem do esquecido hino “Tudo, ó Cristo, a ti entrego, tudo, sim, por ti darei”. Tudez dá realização. Nadez é engodo. Opte pelo tudez.

(Recebido por e-mail)

Presidente do TSE mantém governador de Roraima no cargo

2012-01-26T22:06:00.001-03:00

O presidente do TSE (Tribunal Superior Eleitoral), Ricardo Lewandowski, aceitou pedido liminar do governador de Roraima, José de Anchieta Júnior (PSDB), para continuar no cargo. A decisão vale até o julgamento de recurso do governo no plenário do TSE.

O governador de Roraima, José de Anchieta Junior

Em dezembro, Anchieta Júnior e o vice-governador Francisco de Assis Rodrigues (sem partido) foram cassados pelo TRE (Tribunal Regional Eleitoral) de Roraima.

O Ministério Público Estadual acusa os dois de terem efetuado gastos ilícitos e de terem adquirido 45 mil camisetas no valor de R$ 247.500 na campanha de 2010 para o governo do Estado.

Segundo a Procuradoria, eles também efetuaram movimentação financeira irregular com despesa de pessoal de mais de R$ 5 milhões, além de movimentação financeira paralela de R$ 800 mil.

"Impressiona, ainda, na espécie, que o governador de Roraima foi cassado por apertada maioria de três votos a dois e consta dos autos a circunstância de que o TRE-RR teria impedido que juiz federal regularmente indicado pelo Tribunal Regional Federal da 1ª Região participasse da sessão de julgamento que cassou o chefe do Executivo estadual, optando, assim, por julgar o caso com quórum reduzido. Tal fato, mesmo neste exame preliminar, causa certa perplexidade", diz o ministro.

Em novembro, o TSE livrou o governador da cassação de mandato por utilização da rádio estatal em favor de sua candidatura nas eleições de 2010.

Os ministros entenderam, por 6 votos a 1, que houve um erro processual que inviabilizava a condenação do governador.

(Transcrito da Folha/Uol, postado às 19h23 Hora de Brasília)

Cinismo deslavado ou... tapa na cara do povo

2012-01-25T18:04:00.002-03:00

Continua repercutindo a morte súbita do secretário de Recursos Humanos do Ministério do Planejamento, Duvanier Paiva Ferreira, ocorrida na madrugada de quinta-feira (19).

Enquanto realizava registro no balcão de um hospital, em Brasília, Duvanier sofreu um infarto do miocárdio e não resistiu. Isso, depois de ter sido rejeitado como paciente em dois hospitais.

Nesta quarta-feira (25), aconteceu a missa de sétimo dia, na Catedral Metropolitana da capital federal. Nada mais natural que se realize missa de sétimo dia em favor de quem partiu desta vida, desde que o de cujus professasse a religião adotada pela maioria da população brasileira, a Católica Apostólica Romana, o caso do secretário. Portanto...

Portanto, tudo passaria em brancas nuvens, não fosse a falta de "decoro" da ministra da pasta, Miriam Belchior, que soou como um estalido tapa na cara do povo.

Para a ministra, parece que essa foi a primeira perda de vida humana por falta ou demora de atendimento em balcões de hospitais Brasil afora.

“Se for comprovada a omissão, os responsáveis devem ser punidos. Não só porque ele (Duvanier) era um secretário, mas porque essa situação pode acontecer com qualquer cidadão”, disse uma circunspecta ministra, antes da missa.

Pronto. Alguém precisa dizer a ela, e urgente, que tragédias análogas ocorrem todos os dias e em vários pontos do País. Afinal, ela, a ministra, chegou de Marte agora e merece um desconto. Ou não!

Vida Saudável

2012-01-24T23:41:00.001-03:00

Acerte o passo, reduza a barriga, emagreça, ganhe mais qualidade de vida e saúde

Por Renata Menezes

Se você já experimentou caminhar, mas está longe do resultado deseJado, não desista, pois algo deve estar emperrando o seu sucesso com a atividade. Afinal, esse é sim um exercício capaz de provocar grandes mudanças no seu corpo.

Estudos não param de comprovar que essa atividade aeróbica é uma das mais eficientes para ganhar saúde e disposição. O último deles, feito pelos pesquisadores da Universidade de San Diego, garante que cem passos por minuto, durante 30 minutos, são suficientes para fortalecer o sistema cardiovascular (coração e pulmão) e espantar o mau colesterol.

Outro, da Louisiana State University, também nos Estados Unidos, revela que o exercício é tiro e queda para acabar com a chamada gordura visceral — aquela que fica depositada na barriga, próxima a órgãos vitais como fígado, intestino, rins e pâncreas, causando hipertensão arterial.

Nesse estudo, os pesquisadores afirmam que duas horas e meia de caminhada por semana com uma dieta pouco calórica pode diminuir até 2,5 centímetros de barriga, em quatro semanas. Não são boas notícias? Só que, antes de comemorar, saiba que para garantir todos os benefícios deste exercício poderoso você terá que levá-lo a sério.

“Andar de qualquer jeito, sem prestar atenção no movimento, não leva a lugar nenhum”, alerta o especialista em Informações Técnicas, Culturais e Desportivas da Prefeitura de São Paulo, fisiologista do exercício e personal trainer Fábio Bernardo. Veja tudo o que você deve fazer para andar direitinho e garantir muitos benefícios.

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Viva a modernidade!

2012-01-24T09:26:00.001-03:00

Por Francisco Espiridião

Pode parecer absurdo, hoje, mas houve um tempo em que a Polícia Militar roraimense servia alimentação preparada à tropa. Eram cozinhas diferenciadas. Tempo da ignorância. A de oficiais e sargentos servia um tipo de comida, chamada “melhorada”. Regada a refrigerantes e coisas do gênero. Já a dos cabos e soldados...

A discriminação era tamanha que até o local onde os militares faziam suas refeições tinha nome distinto nos três círculos – oficiais, subtenentes e sargentos e cabos e soldados. Sei lá... Naquele tempo era tudo estranho. Os dois primeiros círculos eram servidos em cassinos. Cassino de oficiais e cassino de subtenentes e sargentos.

Nada a ver, porém, com a definição clássica do Aurélio. Nada de jogo de carteado para quatro parceiros, nada de casa de diversões, com salões para jogos de azar e salões de festas com espaço para danças, representações teatrais etc.

Cassinos, nesse caso, eram apenas locais específicos – bem aprazíveis, por sinal. No almoço, servia-se sempre alimentação, como consta acima, refinada. Havia militares desviados da função precípua e empregados como garçons. Alguns extrapolavam em suas obrigações. Desse subexpediente surgiram muitas promoções. De soldado raso a cabo. De cabo a sargento...

Já para cabos e soldados... Para estes, a avacalhação começava pelo nome do local: ao invés de cassino, “rancho”. Rancho de cabos e soldados. Vinha daí o epíteto “boca de rancho”. Aquele que fugia do local de trabalho antes de a corneta tocar fim de expediente, e buscava um bom lugar na fila, à espera do toque de “avançar”.

Em vez de cadeiras e mesas formais, como em qualquer restaurante – até naqueles da periferia –, existiam bancadas extensas com extensos bancos. Para dar o sentido de coletividade. Aquele momento era de uma camaradagem indizível. Familiar. Para se ter ideia, havia trocas naturais. “Toma esse pedaço de asa e me dá esse pescoço aí; toma esse pé e me dá essa asa...”

O cabo e o soldado só tinham direito de comer em prato com talheres em casa. No quartel, bandejão – daí o cognome “bandeco”. Para melhor situar o leitor, o direito do soldado lia-se num papel em branco. Soldado era um ser estranho. Superior ao tempo (chuva, borrasca...) e inferior a m... , diziam os superiores hierárquicos.

Enquanto nos dois cassinos serviam-se bife acebolado, frango à milanesa e outros quitutes (perdoem-me o palavrão, quitute... mas era assim que se falava na década de 80 do século passado), no rancho, o que rolava era o famoso galeto – que a maioria da soldadesca conhecia por outro nome que não convém repetir aqui. “Eu estava comendo a minha ... quando...”. Quase sempre na água e no sal. Boi ralado sem colorau costumava também frequentar o insosso cardápio.

Ainda bem que tudo isso é passado. Hoje, os tempos são outros. A caserna se humanizou. O PM já pode até fazer greve... E, para mostrar que não se trata de história para inglês ver, todos os policiais militares – do coronel ao soldado mais moderno – recebem o mesmo valor em espécie para suprir a alimentação. Os cassinos e os ranchos sumiram no tempo e no espaço. Pelo menos, na PM roraimense. É um bom começo.

Viva a modernidade!

Cine Amazônia

2012-01-24T09:22:00.001-03:00

O fundo Amazon Charitable Trust anunciou nos jornais britânicos que vai construir por 6,4 milhões de libras esterlinas uma passarela suspensa de 9km na floresta em Roraima, com mão de obra indígena, para atrair o ecoturismo. Será também “base de pesquisa da Amazônia”. Hum…
(Transcrito da coluna Claudio Humberto, de hoje)

AMAZÔNIA: NOVA CAMPANHA PARA INTERNACIONALIZAÇÃO

2012-01-22T14:58:00.001-03:00

Por Carlos Chagas

Nada melhor do que começar o ano arriscando um palpite: qual o mais lamentável episódio ecológico de 2011? Em nosso entender, foi a saída da ex-ministra Marina Silva do Partido Verde, coisa que reacenderá a disputa travada faz décadas ou até séculos em torno da soberania na Amazônia. Aproveitam-se os eternos abutres do Hemisfério Norte para voltar à velha cantilena de que afastada sua maior defensora, ficará mais fácil batizar-se a região em patrimônio da Humanidade, devendo ser administrada por um poder internacional, sobreposto aos governos dos países amazônicos. Editoriais do New York Times volta e meia funcionam como uma espécie de toque de corneta capaz de arregimentar as variadas tropas de assalto.

Vinte anos atrás incrementou-se a blitz institucionalizada por governos dos países ricos, de Al Gore, nos Estados Unidos, para quem o Brasil não detinha a soberania da floresta, a François Mitterand, da França, Felipe Gonzales, da Espanha, Mikail Gorbachev, da então União Soviética, Margareth Tatcher e John Major, da Inglaterra, entre outros. Quando de sua primeira campanha, George W. Bush chegou a sugerir que os países com grandes dívidas externas viessem a saldá-las com florestas, coisa equivalente a perdoar os países do Norte da África e do Oriente Médio, que só tem desertos.

Naqueles idos a campanha beirava os limites entre o ridículo e o hilariante, porque para fazer a cabeça da infância e da juventude, preparando-as para integrar as forças invasoras, até o Batman, o Super-Homem, a Mulher Maravilha e outros cretinos fantasiados levavam suas aventuras à Amazônia, onde se tornavam defensores de índios vermelhos e de cientistas lourinhos, combatendo fazendeiros e policiais brasileiras desenhados como se fossem bandidos mexicanos, de vastos bigodes e barrigas avantajadas.

Depois, nos anos noventa, a estratégia mudou. Deixou-se de falar, ainda que não de preparar, corpos de exército americanos especializados em guerra na selva. Preferiram mandar batalhões precursores formados por milhares de ONGS com cientistas, religiosos e universitários empenhados em transformar tribos indígenas brasileiras em nações independentes, iniciativa que vem de vento em popa até hoje e que logo redundará num reconhecimento fajuto de reservas indígenas como países “libertados”.

Devemos preparar-nos para uma nova etapa, estimulada pela falta que está fazendo Marina Silva, ferrenha adversária da internacionalização da floresta. Aliados à quinta-coluna brasileira composta por ingênuos e por malandros, dão a impressão de recrudescerem na tentativa de afastar o governo brasileiro da questão. Terá sido por mera coincidência que os Estados Unidos já puseram no mar a Quarta Esquadra de sua Marinha de Guerra, destinada a patrulhar o Atlântico Sul, reunindo até porta-aviões e submarinos nucleares?

Do nosso lado, bem que fazemos o possível, aparentemente pouco. Não faz muito que uma comissão de coronéis do Exército Nacional, chefiados por dois generais, passaram meses no Viet-Nam, buscando receber lições de como um país pobre pode vencer a superpotência mais bem armada do planeta, quando a guerra se trava na floresta. Do general Andrada Serpa, no passado, ao ex-ministro Zenildo Lucena, aos generais Lessa, Santa Rosa e Cláudio Figueiredo, até o general Augusto Heleno e o coronel Gélio Fregapani, agora, a filosofia tem sido coerente. Nossos guerreiros transformam-se em guerrilheiros. Poderão não sustentar por quinze minutos um conflito convencional, com toda a parafernália eletrônica do adversário concentrada nas cidades, mas estarão em condições de repetir a máxima do hoje venerando general Giap: “entrar, eles entram, mas sair, só derrotados”.

Em suma, pode vir coisa por aí em 2012, para a qual deveremos estar preparados. Claro que não através da pueril sugestão de um antigo ministro do Meio Ambiente, Carlos Minc, de transformar soldados em guarda-caças ou guardas florestais. Os povos da Amazônia rejeitaram, na década de setenta, colaborar com a guerrilha estabelecida em Xambioá, mas, desta vez, numa só voz, formarão o coro capaz de fornecer base para uma ação militar nacional.

Para aqueles que julgam estes comentários meros devaneios paranóicos, é bom alertar: por muito menos transformaram o Afeganistão e o Iraque em campo de batalha, de onde, aliás, estão saindo derrotados, apesar de enfrentarem o deserto e não a selva, mil vezes mais complicada...

(Transcrito da coluna Claudio Humberto online, de hoje (22).

A morte no balcão

2012-01-22T13:46:00.000-03:00

Por Francisco Espiridião

O jornal O Globo divulgou na sexta-feira (20) que a presidente Dilma Rousseff havia solicitado ao ministro da Saúde, Alexandre Padilha, uma investigação sobre possível omissão de socorro que teria levado à morte o secretário de Recursos Humanos do Ministério do Planejamento, Duvanier Paiva Ferreira.

Conta ainda o jornal carioca que a Agência Nacional de Saúde Suplementar (ANS) teria iniciado diligências nos hospitais envolvidos. O secretário teve o atendimento recusado em dois hospitais particulares de Brasília, que não aceitaram o seu plano de saúde. Duvanier teve parada cardíaca na madrugada de quinta-feira (19), enquanto preenchia a ficha cadastral em outro hospital.

Caso as suspeitas da presidente da República sejam comprovadas, os hospitais poderão ser submetidos a ações cíveis, enquanto as pessoas envolvidas no atendimento poderão responder por omissão de socorro qualificada.

Até aí tudo bem. O complicado vem agora: casos parecidos ao do secretário Duvanier Paiva são raros? Claro que não! Se o descaso com a vida humana é tamanho a ponto de atingir o alto coturno da esfera federal, o que acontecerá no andar de baixo, habitado por simples mortais?

Casos idênticos se repetem às miríades, todos os dias, por este Brasilzão de Deus. Não se sabe quantas pessoas choram diariamente a perda de parentes que sucumbem em consequência única e exclusiva da falta de recursos nos hospitais públicos.

Há hospitais onde médicos e paramédicos são elevados à categoria de deuses, incumbidos de escolher quem deve viver e quem irremediavelmente vai morrer. Faltam leitos, remédios, gente para atendimento, ou seja, verdadeiro inferno de Dante. Tudo sob os olhares contemplativos de um governo mais preocupado com a economia que com gente que geme suas desventuras.

Afinal, já somos a 6ª economia do Mundo. Precisamos jogar para a torcida. Lá de fora. A bola da vez é a Fifa. Precisamos mostrar aos Josephs Blats que somos capazes de realizar grandes competições como a Copa das Confederações (2013), a Copa do Mundo (2014) e as Olimpíadas (2016).

Para isso, pouco importa se faltam recursos para a saúde do brasileiro. O importante é que não faltem verbas públicas para a construção de estádios – a construção do Itaquerão, do Corinthians, em São Paulo, é um bom exemplo: a prefeitura entra com R$ 420 milhões, o governo estadual com R$ 70 milhões e o restante, o BNDES banca.

Os aeroportos ficarão um brinco. Tudo em função das futuras competições esportivas em nível internacional a se realizar no país. Não fosse isso, o transporte aéreo continuaria na mesma situação. Os brasileiros, rezando pela cartilha da ex-ministra do Turismo Marta Suplicy: “relaxando e gozando”.

Enquanto isso, o país segue seu rumo. Em termos de popularidade, a presidente surfa nas nuvens. Sua aceitação acaba de ultrapassar a de seu criador, o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva. O resto é o resto.

Ter encontro marcado com dona Morte em balcões de atendimento de hospitais antes de ver o médico, ou jogado em corredores fétidos, sem maca nem nada, são apenas um detalhe. Diminuto detalhe.

SINALIZAÇAO DEFEITUOSA, QUE PERIGO!

2012-01-19T16:19:00.001-03:00

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

Pastoral do boletim da Igreja Batista Central de Macapá, 22.1.12 (Recebida por e-mail)

Do Cabralzinho, onde moro, para o centro, onde fica a igreja, a rota é a Av. Padre Júlio. Vinha eu por ela, domingo passado, com Meacir. Passamos a Lagoa dos Índios (agora seca, pois o Amazonas está baixo), pela Toca da Onça, e estávamos entrando no Chapéu de Palha. A próxima travessa era a Rua Paraná. Semáforo aberto para mim. Olhei o medidor de tempo (Que chique! Macapá tem semáforo com medição de tempo!). Dispunha de catorze segundos para percorrer cinqüenta metros. Tranqüilo. O semáforo decrescia: 13, 12,11, e, de repente, 0! De 11 para 0! Estava com defeito.

Passei assustado. Um acidente poderia ter acontecido por causa de sinalização defeituosa. Aliás, é a terceira vez que aquele semáforo faz isso. Por isso passo por ali meio precavido.

Sinalização defeituosa na vida espiritual é pior ainda. Não são apenas conseqüências físicas, mas morais e espirituais. Falsos profetas arruinaram Judá, que ouvia as mensagens de Jeremias e o odiou porque não profetizava coisas boas como eles. Falsos apóstolos foram uma pedra de tropeço no ministério de Paulo, distorcendo sua obra, difamando sua pessoa, e pior: pregando um falso evangelho. O semáforo defeituoso da Pe. Júlio sucede por causa das chuvas, me disseram. Os semáforos defeituosos dos falsos profetas sucedem porque há pessoas que ignoram ou distorcem a verdade, e porque há pessoas com comichão nos ouvidos.

As pessoas seguem um semáforo espiritual errado. Querem viver em seus pecados e serem abençoadas mesmo assim. Querem um Deus paizão que faça vistas grossas ao seu estilo de vida. Um Deus papai Noel, bonachão, entregador de bênçãos. A verdadeira sinalização espiritual foi feita pelo Batista:

“Arrependei-vos…” (Mt 3.2). Foi repetida por Jesus: “Arrependei-vos…” (Mt 4.17). Foi assumida pela igreja nascente: “Arrependei-vos…” (At 2.38). Ela pede acerto de vida com Deus. A sinalização espiritual vem da Palavra de Deus. Sinalização espiritual que ignore isto é como o semáforo da Pe. Júlio: leva a risco muito sério.

O Novo Testamento, revelação surgida do advento de Jesus, nos dá uma orientação bem clara sobre como viver nesta vida e como nos prepararmos para a vida futura. Mas há gente que está com a sinalização incompleta, guiando-se pelo Antigo Testamento, em passagens escolhidas (geralmente sobre pessoas que foram abençoadas). A nova revelação trazida por Jesus é a bússola segura, que a revelação antiga apenas esboçou e para a qual apontou.

Ao dirigir pela Pe. Júlio, tome cuidado ao se aproximar da Rua Paraná. O semáforo não merece confiança. E andando por esta vida, tome mais cuidado: a sinalização fora de Jesus Cristo é mais que incerta. É uma tremenda roubada…

Aline Barros - Caminho de Milagres

2012-01-15T23:50:00.001-03:00

Aline Barros - Sonda-me

2012-01-15T23:40:00.002-03:00

Aline Barros - Ressuscita-me

2012-01-15T23:26:00.000-03:00

Voz da Verdade - Escudo

2012-01-15T23:08:00.003-03:00

Voz da Verdade

2012-01-15T23:01:00.002-03:00

ME INCLUA FORA DESSA, CARA PÁLIDA!

2012-01-12T15:18:00.000-03:00

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

(Pastoral do boletim da Igreja Batista Central de Macapá, 8 de janeiro de 2012)

Um colunista escreveu um artigo intitulado “A cracolândia somos nós” (Folha, 6.1.12), focando os viciados em crack, em S. Paulo. Não declarou que somos culpados pela existência deles, e sim que eles são responsabilidade de todos. Mas o título é pouco lúcido. Um chamariz, mas infeliz. Eu não sou a cracolândia.

Por ser pastor, chamar-me-ão de reacionário, direitista (até porque não recito chavões esquerdistas que eu adorava quando adolescente). Mas alguns comentários de leitores, mesmo atribuindo ao jornalista o que ele não disse, são úteis. Um deles, Calango Doido (pitoresco!), disse: “Cracolândia somos nós uma pinóia. Inclua-me fora desta. Nunca colaborei com o tráfico e meus filhos foram muito bem criados para que eu também leve esta alcunha. Se você se sente culpado em algo, então diga que a Cracolândia é você, eu não tenho nada a ver com aquela tranqueira”. Outro escreveu: “Eu pago 40% do PIB em impostos para ter saúde, educação, segurança e NÃO TENHO NADA DISSO. Agora segundo o pensamento do Sr. ******, sempre temos responsabilidade em todas as mazelas espalhadas por ai . Outro dia veio dizer que motoboy psicopata é CULPA de todos”. Um terceiro disse: “Esse papo de novo que todo cidadão é culpado pelas mazelas da sociedade já é demais. Drogados não foram obrigados a entrar nessa vida. Se existem culpados nessa história, é certamente o poder público que deixou a situação chegar nessa proporção, e os próprios viciados que alimentam o tráfico”. Não sou o único reacionário deste país. Ou o único a não ceder ao sociologismo bocó…

A Bíblia diz que somos responsáveis por nossas opções. “Escolhei hoje…” (Js 24.15). Somos chamados a tomar decisões e administrar nossa vida. Você é responsável pelo que faz. Hoje ninguém assume culpa de nada. Culpam os pais, a sociedade, os políticos (e quem os elege, não tem culpa?). Ninguém diz: “Errei!”.

A graça de Deus nos capacita a acertar na vida. Paulo não se via digno de ser apóstolo, “mas pela graça de Deus sou o que sou” (1Co 15.9-10). Se você acertar, tem mérito, mas deve reconhecer que a bondade e a graça de Deus lhe ajudaram. Se der errado, o culpado não são seus pais nem a sociedade, ente fictício que é todo mundo e não é ninguém. É você. Você faz a sua vida. Pare com o “tadinho de mim!”. O coitadismo é uma desgraça!

Inclua-me fora dessa, cara pálida! Estou a 4.000 km da cracolândia paulista. Basta-me a daqui. Viciados merecem compaixão e ajuda. No entanto, não cedo ao politicamente correto: são pessoas que fizeram opões erradas em sua vida, cuidaram-na mal, e cederam ao pecado. Merecem compaixão. E são uma advertência: quem faz escolhas erradas deve arcar com as conseqüências. Por isso, cuide bem de sua vida.

Que seja eterno enquanto dure

2012-01-10T17:45:00.000-03:00

O dia três de janeiro de 2012 já era. Todas as homenagens em torno da data fazem parte agora do passado. Como diz o “velho deitado”, agora é “bola pra frente”. Em 2005, escrevi um texto para ressaltar a passagem dos 30 anos de casado. Agora, ao completar 37, não me dei ao trabalho de fazê-lo, ainda que por pura preguiça.

Então, para não deixar passar de todo em branco, repito, sete anos depois, as mesmas palavras escritas naquela ocasião. Se pelo menos um leitor se der ao trabalho de ler já me darei por satisfeito. Algumas correções, no entanto são necessárias. Uma delas é que já não é mais um netinho, e sim dois. Trinta, não: 37. Vamos ao texto.

Nesta segunda-feira (3 de janeiro de 2005) completam-se 30 anos que eu e a Eliana dissemos o tradicional sim, da forma mais solene possível, diante da juíza da paz. União que nos rendera três filhas – a caçula, com 20 anos de idade – e um netinho de quase três meses. Mesmo não querendo ser nostálgico, três décadas são, pode-se dizer, uma vida. Noel Rosa (1910-1937), um dos ícones da música popular brasileira, até hoje lembrado na discografia nacional, teve passagem bem menos longeva. Cantou para subir aos 27 anos de idade.
Vinte e sete anos, aliás, é a idade-problema para compositores, especialmente de rock internacional. Ultrapassá-la é como ganhar na loteria – para eles.

Trinta anos a dois seriam sessenta. Muito tempo mesmo. E isso, invariavelmente, remete-nos a uma reflexão sobre o que tudo isso encerra. O que representa para nós como família e, principalmente, quais as lições de vida que podemos tirar e, quem sabe, não sendo tão imodestos assim, passar a outras pessoas como exemplo.

Um menino de 20 anos, magérrimo (1,70m, 54 quilos), cheio de sonhos, embalado pelo movimento Tropicália, decide sair de sua terra, Porto Velho, rumo à Bahia de Todos os Santos. Era lá que as coisas aconteciam àquela altura. O ano, 1974. Só que escolhera o caminho errado. Ao invés de descer, via Cuiabá, pela então sofrível BR-364, decidiu armar sua rede num “batelão”, barco que cruza o espaço fluvial entre Porto Velho e Manaus. Viagem sofrida. Quem decide embarcar nessa aventura, descobre o que significou o banzo para os escravos embarcados nos navios negreiros. Algo, aliás, familiar para este autor, que, diga-se de passagem, é negro.

Em Manaus, de imediato encontrou emprego. Foi “fichado” nos Correios. Como radiotelegrafista. Piripipi de profissão. Designado para servir em Boa Vista, desembarcava no Aeroporto Internacional um mês depois. Sem tostão no bolso, depois de passar fome em Manaus – mais pela ingenuidade que pela falta de recursos. Chegava para assumir o emprego na agência local dos Correios. Era o dia 30 de abril daquele longínquo 1974. O general Ernesto Geisel – linha dura – assumira a presidência da República havia 15 dias.

O trajeto do Aeroporto à agência dos Correios foi verdadeira odisseia. Esperava chegar e encontrar um carro amarelo com detalhes em azul, da ECT, no qual pegaria gloriosa carona. Assim, aportaria triunfalmente em seu novo posto de trabalho. Qual nada! Espera, espera... tudo em vão. O carro dos Correios nada de aparecer. Como todo o então território federal abrigava um pouco mais de 70 mil habitantes, o número de carros, então, contava-se nos dedos. Até que saiu o último, deixando o aeroporto deserto. Decidi, então, perguntar a um remanescente funcionário a que horas o carro dos Correios viria pegar os malotes e demais encomendas. A resposta, mais decepcionante ainda:

– Os Correios não têm carro, não. Toda a bagagem já foi, ali, naquela caminhonete.

Não preciso falar que desabei com a resposta.

Sem conhecer a cidade, a única solução encontrada foi ficar jururu, segurando a mala, à espera de um milagre. Que realmente aconteceu. Uma pessoa influente da sociedade local decidiu chegar atrasado para pegar parente que chegava de Belém. Vendo-me na situação de completo abandono, sentado num canto da calçada do “majestoso” prédio do Aeroporto, perguntou-me se não queria uma carona. Era como se perguntasse a macaco se queria banana. Enfim, cheguei ao prédio dos Correios. Era outro, menos imponente que o atual. Mas dispunha de acomodações suficientes para todo o serviço que prestava à comunidade e ainda sobravam cômodos apelidados de apartamento de funcionários. Todos de outros estados.

A falta que a família paterna deixada em Porto Velho lhe fazia foi fatal. Provoca-lhe o banzo – doença de negro cativo. Eliana foi a primeira namorada encontrada na terra de Makunaima. O primeiro encontro aconteceu em julho daquele ano. No dia 3 de janeiro seguinte, seis meses depois, lá estávamos os dois, nervosos, diante da juíza de paz, dizendo o “sim”, lançando-se nessa aventura desconhecida que era a vida a dois.

Natural. Tudo que começa precisa passar por ajustes. Muitas vezes doloridos. E conosco não foi diferente. Andamos nos arranhando um bocado. Mas as vicissitudes não foram capazes de quebrar o elo que nos unia. Hoje, entendemos que esses dissabores foram providenciais. Tiveram como objetivo ajudar na coesão que nos uniu e ainda nos une, a qual nem mesmo o passar dos anos, das décadas, conseguiu arrefecer.

Não estou dizendo aqui que entre nós hoje “tudo saia como um som de Tim Maia”. Ainda temos nossos arranca-rabos. De menor intensidade, é claro. Não chegam a provocar nenhum tsunami. Isso, porque o tempo nos levou a descobrir nossos códigos próprios para superar as adversidades.

Colocando na ponta do lápis, nossa convivência já atravessa nada menos que 259 mil e 200 horas, considerados, é claro, os pequenos lapsos involuntários. Nada superior a mais que dois meses de separação. Sempre causados por motivo de trabalho. Apesar de insignificantes, esses períodos de distanciamento físico (não espiritual) serviram para fortalecer a certeza de que, como diz a Bíblia, éramos – e somos – os dois uma só carne.

Esses 15 milhões e 552 mil segundos que desfrutamos da convivência um do outro foram suficientes para nos fazer experimentar os mais variados sentimentos. Uns bons, outros nem tanto. Mas todos imprescindíveis para sedimentar, dia após dia, essa construção de vida a dois, a ponto de um não suportar a ausência do outro por muito tempo.

Agora, entendemos o que Vinícius de Morais, o saudoso “Poetinha”, quis dizer com o seu decantado “Soneto da Fidelidade”. Sabemos que o amor mútuo que experimentamos outrora e continuamos a experimentar, cultivando-o dia após dia como uma débil e sequiosa plantinha, não será eterno, “posto que é chama”. Mas, quando a noite chegar para um dos dois, o que ficar, ainda que experimentando a insuportável dor da solidão, poderá dizer, sem sombra de dúvida:

- Foi infinito enquanto durou.

Nova reserva de 300 mil m2 abrigará 54 índios

2012-01-04T11:35:00.000-03:00

A Funai investe em nova reserva em Roraima, depois dos conflitos envolvendo a Raposa do Sol: é a reserva Anaro, na fronteira Norte do Brasil, unindo-a à Raposa e a São Marcos.

São 300 mil m2 destinados a 54 índios, numa área de grande riqueza mineral.

Temem-se conflitos com fazendeiros que habitam a região desde 1943 e contestam a propriedade indígena, oficializada com a Constituição de 1988.

Versículo do dia

2012-01-03T14:39:00.002-03:00

"Não sejam envergonhados por minha causa aqueles que esperam em ti, ó Senhor Deus dos exércitos; não sejam confundidos por minha causa aqueles que te buscam, ó Deus de Israel."

(Salmos 69.6)

Desejos para o ano novo

2012-01-01T16:02:00.000-03:00

Por Norbert Lieth, no site http://www.chamada.com.br/

Um jornal perguntou aos leitores o que eles desejavam para o novo ano. As respostas mostram o que se passa no coração das pessoas e o que é importante para elas:

– Desejo principalmente que eu tenha saúde e que possa viver sem preocupações e surpresas desagradáveis no novo ano.

– Por ter muito trabalho, eu gostaria que houvesse mais tempo para fazer tudo aquilo que acaba sendo deixado de lado.

– Desejo que, apesar de estar completando 50 anos, eu ainda tenha forças para começar coisas novas. Eu gostaria de iniciar uma empresa própria, para não ser mais empregado. Também desejo muitos dias bonitos para ir à praia e ter bons momentos de lazer.

– As pessoas deveriam ser mais abertas e preocupadas com o próximo. Há muitas situações em que, pelo excesso de atividades, não tomamos tempo para uma conversa ou para ouvir alguém. Desejo mais compreensão e que possa continuar a gozar a vida.

– Para mim importa somente o bem-estar da minha família.

– Espero que não haja guerras e conflitos. Quero também tirar umas férias realmente gostosas.

– Desejo sucesso financeiro, sorte no amor e êxito nos estudos. Eu também gostaria que houvesse mais alegria neste mundo.

– Saúde, paz e harmonia na família são as coisas mais importantes para mim. Estou preocupada com o meio ambiente e gostaria que ele fosse mais preservado. Colaboro na igreja e tento ser uma boa influência. Meu sonho? Uma casinha de campo.

– Desejo que o novo ano seja melhor que o velho, principalmente para os jovens que não encontram emprego, e que acabe a criminalidade.

Nenhuma das pessoas fez referência ao sentido da vida ou a Deus, o Criador. Parece que ninguém se importa realmente com a salvação e com aquilo que a Bíblia ensina. Os desejos são todos terrenos e não levam em consideração a vida futura e a eternidade. As pessoas parecem não perceber como é importante estar reconciliado com Deus. Todos querem viver bem e esperam que o mundo melhore, mas não levam em consideração o maior mandamento: "Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo" (Mt 22.37-39).

Assim compreendemos as palavras do pregador Salomão: "Considerei todas as obras que fizeram as minhas mãos, como também o trabalho que eu, com fadigas, havia feito; e eis que tudo era vaidade e correr atrás do vento, e nenhum proveito havia debaixo do sol" (Ec 2.11). No final deste novo ano, muitos reconhecerão que nada melhorou, pelo contrário, que as coisas pioraram. E então as pessoas estabelecem novos propósitos, que normalmente também não são cumpridos. Como estava certo o salmista ao dizer: "Os dias da nossa vida sobem a setenta anos ou, em havendo vigor, a oitenta; neste caso, o melhor deles é canseira e enfado, porque tudo passa rapidamente, e nós voamos" (Sl 90.10). Isso só muda se buscarmos a Deus e ao Seu amor. O Salmo 22 é o "salmo da crucificação", que nos fala da redenção do mundo através de Jesus Cristo. Ele começa com as conhecidas palavras que nosso Senhor pronunciou na cruz: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (v. 1). Adiante, em virtude da obra consumada por Jesus na cruz do Calvário, lemos no versículo 26: "Os sofredores hão de comer e fartar-se; louvarão o Senhor os que o buscam. Viva para sempre o vosso coração." A busca do Senhor é o mais importante na vida. Procure-O agora mesmo, e comece o novo ano com novas perspectivas!

* Fonte: http://www.chamada.com.br/mensagens/novo_ano.html

NÃO PERCA SEU BARCO

2011-12-27T15:00:00.000-03:00

Pr. João Falcão Sobrinho

Da janela do apartamento em que me hospedava em Macapá, eu podia ver o imenso Amazonas descendo pachorrento, sem pressa, para depositar no oceano a imensurável riqueza dos nutrientes que trazia desde suas nascentes no mundo amazônico. Eu estava em Macapá a fim de participar das celebrações do quadragésimo aniversário de ministério do Pastor Isaltino Gomes Coelho Filho, promovidas pela Igreja Batista Central de Macapá, que ele pastoreia. Um dos espetáculos mais belos que já pude ver em meus 81 anos de vida, assisti ali daquela janela: o nascer do sol como se o astro-rei estivesse saindo de dentro do grande rio, tingindo de rubro a imensidão de suas águas.

Podia ver também os barcos ancorados no cais e observar o temperamento calmo dos macapenses, como se a lerdeza do rio lhes impregnasse a própria alma. Tudo lá é feito devagar, com calma, não adianta se apressar porque o barco só pode zarpar quando o rio está cheio. Ali ancorado estava um barco de bom tamanho, cujo destino era Afuá, após três horas e meia de navegação. Aos poucos, o barco foi sendo tomado por centenas de passageiros com suas bagagens, redes e esperanças. Em dado momento, um tripulante tirou as amarras do barco e, com uma vara, afastou a proa da beira do cais, enquanto a prancha de acesso era removida e a porteira era fechada. Nesse exato momento, surge na avenida uma motocicleta em alta velocidade. Era um mototáxi com um passageiro na garupa. O homem gritava e gesticulava, evidentemente pedindo para que esperassem por ele. A moto chegou junto ao barco e, enquanto o passageiro tirava e devolvia o capacete e pagava a corrida, o barco já estava fora do alcance do seu embarque. O homem recolocou o capacete e voltou a montar na garupa da motocicleta visivelmente transtornado. Perdeu o último barco para Afuá. Por curiosa ironia, o nome do barco era FÉ EM DEUS. Eu vi um homem no cais em Macapá perder o barco que tinha por nome “Fé em Deus”.

Provavelmente, no dia seguinte, haveria outro barco para Afuá. Quem, porém, perder, não o barco, mas a fé em Deus, não terá outro barco que o leve ao destino para onde deseja ir sua alma, o destino da Glória. Infelizmente, muitos homens e mulheres hoje estão no cais da vida, mas perderam o barco da fé em Deus. Estão crendo em ídolos, em mitos, em sistemas filosóficos, estão crendo em homens que se autodenominam representantes de Deus, estão crendo em slogans promocionais de religião, estão crendo em instituições religiosas, mas perderam a fé em Deus. Se não se arrependerem e não abrirem o coração para uma verdadeira fé no verdadeiro Deus, ficarão no cais da vida, ante-sala do inferno e nunca chegarão aonde, no fundo no fundo, gostariam de chegar – o Paraiso. Por amor à sua alma e ao seu destino na eternidade, não chegue atrasado, não perca o barco FÉ EM DEUS. Creia em Deus, creia em Jesus Cristo que morreu por você na cruz do Calvário. Creia enquanto é tempo, pois chegará o momento em que você desejará embarcar, mas o barco da salvação já terá se afastado rio adentro e você entrará em eterno desespero, nunca mais terá outra chance de embarcar no único barco que poderá levá-lo à vida eterna: A fé em Deus, a fé na graça da salvação, a fé no Cristo que por você morreu na cruz do Calvário. Não se atrase. Aceite hoje mesmo o Senhor Jesus pela fé. Não há outro barco para a vida eterna.

Cai número de católicos no País

2011-12-26T17:08:00.000-03:00

O mapa das religiões no Brasil mostra uma queda de 7,26% no número de pessoas que se declararam católicas em 6 anos (passando de 73,79%, em 2003, para 68,43%, em 2009).

A pesquisa também apresenta um significativo aumento no número de brasileiros que se declararam "sem religião": 1,59 ponto percentual, chegando a 6,72% em 2009.

Queda também é expressiva entre jovens de 15 a 19 anos, público alvo do evento que será realizado no ano que vem. Católicos nessa faixa etária passaram de 75,22% em 2003 para 67,49% em 2009.

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Os homens de preto

2011-12-24T16:01:00.002-03:00

Da esquerda para a direita: Gilvan Costa, eu, Ivo Gallindo e Gustavo Abreu, todos cidadãos macuxis - de fato e de direito (Foto: Oiran Braga)

2011-12-23T17:21:00.004-03:00

Eu e o vice-governador Chico Rodrigues, após a solenidade de outorga do título Cidadão Boa-vistense, na manhã de 21 de dezembro, três dias após o meu aniversário. (Foto: France Telles)

Toda a família, exceto os genros e o Rafael, que estava em aula (diga-se, na creche) (Foto: France Telles)

Câmara concede título de cidadão boa-vistense a jornalistas e radialistas

2011-12-23T16:40:00.002-03:00

Blogueiro discursa no plenário da Câmara Municipal: Boa Vista, o melhor lugar para se viver! (Foto: France Telles)

Diante de uma galeria lotada, a Câmara Municipal de Boa Vista realizou sessão especial nessa quarta-feira (21) para proceder à outorga de títulos de Cidadão Boa-vistense a jornalistas e radialistas. A honraria foi uma iniciativa da vereadora Lourdes Pinheiro (PSB), apoiada por unanimidade por seus pares.

Pelo título concedido, passaram a ser cidadãos boa-vistenses os jornalistas Gustavo Abreu, Francisco Espiridião, Ivo Gallindo e Gilvan Costa. Entre os radialistas, receberam o título Carlos Alberto Alves, Barbosa Júnior, Roberto Basílio, Paulo Junior, Carlos Mesquita e Miguel Barroso.

A Mesa da Casa foi composta pelo presidente, vereador Braz Assis Behnck, o primeiro secretário vereador Manoel Neves, e o vice-governador do estado, Chico Rodrigues. Um dos discursos que mais marcaram a plateia foi proferido pelo diretor da Rádio Roraima, o radialista Barbosa Júnior.

Júnior discorreu sobre sua trajetória desde que chegou a Boa Vista, vindo do Maranhão. Ele enfatizou que fez por merecer o título, porque nestes mais de 20 anos de Boa Vista tem a plena consciência de ter desenvolvido um trabalho sério e honesto, que, com certeza, serviu para ajudar a desenvolver o município.

O último dos jornalistas a se pronunciar foi Francisco Espiridião, natural de Guajará-Mirim (RO). É morador de Boa Vista desde abril de 1974, aonde chegou com 19 anos de idade. Espiridião fez um voto de amor à cidade, ao afirmar que Boa Vista é o melhor lugar para se viver.

O vice-governador Chico Rodrigues disse ao microfone que, anos atrás, foi contemplado com a honraria que os homenageados estavam recebendo, e que tinha a consciência da importância que tal título representa na vida de cada um. “Tenho certeza que cada um dos senhores fez por merecê-lo e nada mais justo que venha esse reconhecimento”, disse.

Largue o sedentarismo e se proteja de 9 doenças

2011-12-21T00:12:00.000-03:00

Por Laura Tavares/Uol

Pouco tempo, preguiça, vergonha de encarar a academia ou falta de dinheiro são motivos comuns para correr dos exercícios. Mas nenhum deles ganha - ou deveria ganhar! - da lista de benefícios que você usufrui quando começa um treino regular.

"O sedentarismo favorece uma série de doenças, além de agravar muitos problemas de saúde. Combatê-lo é uma forma de viver mais e melhor", afirma o endocrinologista Paulo Rosenbaum, do Hospital Albert Einstein. Diabetes, hipertensão, doenças cardiovasculares e até problemas emocionais são controlados com um treino bem elaborado.

Não à toa, para a Organização Mundial de Saúde (OMS), o sedentarismo é considerado uma doença e seus males podem ser comparados aos do tabagismo.

Assim, no Dia do Atleta, o Minha Vida contou com um time de especialistas para montar uma lista de inimigos que você deixa para trás quando começa a mexer o corpo - nem precisa correr muito, basta manter o pique moderado e frequente e nenhuma deles vai conseguir te alcançar.

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Recomendações de Paulo a Tito

2011-12-20T18:06:00.000-03:00

O apóstolo Paulo,em uma de suas viagens, deixou Tito, ainda muito jovem, pastoreando a igreja em Creta, a quem deu as seguintes recomendações (Tito 2.1-6):

ADMOESTO-TE, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens;

Pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade;

Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,

Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.

Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.

O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.

Pastor é morto a facadas enquanto dormia

2011-12-18T14:59:00.000-03:00

Um crime ocorrido na madrugada deste sábado (17) chocou a cidade de Malta, no sertão paraibano. Um pastor evangélico foi brutalmente assassinado dentro de sua própria residência.

A vítima é João Miguel do Nascimento, 46 anos, da Igreja Assembléia de Deus.

Segundo as primeiras informações, João Miguel foi assassinado enquanto dormia ao lado de sua esposa. O assassino usou uma pequena faca, que deixou em um local próximo ao corpo.

A esposa do pastor disse que percebeu quando um homem encapuzado saiu correndo de dentro do quarto, logo após o fato. Vizinhos disseram a polícia que viram uma motocicleta sair rapidamente do local nessa madrugada.

O corpo foi levado para o IML de Patos.

Fonte: PB Agora (Folhagospel)

Comemore o Natal corretamente

2011-12-18T14:27:00.000-03:00

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

Pastoral do boletim da Igreja Batista Central de Macapá, dia 18.12.11

Eu era seminarista e trabalhava na Baixada Fluminense, com a PIB de Edson Passos. Tomei o ônibus para ir para minha igreja, o famoso Mauá-Mesquita. O cobrador, vendo-me com a Bíblia, disse: “Garotão, neste natal vou encher a cara!”. Respondi: “O azar é seu!”.

Para muita gente o natal é pretexto para beber até cair. Ou comer até passar mal. Os quebradores de dietas (por que as fazem?) dizem: “É festa, vou quebrar a dieta”. Para muitos, natal é mera ocasião de rever parentes, trocar presentes, comer e beber. Um evento social.

A humanidade tenta se livrar de Deus. Na páscoa, ao invés de lembrar a morte e ressurreição de Cristo, põe em seu lugar um coelho. Que bota ovos. De chocolate. No natal, ao invés de lembrar Jesus, põe em seu lugar o exótico papai Noel. Gente que ironiza hinos como “Alvo mais que a neve” (num país tropical!) exulta com um velho com um barbaréu enorme, roupa espalhafatosa, casacão e botina. Num país tropical. Não crê em Jesus porque é absurdo. E aceita renas voadoras.

O carnaval tinha sentido religioso. Vem de carnem levarem, abstenção da carne. Comemorava-se na véspera da quarta-feira feira de cinzas, quando se iniciava a abstinência da carne. Os dias anteriores eram aproveitados para excessos, pois viria a privação. Um evento cristão tornou-se orgia. Assim vai o natal.

O culto a Deus por causa de Jesus é trocado pela comilança, vinho, presentes e festa que vara a noite com pessoas não crentes! Os crentes têm preferido passar o aniversário de Jesus fora da casa de Jesus. E têm se esquecido do sentido do natal. Testemunhos que ouvi mostram isso: “Foi um tempo muito bom com parentes que eu não via há tempos”, “Revi parentes”, ou, ainda, “Estive com familiares de que gosto muito”. Não ouvi um assim: “Falei de Jesus a parentes não crentes” ou “Li textos bíblicos sobre Jesus e lhes falei do Salvador” ou, ainda, “Ganhei meus familiares para Jesus”. E muitos “enchem a cara”.

Numa tira do Estadão, de 31.12.5, o garoto Calvin diz ao seu tigre de pelúcia, Haroldo: “O período natalino é sempre época de reflexão pessoal. Nós não pensamos em nossas vidas muito freqüentemente. Esta é a hora para se parar e pensar no que é importante. É hora de nos dedicarmos à aquisição frenética… hora de espalhar a alegria da riqueza material… hora de glorificar os excessos pessoais de todo tipo!”. Haroldo interrompe: “As recompensas terrenas tornaram o consumismo uma religião popular”. Calvin conclui: “… hora de deixarmos de contentar com pouco”. Eles têm discípulos nas igrejas.

No natal, não encha a cara. Nem a barriga. Encha-se de gratidão a Deus por Jesus. Não esvazie sua conta bancária. Esvazie-se de sua tentativa de viver sem Ele. Presenteie o aniversariante: dê-lhe sua vida.

Ministro defende o fim do "terceiro turno’ na Justiça

2011-12-16T12:44:00.000-03:00

O ministro João Otávio de Noronha, do Superior Tribunal de Justiça, conhecido e respeitado por sua independência, defende a fixação de um prazo, que se encerraria com a posse dos eleitos, para que eleições sejam anuladas ou mandatos venham a ser cassados.

O objetivo seria a segurança jurídica, respeitando-se a vontade do eleitor, e acabando com a disputa de “terceiro turno” na Justiça Eleitoral.

Tapetão, não

Corregedor-geral da Justiça Federal, o ministro Noronha não considera justo que a Justiça Eleitoral tenha sido transformada em “tapetão”.

Eu sou forte! Será?

2011-12-15T13:28:00.001-03:00

A gente, quando pensa que sabe tudo, vê que não sabe nada. Ninguém pode dizer que, por ser cristão, está com a última palavra sobre qualquer assunto que seja.

Quantas vezes já li o versículo 1º do capítulo 15 de Romanos, e só passava por cima, indo em frente, sem parar para refletir na grande verdade nele contido!

O versículo está lá, claro como água, chamando a atenção de qualquer um: "Ora, nós que somos fortes, devemos suportar a debilidade dos fracos, e não querermos agradar a nós mesmos".

Tudo bem. Se eu sou forte, consequentemente, devo aturar aqueles que vivem caindo no erro. Já se eu não consigo tolerar o erro de um irmão, está mais que claro que eu não sou forte coisa nenhuma.

E a coisa é bem mais grave ainda. Quantas vezes eu não me pego com remorso (não arrependimento eficaz) e não consigo me perdoar a mim próprio por algum deslize que tenha cometido?

Daí, eu penso que devo fazer a cada minuto de minha vida valer a verdade contida em 2 Coríntios 10.12: "Aquele, pois, que pensa estar em pé, olhe não caia".

Se eu acho que estou andando nos caminhos do Senhor, preciso pedir cada vez mais em oração que o Senhor me sustente. Porque eu, de mim mesmo, sou muito fraquinho. Caio com facilidade.

É Ele, pela Sua imensa misericórdia, que me sustenta nos seus caminhos. Aleluia!

Deu para entender?

A QUESTÃO DA UNÇÃO COM ÓLEO: OUTRA VISÃO

2011-12-14T17:43:00.001-03:00

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

“O Jornal Batista” publicou artigo do honrado Pr. Tarcisio, da PIB de Divinópolis, sob o tema acima. Ele é um dos obreiros de mais futuro em nossa denominação. Preguei em sua ex-igreja, quando ele era pastor em Feira de Santana, BA. Em seu ministério atual, fiz duas séries de pregações. Vi sua firmeza pastoral. Um senhor obreiro!

Em 1986, a JUERP lançou meu livro, Tiago, nosso contemporâneo. Teve três edições em português e uma em espanhol, em Cuba, de confecção artesanal, distribuída a pastores e seminaristas. Agora, aprofundei-me nos estudos e refiz o livro, como parte do Comentário Bíblico King James, da Abba Press, do qual sou o redator. Será outra edição, mais volumosa.

Naquela obra subscrevi a posição do Pr. Tarcísio, mas mudei minha visão. E a exponho, mesmo sabendo que virão críticas. Mas um dos votos que fiz a Deus foi que não hesitaria em mudar de posição quando convencido. Outro foi que não esconderia minha posição.

O artigo foca Tiago 5.14: “Algum de vós está doente? Chame os presbíteros da igreja, a fim de que estes orem sobre a pessoa enferma, ungindo-a com óleo em o Nome do Senhor; e a oração, feita com fé, durará o doente, e o Senhor o levantará. E se houver cometido pecado, será perdoado” (KJ). Neste texto, a Bíblia Vozes comenta: “Conforme o Concílio de Trento, o sacramento da Unção dos Enfermos se identifica com a prática aqui descrita”[1]. A Bíblia de Jerusalém diz que “a Igreja viu uma forma inicial do sacramento da Unção dos Enfermos”[2]. É normal que Roma queira basear aqui o sacramento da Extrema-Unção. Não encontrará outro texto, no NT, mais próximo da prática. Mas a doutrina surgiu no século 12, e Tiago não fala de morte, e sim de cura do doente. A King James refuta a ideia: “Diferentemente do que afirmam alguns teólogos, essa não é uma indicação para a prática da ‘extrema unção’. Primeiro, porque Tiago está se referindo aos presbíteros e não aos sacerdotes; segundo, porque o uso do verbo grego original sozo, cujo significado é, ao mesmo tempo, ‘salvar’ e ‘curar’, indica uma oração para a vida e não preparativo para a morte[3]. Tiago é claro: “e a oração, feita com fé, curará o doente, e o Senhor o levantará”.

Eis o ponto: “Chame os presbíteros da igreja, a fim de que estes orem sobre a pessoa enferma, ungindo-a com óleo em o Nome do Senhor; e a oração, feita com fé, curará o doente, e o Senhor o levantará”. O doente deve chamar os presbíteros para que orem sobre ele e o unjam em nome do Senhor. A oração, não o óleo, curará o doente. É a oração que cura, mas Tiago diz para ungir o doente com óleo.

A CBB não tem o hábito de ungir enfermos com óleo. Eu nunca o fiz. Mas não posso dizer que fazê-lo seja desvio doutrinário. Se os batistas não aprovamos não é pertinente. O pertinente é isto: o que Tiago disse, exatamente? Disse para ungir o enfermo com óleo e orar sobre ele.

O Pr. Tarcisio cita um articulista: “Existem dois verbos gregos com o sentido de esfregar, ou ungir. O primeiro é chrio, que significa ungir num ritual. Não foi esse o termo que Tiago usou. O verbo em Tiago 5.14 é aleipho, cujo significado é esfregar com óleo. Assim sendo, Tiago não estava referindo-se a um ritual. Pelo contrário, ele falava de uma atitude refrescante e estimulante para com as pessoas doentes ou deprimidas”[4]. Mas a distinção entre chrio e aleipho não é correta. Assim, a afirmação de que Tiago falava de atitude refrescante e estimulante também não é.

Diz Marcos 6.13: “E expulsavam muitos demônios; ungiam com óleo a inúmeros doentes e os curavam”. O verbo aleipho é usado aqui, em “ungiam”, e não é em “atitude refrescante e estimulante”. Associam-se novamente doença, oração e cura. Respeitando o colega, a afirmação de que Tiago está dizendo algo como: “Está alguém entre vós doente? Chame os pastores da igreja, e orem sobre ele, pedindo que o Senhor abençoe a sua quimioterapia, o seu analgésico, o seu antibiótico, a sua vacina, os seus remédios” não é correta nem feliz. Tiago não diz que os pastores devem pedir para que o óleo cure o doente (o articulista vê o óleo como remédio). Diz: “e a oração, feita com fé, curará o doente”. O poder curador está na oração, segundo Tiago, e não no óleo. “A oração… curará o doente”. Deus responde orações e cura pessoas. Com ou sem remédio. Com ou sem óleo. O óleo não cura, não é remédio, mas pode ser usado. Como diz para orar pelos enfermos ele diz para ungi-los com óleo. E óleo (élaio) é óleo, não remédio. Não podemos impor nossos pressupostos doutrinários ao texto.

Outro respeitável articulista escreve: “Dicionaristas indicam que aleipho era a palavra secular para ungir e que crio (sic) era a palavra sagrada para ungir com finalidade de consagração”[5]. Sobre isto, cito o Dr. Taylor: “É inexato dizer que aleipho é ‘vocábulo profano’ e chrio ‘palavra sacra’ (…) Chrio se encontra nos papiros no sentido de untar um cavalo, e aleipho, mesmo no NT, não tem sentido ‘profano’ (Mc 6.13, 16.1, Lc 7.38, 46, Jo 11.2 e 12.3)”[6].

Brunotte comenta sobre isso: “Ungir é um ato simbólico através do qual os demônios são expulsos. As curas levadas a efeito pelos discípulos ou pelos presbíteros da igreja foram acompanhadas pela unção, ocorrendo no contexto da pregação e da oração. A cura, e, portanto, a unção também, veio a ser vista como um sinal visível do começo do reino de Deus. Qualquer entendimento semi-mágico da unção, no entanto, é firmemente refreado em Tg 5.13 e seguintes, pela importância atribuída à oração que a acompanha”[7].

Martorelli Dantas diz que é o racionalismo na igreja que vê a unção com óleo como sem valor e a nega, e afirma: “A unção, nos moldes de Tiago 5.14, é um ato de obediência àquilo que foi prescrito pela Palavra inspirada de Deus; em segundo lugar, nós cremos que Deus continua a curar enfermos em atenção à oração da igreja, de acordo com sua soberana vontade. Isto nunca deixou de ser assim, e o será, cremos nós, até a volta gloriosa de Cristo” [8]. Aceito sua posição: o que foi prescrito na Palavra de Deus deve ser acatado. A questão não é se aceitamos ou não ungir com óleo. A questão é que a Bíblia diz que o doente pode ser ungido com óleo.

O óleo não é mágico e não cura. Deus cura, em resposta à oração. Mas ungir com óleo não é heresia. A prática está no NT. E cinco questões me ficam claras, neste aspecto (sigo e adapto Martorelli):

1. A unção com óleo deve ser feita apenas por oficiais constituídos pela igreja.

2. A unção do enfermo com óleo não é ordenança; não foi ordenada por Jesus.

3. O lugar adequado para ministrar o óleo é onde o enfermo está. Não há indicação de prática em culto público.

4. O óleo não tem poder de curar, e sim Deus, em resposta à oração em nome de Jesus.

5. Não se diz onde passar o óleo, mas desde o início do cristianismo era na testa do enfermo.

Não há a idéia de poder espiritual do óleo. Nem se recomenda seu uso em culto público. Ele faz parte de um simbolismo que pode nos escapar, mas seu uso é neotestamentário. Exegeticamente, não se pode dizer que ungir um doente e orar por ele seja desvio doutrinário. Podemos não gostar, mas Tiago recomenda. E repito: a questão não é se é nossa prática ou não, mas se a Bíblia diz. A palavra de Tiago é clara e não se lhe pode dar outro sentido.

Respeitando os demais: Tiago diz para ungir com óleo e orar. O óleo é óleo, e não remédio. São coisas diferentes: ungir com óleo e orar. A oração cura, não o óleo. Mas a unção com óleo está claramente dita na Bíblia. Sem querer diminuir alguém e provocar debates, é como vejo. “E eu penso que também tenho o Espírito de Deus” (2Co 7.40).

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[1] Nota de rodapé da Bíblia Vozes.

[2] Nota de rodapé da Bíblia de Jerusalém.

[3] Nota de rodapé no Novo Testamento King James, Edição de Estudo.

[4] GUIMARÃES, Leonardo de Souza: “Devem os batistas usar a unção com óleo?”, site da ADIBERJ, 23/04/11.

[5] LIMA, Dinelcir de Souza: “A unção com óleo”, site da ADIBERJ, 23/04/11.

[6] TAYLOR, William Carey. Introdução ao estudo do Novo Testamento grego. Rio: CPB, 3ª. ed., 1966, p. 345.

[7] BROWN, Collin (editor). O novo dicionário internacional de teologia do Novo Testamento. S. Paulo: Vida Nova, 4º. v., 1993, p. 676.

[8] DANTAS, Martorelli. A questão da unção com óleo. Pastor presbiteriano e professor de Teologia Sistemática e Hermenêutica do Seminário Presbiteriano do Norte, Recife. Artigo impresso, sem mais dados.

A ALEGRIA DE FAZER MISSÕES

2011-12-13T15:22:00.004-03:00

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

Missões me comovem.

Sempre admirei os missionários que gastam suas vidas nos campos, pregando a Jesus. Chamo-os de “elite das tropas de Deus”. Com alegria leciono para os obreiros de missões estaduais, duas noites por mês, aqui em Macapá. Com alegria vou ao Vale do Jari para lecionar ao grupo que estuda Teologia comigo. É como Deus me usa para fazer missões. No serviço a eles, e pregando pela Amazônia. Não posso ser um deles, sirvo-os.

Mas “O Jornal Batista”, de 4.12.11 , me “lavou a alma”, com o relato do trabalho dos batistas brasileiros na Itália! Tiro o chapéu para o Pr. Fabiano Nicodemo, nosso obreiro lá. Ele efetuou batismos numa praia de Cesena. Entre eles, o ex-padre Luca de Pero, que por isso foi excomungado pela Igreja Católica e abandonado pela família. Com o ex-padre foram batizados três líderes de sua ex-paróquia!

Em novembro, mais um padre e uma ex-freira, que passou vinte anos em um convento, decidiram-se no culto na igreja batista. Um terceiro padre, eremita, contatou o Pr. Fabiano. Está insatisfeito com o sistema religioso e busca a Cristo.

Não se trata de competir com os outros ou exibir os convertidos como troféus. É a alegria de ver o poder do evangelho. Nem a imersão mental da pessoa num poderoso sistema religioso o impede de desabrochar. Ele é simples e poderoso. Sua síntese está em 1Coríntios 15.3-4: “Que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras; que foi sepultado; que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as Escrituras”. Sua mensagem está em João 3.16: “Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. Tão simples! Nenhum sistema religioso o substitui ou o abafa para a alma faminta.

Evitemos desidratar teologicamente a igreja, tornando-a mero organismo social que precisa de atrativos para engodar as pessoas. Não é de novas estratégias, quadras de futebol ou pistas de skate que a igreja precisa para atrair jovens. Na realidade, ela deve atrair a todas as faixas etárias! Todos precisam ouvir o evangelho. Onde a mensagem de Jesus é pregada com simplicidade e com autoridade espiritual há conversões e batismos! Quando seus membros vivem o evangelho e quando ela prega a Cristo, há conversões!

Fazer missões é fantástico! Nada alegra mais que ver convertidos descendo às águas, testemunhando a fé em Jesus! Louvo a Deus pelos nossos missionários! Deles tenho a autêntica “santa inveja”. Este é o título que eu realmente gostaria de ter: missionário!

Parabéns, Pr. Fabiano Nicodemo! Parabéns, pastores Dirceu, Leudovaldo, Ribamar, que com suas esposas são missionários da Central de Macapá. Parabéns, missionários amapaenses! Parabéns aos de missões nacionais e aos de missões mundiais. Vocês são uma inspiração!

Petrobras já importa 70 mil barris de gasolina por dia

2011-12-09T10:56:00.000-03:00

Por Shutter Stock

Quando o assunto é petróleo, os holofotes estão concentrados na queda de braço que Rio e Espírito Santo travam com o resto do país pela bolada dos royalties.

Longe dos refletores, a Petrobras lida com uma encrenca tão mais inflamável quanto invisível: cresce no Brasil o volume de gasolina importada.

Neste mês de dezembro, o volume diário de gasolina comprada no estrangeiro para abastecer os carros dos brasileiros foi a 70 mil barris por dia. Um recorde.

Em entrevista à repórter Leila Coimbra, o diretor de Abastecimento da Petrobras, Paulo Roberto Costa, informou:

1. Em 2010, último ano do segundo reinado de Lula, a Petrobras importava uma média diária de 9 mil barris de gasolina.

2. Em 2011, a média diária foi, até novembro, de 45 mil barris. Em dezembro, como já mencionado, escalou a casa dos 70 mil barris/dia.

3. Passadas as férias de verão, período de muitas viagens, a Petrobras espera que o volume caia em março. Estima que, em 2012, a média diária será de 55 mil barris.

"O consumo subiu 19 por cento em 2011 e sobre este valor ainda teremos um incremento de 21% no próximo ano", disse Paulo Costa.

Por quê? "[…] Em função do aumento da frota de carros, da redução da mistura de etanol na gasolina de 25% para 20%...”

“…E também por conta da quebra da safra de cana que deixou os preços do etanol desvantajosos em relação aos outros combustíveis."

Há mais. Ainda que desejasse, a Petrobras não conseguiria levar às bombas toda a gasolina que os automóveis passaram a beber.

Segundo o diretor da Petrobras, a estatal roça o limite de sua capacidade de refinar petróleo, transformando óleo bruto em gasolina.

As refinarias da Petrobras atingiram 91% da capacidade de produção. Há pior: não há perspectiva de elevação do potencial de refino em 2012.

A próxima refinaria a entrar em operação é a Abreu e Lima, de Pernambuco. Se tudo correr bem, começará a operar em 2013. E vai produzir diesel, não gasolina.

Nova indústria da fé ameaça poder da Universal do Reino de Deus

2011-12-04T16:04:00.001-03:00

Por Sérgio Roxo, O Globo

Foto: Fernando Donasci / O Globo

Fundada há apenas 13 anos, a Igreja Mundial do Poder de Deus anunciou a construção de um templo para receber cem mil pessoas, mas que pode abrigar até 150 mil, segundo publicações evangélicas. A obra, com capacidade superior à do Maracanã, simboliza o crescimento da mais nova entre as grandes instituições neopentecostais do país.

Ancorada na promessa de realização de milagres, como a cura do câncer e da Aids, a Mundial vem conquistando fiéis a cada mês e ameaça a hegemonia da Igreja Universal do Reino de Deus.

Liderada pelo autodenominado apóstolo Valdemiro Santiago, um mineiro da cidade de Cisneiro, de 48 anos, alto, negro, de fala simples e forte sotaque do estado de origem, a Mundial diz inaugurar entre dois e três templos por semana.

Contabiliza, oficialmente, cerca de 3.200 sedes, mas o próprio Valdemiro diz pagar 4.500 mil aluguéis por mês. Criada em 1977, a Universal tem cerca de 5.000 templos.

— Entre as igrejas neopentecostais, a Mundial é a que mais abriu novas sedes nos últimos anos — afirma Antônio Flávio Pierucci, professor de Sociologia da Religião na USP.

Leia mais em Nova indústria da fé ameaça poder da Universal do Reino de Deus

Apelidos

2011-12-04T15:54:00.000-03:00

Luiz Fernando Veríssimo

Minha tese é a seguinte: o que falta para qualquer relacionamento dar certo é o apelido. O homem e a mulher — ou o homem e o homem e a mulher e a mulher, ninguém aqui tem preconceito — devem providenciar apelidos um para o outro assim que o relacionamento der sinais de que vai ser sério. Não valem apelidos já existentes, de infância. Os dois devem se dar apelidos novos, só deles. Pichuchinha. Gongonzongo. Não importa que sejam ridículos.
O apelido é uma forma de você tomar posse de outra pessoa. Dos dois anularem suas identidades anteriores e assumirem outras, só deles. Por isso a troca de apelidos entre namorados deveria ter a solenidade de um batizado, sem padre nem testemunhas. Deveria ser um sacramento secreto, um ritual particular de apropriação mútua, para toda a vida. Uma união só é indissolúvel com apelidos. O único amor verdadeiro é o amor com apelido.
— Sei não. Romeu e Julieta...
— Não tiveram tempo de ser "Ro" e "Juju".
— O Duque e a Duquesa de Windsor?
— "Bobsky" e "Bubsky." Li em algum lugar.
O importante é não esperar para se darem apelidos. Achar que com o tempo os apelidos virão. É um erro pensar que uma união feliz produz apelidos carinhosos. É o contrário: apelidos carinhosos produzem uniões felizes.
Claro, há sempre o perigo de um apelido entre casais ser usado para chantagem. Um homem chamado de "Tiquinho" em segredo pela mulher jamais se separará dela com medo que ela espalhe o apelido e explique sua origem.
E há casos pungentes.
— Bem, posso lhe pedir um favor?
— Qual é?
— Em vez de "Chururuca"...
— Sim?
— Pode ser "Morenão"?
— "Morenão"?!
— Ninguém vai ficar sabendo.
— Mas você nem moreno é!
— Eu sei. Mas eu prefiro "Morenão".
— Tá bem.
Ela passaria a chamá-lo de "Morenão" quando estivessem sozinhos. Mas com uma ressalva:
— Sem efeito retroativo.

Viva comunidade é só emoção

2011-12-04T00:25:00.001-03:00

O Rafael é mais um dos alunos matriculados no Viva Comunidade. Acaba de completar seu primeiro aninho de vida. Descobrimos que ele tem uma disfunção em sua mãozinha esquerda e está fazendo fisioterapia e terapia ocupacional naquele espaço de reabilitação.

Na noite deste sábado (3), a Cristina foi com ele prestigiar o trabalho artístico apresentado pelos seus coleguinhas. Trata-se da II Mostra de Artes, que teve como tema "Viva a Vida". Voltou de lá encantada.

No ano passado, eu fui escalado para fazer a cobertura da primeira edição do evento, que aconteceu no Teatro do Sesc/Mecejana.

Fiquei tão emocionado que não me contive: repassei, confesso, todo o meu sentimento para o texto. Transcrevo-o aqui, agora.

O original está no site do governo: http://www.portal.rr.gov.br/arn/index.php?option=com_content&task=view&id=6282&Itemid=53

MOSTRA DE DANÇA DO VIVA COMUNIDADE EMOCIONOU OS PRESENTES

Francisco Espiridião/Secom

A I Mostra de Dança, protagonizada por crianças, adolescentes e adultos portadores de necessidades especiais atendidos pelo Programa Viva Comunidade, da Secretaria Extraordinária de Promoção Humana e Desenvolvimento (Sephd), foi um espetáculo como poucos já vistos em Boa Vista. Aconteceu na noite dessa sexta-feira (3), no teatro do Sesc/Mecejana.

Com o slogan “Asas para quem tem rodas e flores para quem quer viver”, a Mostra emocionou os presentes, levando muitos a expressar o sentimento de alegria por meio do choro. A primeira parte da mostra foi o Baby Ballet, a realização de sonhos de meninas que almejam ser bailarinas, não importando as condições adversas. Protagonizaram a apresentação pequenas bailarinas (de 3 a 6 anos).

A magia que o Viva Comunidade – Centro Integrado de Atenção à Pessoa com Deficiência – constrói na vida dos pouco mais de 350 assistidos foi expressa também na segunda apresentação da noite, o Ballet Andantes, com a peça intitulada “As fadas”. A terceira, exibiu o Hip Hop, com o tema “A alegria que descobrimos em cada olhar, em cada momento mágico”.

As emoções tiveram prosseguimento com as turmas da percussão, do teatro, do “Ballet Cadeirantes” e do coral e musicalização. As apresentações foram fruto do empenho dos professores Anez Martins, Ruy Lavor, Adriana Coelho, Jéssica Ribeiro, Karen Barroso e Joandson Jorge.

EFICIÊNCIA – O trabalho realizado pelo governo do estado, por meio dos técnicos da Sephd, goza do reconhecimento da clientela. A avó da menina Kamille Pinheiro da Cruz, Francisca Pinheiro Nóbrega, assegura que os avanços são constantes. Kamille começou a freqüentar o Viva Comunidade quando tinha dois anos. Hoje está com quatro.

Acometida de paralisia cerebral (PC), cuja descoberta se deu ao término do primeiro ano de vida, quando começou o tratamento ainda em Manaus, a menina hoje faz coisas que antes era impensável. Entre tantas, abrir a mão, mexer as perninhas, segurar o pescoço e, o principal, Kamille sabe o que quer. “Se ela não quer uma comida, dá dicas e a gente, que trata com ela no dia a dia, entende logo”.

Carlos Eduardo, o Cadu para os íntimos, é uma das figuras mais populares do Centro. Está lá desde os 15 dias de nascido. Hoje, aos quatro anos, goza de todas as faculdades mentais, estuda e, segundo sua mãe, Eliene Silva, está se preparando para ser um cidadão de bem, útil à sociedade. A síndrome de down? Bem, essa é apenas um detalhe, diz Eliene.

ESPECIAIS – A primeira dama do estado e titular da Sepdh, Shéridan Anchieta, ao término das apresentações, disse estar sentindo tudo o que um ser humano pode sentir de bom: orgulho, emoção, admiração...

Ela aproveitou para agradecer a equipe que faz o Programa Viva Comunidade, que tem dedicado a vida para oferecer àqueles mais necessitados momentos de felicidade e, no dia a dia, uma vida cada vez mais saudável. “Especiais aqui somos todos nós, que podemos viver esse momento de extrema felicidade”, disse a primeira dama.

"Peço a Deus que continue a nos iluminar para que possamos continuar com esse trabalho”, expressou a primeira dama, ressaltando que a convivência diária com os assistidos pelo programa tem servido para que ela aprenda cada dia mais sobre respeito, solidariedade, calor humano.

O governador José de Anchieta disse se sentir emocionado por poder vivenciar aquele momento, onde a palavra de ordem é a superação do ser humano diante de suas deficiências. “É isso o que pretendemos continuar fazendo para o bem de todas as pessoas do nosso estado”, disse. “E vamos fazer muito mais”, concluiu.

VIVA – O Programa Viva Comunidade funciona na Avenida São Sebastião, nas proximidades da Avenida General Ataíde Teive, Bairro Santa Tereza, nos períodos da manhã e tarde. É um projeto de inclusão social que atende hoje pouco mais de 350 pessoas no âmbito da saúde da pessoa com necessidades especiais.

Os participantes contam com atendimento de fisioterapeutas, psicólogos, médicos, fonoaudiólogos, assistentes sociais e outros profissionais especializados, capacitados a oferecer à clientela diariamente atividades esportivas, culturais e de acessos à rede de assistência social.

Magno Malta: “Meu partido está ‘assim’ de homossexual”

2011-11-29T17:30:00.000-03:00

Enquanto discursava contra a aprovação do projeto de lei que criminaliza a chamada homofobia, o senador Magno Malta se esforçou para dizer que não tem nada pessoal contra os gays.

E se empolgou: contou ter sido atendido por cinco cabelereiros homossexuais antes do casamento de sua filha, mostrou uma foto em que aparece abraçado ao travesti Moa, vereador pelo PR em Nova Venécia (ES).

E ainda garantiu que o colega de legenda não é exceção: “O meu partido está ‘assim’ de homossexual”, disse ele. As declarações foram dadas nesta terça-feira em audiência pública na Comissão de Direitos Humanos do Senado.

Bispo ‘importa’ índios para Raposa Serra do Sol

2011-11-29T14:38:00.001-03:00

Em ação incentivada por um bispo Aldo Mogiano, índios de diversos países sul-americanos estão sendo levados para a reserva Raposa Serra do Sol, no Estado de Roraima, para fazer número e dar ideia de “ocupação”. A região, grande produtora de arroz, foi transformada em nova fronteira de fome, desemprego e alcoolismo, depois que os agricultores foram expulsos por decisão do Supremo Tribunal Federal.

Esperteza antiga

Índios estrangeiros sempre foram levados a ocupar áreas reivindicadas para demarcação, mas eles eram arregimentados apenas na Guiana.

Bye, bye, Brasil

O tal bispo Mogiano criou no passado uma “Aldeia da Demarcação”. Os índios importados se articulam em novas “nações independentes”.

Vida boa

Protegidos pela Funai, índios estrangeiros usufruem de assistência de dentistas, médicos, remédios e até avião para emergências médicas.

Transcrito da coluna Claudio Humberto, de hoje

IGREJAS EM BUSCA DE RELEVÂNCIA

2011-11-25T17:05:00.000-03:00

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

Apresentado à 12ª. Assembléia da COBAP, Convenção Batista Amapaense, na Terceira Igreja Batista de Santana, em 19.11.11.

INTRODUÇÃO

Igrejas em busca de relevância se tornou uma preocupação na mente de tanta gente que dá vontade de perguntar: como elas sobreviveram até hoje, num mundo tão competitivo, sendo irrelevantes? Numa sociedade secularizada e massificada por valores contrários aos das igrejas, como elas ainda existem, crescem e ainda preocupam tanta gente que se sente incomodada com elas? Parece que igreja é o negócio mais irrelevante do mundo e que alguns descobriram agora como torná-la relevantes, funcionais e interessantes.

Não creio que a questão por trás de tudo seja relevância ou sua ausência. Há outras mais. Pretendo mostrar isto neste trabalho. E também mostrar que esta preocupação não tem sentido.

1. DEFININDO TERMOS

A questão se torna mais aguda quando tentamos entender o que se quer dizer com isso. Porque relevância não é contemporaneidade. É importância. Neste sentido, se quer se dizer que a mensagem da igreja não é contemporânea, é verdade. Mas é importante. Porque importância não é contemporaneidade, mas ter valor ainda hoje. Quem queira dizer que sua mensagem não tem importância hoje não aborda mais a questão de forma ou de modelo, mas nega a essência de sua pregação.

Exemplifico para mostrar que relevância e contemporaneidade não são a mesma coisa. Big Brother Brasil é contemporâneo, mas é irrelevante. A medicina, como ciência, não é contemporânea, mas é relevante. A questão me soa mais como um desejo de tornar a igreja contemporânea no mesmo nível e prática de certos eventos que foram assim definidos pela cultura prevalecente. Nossa cultura parece ter voltado ao primitivismo. As pessoas se comunicam mais com o corpo que com a cognição. A cultura do sacolejo, por exemplo, nos produziu algo curioso: a qualquer momento que ligarmos a televisão veremos um grupo musical se sacudindo. Pode ser de baixa qualidade musical, mas se sacoleja, e é exótico, então é contemporâneo. A letra pode ser paupérrima, mas se está envolta em sacolejo, é contemporânea. Isto foi definido como o correto. Tal mentalidade migrou para o eclesiástico. Tudo que é igreja tem um grupo de louvor. Alguns, e tenho visto nas minhas andanças pelo Brasil, de baixíssima qualidade musical. Mas é contemporâneo. Um coral ou um quarteto pode ter excelente qualidade musical, mas é ultrapassado. Como resultado, digo sem titubeio e sem exagero: a qualidade musical de nossos cultos caiu muito, nos últimos anos. É medíocre. Ruim mesmo.

Que relevância querem impor à igreja? Relevância não é quantificável. Nos termos em que está sendo disposta é questão de opinião. Por isso levanto a questão: o que é relevância e por que a igreja deve ter o que chamam de relevância?

2. O X DA QUESTÃO: DE QUE ESTÁ SE FALANDO?

Deu para entender que a questão é esta: de que estão falando? O que querem impingir à igreja? Comecemos pela definição de igreja. Evitarei definição formal e rebuscada. Ela é agência do Reino de Deus. É o aspecto visível do Reino invisível. Sua missão é anunciar Jesus Cristo como Senhor sobre todos os homens. Neste sentido ela é relevante. Ela anuncia a mais importante mensagem que o mundo precisa ouvir. Se o faz adequadamente, se alguns de seus setores se desviam desta linha, é outra questão. O que interessa é isto: como instituição e com a mensagem que tem, a igreja é relevante ou não? Não é se gostamos dela ou não, mas se o evento teológico chamado igreja é relevante ou não. E se seu tema é relevante ou não.

Muita gente tem analisado a igreja por um ângulo secular. Quando morei em Brasília fui o pastor organizador da Igreja Batista da Quadra 02, em Sobradinho. Foi um dos momentos mais agradáveis no meu ministério. A Quadra 02 é um dos meus xodós. Fui seu organizador e primeiro pastor. Foi em 23 de abril de 1988. No dia 25 fui à sede da TERRACAP para ver se havia algum lote disponível, na Quadra 02, para igreja. Fomos organizados em uma escola. O representante da TERRACAP me disse que não havia interesse em vender área para igrejas porque elas subutilizam a propriedade, com reuniões apenas às quartas e domingos. Suas áreas não tinham função social. Como terreno em Brasília era raro (e depois houve tantas invasões de luxo que foram toleradas!) isto não era interessante. Perguntei-lhe por que havia estádios de futebol em Brasília, se lá não havia futebol. Qual era a função social dos estádios de futebol, inclusive o do Sobradinho, onde aconteciam jogos com dez pagantes. Talvez alguns parentes de alguns jogadores. Qual era a função social dos botequins? Quem mais ajudava as pessoas, no sentido de prepará-las para vida, a igreja ou o boteco?

Relevância não se quantifica. Não se mede por quilômetros ou reais conseguidos. Como a mensagem da igreja é espiritual e apela para o espírito do homem (que não se quantifica nem se mede) ela é vista como irrelevante. Mesmo que uma pessoa depravada seja tornada em santa. Mesmo que um criminoso seja regenerado. Mesmo que um drogado se levante ou uma prostituta se torne uma mãe extremosa. Tudo isso são valores não quantificáveis nem mensuráveis. A sociedade valoriza pela quantidade e pelo movimento. Não nos iludamos com isto.

O mundo não pode avaliar o que foi uma alma consolada num culto. As pessoas não ficam sabendo que alguém entrou num culto pensando em suicídio, mas ali foi alcançado pela graça de Deus e saiu com novo ânimo para a vida. Relevância da igreja, para alguns, só acontece se houver um curso de artesanato, um prato de sopa dado a alguém, uma muda de roupa velha dada a outrem, um corte de cabelo feito num mendigo. Porque estas coisas são quantificadas e mensuradas. Não me entendam mal. Essas coisas são boas e as igrejas que as realizam estão fazendo algo bom para a comunidade. São atos bons, mas qualquer organização beneficente pode fazê-los. No entanto, pregar o evangelho que coloca a vida do homem em ordem com Deus só a igreja pode fazer. Nenhuma outra instituição pode. Esta é a relevância da igreja! Esta é sua singularidade! Esta é uma das razões pelas quais sou apaixonado por igreja. Ela é fantástica!

Quando se discute o tema “igrejas relevantes”, estamos falando mesmo de relevância ou de uma adequação da igreja a uma ótica mundana esposada por alguns, que a contemporaniza? Ela pode ser relevante sem ter essa contemporaneidade. Mas pode ser contemporânea e ser irrelevante. Pode ter artesanato, sopa e corte de cabelos, mas ser, como igreja, irrelevante. A relevância da igreja vem de sua mensagem. Se ela proclama a salvação pela fé em Cristo, ela é relevante. Se ela chama os homens a se reconciliarem com Deus por meio de Jesus ela é relevante.

3. UM EQUÍVOCO NA AVALIAÇÃO DA IGREJA

Desdobro o argumento: o equívoco está na ONGuização da igreja. Na atribuição de muitos fatores sociais a ela, fatores que não são errados, mas são acessórios e não a sua essência. No equívoco de vê-la mais como organização social, que deve preencher áreas sociais da vida não atendidas pelo poder público, que como agência proclamadora do Reino. E digo Reino nos moldes do proposto por Jesus e não como o resultado de acréscimo de coisas que puseram no termo. Há um blábláblá enorme sobre Reino no discurso teológico latino americano de esquerda. Falo de Reino como os evangelhos falam. E parece que quem não tem o acessório, mas só o fundamental, é visto como irrelevante e pregador de evangelho descarnado.

Nada também contra as ONGs, por favor. Sei que evangélicos têm uma imensa capacidade de colocar na boca dos outros palavras que os outros não disseram (ou escreveram – apenas 24% dos brasileiros conseguem decodificar um texto). O que digo é isto: a missão precípua de uma igreja não é prover assistência social nem lazer e entretenimento para jovens. Ou cuidar de animais de rua (eu mesmo estou me engajando em uma ONG para cuidar de animais de rua, em Macapá). Estou usando ONG como figura pelo seu aspecto social, e pela sua estrutura, de comunas, como a igreja local. Elas têm uma utilidade pública por causa do seu escopo social.

O terreno é minado e vou andar por ele com cuidado. Mas vou andar. O noticiário político (deveria ser policial) nos mostra ONGs que foram criadas para sugar dinheiro do Estado. Trambique puro. Fiel ao seu viés marxista de ter um Estado forte que domine tudo (o Estado brasileiro quer até ensinar os pais a não darem palmadas nos filhos), o Ministro Aldo Rabelo quer menos ONG e mais Estado. O problema não são as ONGS, e sim que corruptos encontraram brechas na lei e criaram ONGs de fachada para seus fins escusos. E alguns desses corruptos fazem parte do Estado. Elas cumprem um papel extraordinário. Suprem lacunas do Estado, são mobilização popular, têm mobilidade administrativa. Elas são um fenômeno social fantástico.

Mas a igreja é diferente. Sua utilidade (se podemos usar este termo) deve ser percebida de outro ângulo. A relevância da igreja reside em ela cumprir a missão para a qual foi destinada. Eis Atos 2.38: “Pedro respondeu: – Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para que os seus pecados sejam perdoados, e vocês receberão de Deus o Espírito Santo”. Eis 2Coríntios 5.20: “Portanto, estamos aqui falando em nome de Cristo, como se o próprio Deus estivesse pedindo por meio de nós. Em nome de Cristo nós pedimos a vocês que deixem que Deus os transforme de inimigos em amigos dele”. Esta é a missão da igreja.

4. UMA PROPOSTA DE CRITÉRIO DE AVALIAÇÃO DA RELEVÂNCIA DA IGREJA

Começo de maneira apologética. Quem transformou mais pessoas que Jesus Cristo? Quem recuperou mais vidas, ao longo da história? Quem tirou mais gente da lama?

Trabalhando com pessoas com problemas de álcool e drogas, fiquei conhecendo muito do trabalho dos Alcoólicos Anônimos. É sério e fantástico e tem ajudado muita gente. Os AA não querem entrar em competição com ninguém, sei disso. Mas, com respeito a eles, Jesus fez mais que eles para tirar pessoas do vício.

Pessoas que são regeneradas pelo poder do evangelho são novas criaturas. Se a igreja quiser ser mesmo relevante, que pregue Jesus Cristo, poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. Estamos assumindo um complexo de inferioridade em relação ao mundo, e muitos de nós não cremos mais que pregar Jesus Cristo, o poder de Deus que salva, regenera e muda para sempre é a mais importante coisa que se pode fazer. Em muitas igrejas o louvor é mais importante, e em muitos cenários a igreja é direcionada para o poder político e social. Nossa relevância vem daqui, e este é o critério correto: só o evangelho pode transformar pessoas e a sociedade. O resto são folhas de parreira para esconder os resultados do pecado.

Neste sentido, nada é mais relevante à igreja que cumprir sua missão, não a descrita pelos missiólogos, mas a estabelecida pelo Senhor Jesus, e bem descrita na Grande Comissão: “Então Jesus chegou perto deles e disse: – Deus me deu todo o poder no céu e na terra. Portanto, vão a todos os povos do mundo e façam com que sejam meus seguidores, batizando esses seguidores em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e ensinando-os a obedecer a tudo o que tenho ordenado a vocês. E lembrem disto: Eu estou com vocês todos os dias, até o fim dos tempos” (Mt 28.18-20)..

Mas recordo uma palavra de A. W. Tozer: “É falsa a concepção de que a primeira missão da igreja é anunciar o evangelho. Sua primeira missão é ser espiritualmente digna de fazê-lo”. Igrejas fracas, sem autoridade espiritual, que pregam um cristianismo folgazão e de entretenimento, divulgarão um evangelho falso. Há muita gente querendo que a igreja seja amigável. Há até um livro com este título, Igrejas amigáveis. Recordo uma frase de Haroldo Reimer: “A igreja não está no mundo para fazer relações públicas, mas para entregar um ultimato”. Ela chama os homens a deporem as armas e se renderem a Cristo. Como disse Douglas Webster: “O pecador não é um coitado, mas um rebelde de armas nas mãos contra Deus”. Ao invés de seguir George Barna, que ela siga Abraão e seja amiga de Deus.

Queremos igrejas relevantes? Elas serão relevantes na medida exata em que compreenderem bem para que existem, qual sua missão, qual sua mensagem, e estabelecerem suas prioridades. Evangelismo e missões são suas prioridades. Se elas perderem isto, poderão ser relevantes ao mundo, mas irrelevantes para Deus.

CONCLUSÃO

Citei Abraão e vou encerrar por ele. Quando chegava numa cidade, o velho patriarca, antes de tudo, levantava um altar de pedras para Deus. Depois, para si, fazia tendas. Para Deus a prioridade e o duradouro. Para si, o secundário e o temporário. Nós construímos mansões para nós e investimos pouco em vidas. Não investimos mais em missões e evangelismo, que rendem frutos para a eternidade. Gastamos mais com patrimônio que com missões. Gastamos mais com futilidades pessoais que com o Reino.

Abraão foi relevante. Porque foi fiel à sua chamada. Igreja relevante é aquela que é fiel à sua chamada, que é pregar Jesus como Senhor, e não a que se contenta em ser trampolim para eleger políticos ou pretexto para pessoas formarem império econômico. Da mesma maneira, o pastor relevante não é que se preocupa em escrever seu nome em gás néon, mas em exaltar o nome de Jesus. É aquele cujo tema predileto não seja ele mesmo (há gente que só consegue falar de si mesma!), mas Jesus Cristo. “Eu me propus a não saber nada entre vós, a não ser Jesus Cristo, e este crucificado” (1Co 2.2).
Eu os desafio a serem obreiros relevantes e a formatarem igrejas relevantes. Pela ótica neotestamentária e não pela ótica do mundo.
Tenho dito. E era o que eu tinha a dizer.

Queimadas em Roraima

2011-11-24T15:59:00.004-03:00

Entrincheirado em algum lugar da região amazônica, Wank Carmo manda notícias. Más notícias. Seus despachos chegaram até alguns blogues dedicados à fotografia (como o de Clicio Barroso) e seu trabalho saiu na revista de Bob Wolfenson. A mensagem é curta e grossa: a Amazônia está queimando. Andarilho em busca de uma causa, esse carioca de 55 anos vive em Boa Vista, capital de Roraima, depois de bater perna por quase todo o país. Discípulo de Cartier-Bresson e de Sebastião Salgado, Wank está empenhado num ativismo solitário: denunciar a destruição da floresta e os responsáveis por isso. "Vou continuar fotografando e provando que esses caras são inimigos da raça humana", promete.

O texto acima é do jornalista Alcides Mafra, da Photo Magazine. Boa leitura. Matéria completa na edição impressa.

Texto de Ouro:

2011-11-22T20:17:00.000-03:00

"Justo és, Senhor, em todos os seus caminhos, e benigno em todas as suas obras. Perto está o Senhor de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade. Ele cumpre o desejo dos que o temem; ouve o seu clamor, e os salva."

(Salmos 145: 17-19)

Como é bom morar em Boa Vista ou "Vai morar em Porto Velho, vai..."

2011-11-22T09:43:00.004-03:00

Por Francisco Espiridião

Mês passado, fomos convidados a participar da festa de aniversário duplo de 50 anos dos amigos gêmeos Sábio, na região da serra de Tepequém. Era um sábado. Chegamos à fazenda por volta das 16h. Muitos conhecidos, antes de nós. A maioria se refrescava na barragem com pinta de piscina feita num privilegiado ponto do córrego que serpenteia defronte à casa grande da propriedade. Uma delícia.

Eu e Eliana, depois de cumprimentarmos a Glória, anfitriã, conversarmos um pouco e decidimos, então, subir a serra e dar uma espiada no que restou daquela que foi uma das corruptelas de garimpo mais movimentadas do então território federal, isso até meados dos anos 1980. Subida íngreme, porém, agora, suavizada pela existência providencial do asfalto de boa qualidade.

Lá no topo, antes de começar a descer do outro lado, a Eliana me mostra algumas incidências virtuais (a palavra está na moda), ou seja, “aqui era o posto de saúde, ali ficava a delegacia de polícia, lá deveria existir aquilo, e mais adiante aquilo outro...”. Desnecessário dizer, tudo o maior deserto. Mostrou-me o local exato em que ficava a casa do falecido velho Valter Matos, seu pai, num vale escondido detrás de pequena serra.

Enquanto a gente roda pela estrada, agora de piçarra, a certa altura ela diz, abrupta:

- Para aqui! É aqui mesmo.

- O quê, mulher?

- O cemitério, onde minha santa mãezinha foi enterrada (em meados dos anos 1960).

Vegetação rasteira. Duvidei que ali pudesse ter sido um dia a cidade dos mortos. Mas era. Uma cruz baixinha denunciava que Eliana tinha razão. Boa memória! Saiu de lá menina ainda e, durante todo esse tempo, trazia na mente o croqui exato do extinto povoado.

Esse fato ficou martelando o meu juízo, até me despertar a que também fizesse viagem de volta às origens. Rondônia. Saí de lá faz mais de 36 anos. Voltei uma única vez, em 1978. Estou decidido: comprei até passagem de ida e volta, para pagar em seis prestações – sem juros. O tour será em maio do ano que vem, mas faz alguns dias que venho buscando informações de lá por meio do Google.

Descobri que o mar não está pra peixe por aquelas bandas. Artigo assinado por um professor, publicado no dia 11 deste mês de novembro, no site Gente de Opinião (www.gentedeopiniao.com.br), mostra a dura realidade. Começa pelo título: “Nosso Auschwitz rondoniano”.

Porto Velho mantém o pior hospital de pronto-socorro do País, o hospital João Paulo Segundo; de acordo com levantamento feito pelo Instituto Trata Brasil, a capital ostenta o título nada honroso de cidade mais suja do Brasil, além de dispor de apenas 1,2 por cento de saneamento básico e de menos de 3 por cento de água tratada nas residências.

As mazelas não param por aí. Mas, creio, não vale a pena desfiar todo o novelo de agruras enfrentado pela população daquele meu estado natal. O articulista diz que, para completar, “só falta cair sobre a cidade uma chuva de fezes”. A realidade é de cortar coração.

Aí fico a pensar que nós, boa-vistenses, moramos no paraíso. Boa Vista tem esgoto sanitário em nada menos que 60% das residências; água tratada – de excelente qualidade – em 100% das moradias; é uma das cidades mais limpas do Brasil. Tá bom, nesse quesito cabe um senão: hoje já não se pode dizer tanto assim, em razão dos buracos nas ruas, especialmente na periferia. Mas isso é o de menos.

A terra de Makunaima tem problemas? Tem. Mas, nem tanto. Esperar por perfeição, afinal, é coisa de lunático. Mesmo assim, por qualquer ângulo que se veja, o nosso querido Roraima está longe de ser o que se quer fazer crer: um estado em fase terminal.

Para quem estiver incomodado em viver nesta Boa Vista querida, uma recomendaçãozinha básica: que vá morar em Porto Velho.

A cruz solitária

2011-11-22T09:24:00.003-03:00

Solitária cruz perdida em meio à vegetação rasteira, no mais alto da serra de Tepequém. Para descobrir esse que eu considero um achado arqueológico é necessário, antes de tudo, a sensibilidade, o desejo de reencontrar o tempo que se perdeu na névoa que envolve a paisagem paradisíaca.

Rompendo as agruras das efemérides, a cruz solitária indica que ali, em tempos de outrora, fora um campo santo a guardar sonhos e esperanças que se desfizeram nas sombras de uma vida severina, plagiando João Cabral de Melo Neto.

Outras covas devem permanecer dormitando sob o denso tapete verde-seco. A foto faz parte do acervo do amigo fotojornalista Bruno Garmatz, que, gentilmente, me cedeu para ilustrar parte da história que conto no post acima.

Os donos do Brasil

2011-11-20T15:40:00.000-03:00

A pesquisa do IBGE mostrando que metade dos brasileiros tem renda per capita de até R$ 375 derruba o slogan do governo “País rico é país sem miséria”. Deveria mudar para “País rico é país com banqueiros”. (Transcrito da Coluna Claudio Humberto)

ACONSELHAMENTO PASTORAL OU ACONSELHAMENTO PSICOLÓGICO?

2011-11-17T17:40:00.003-03:00

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

1. QUESTÃO PRELIMINAR

Esta é a primeira questão que desejo considerar: o que estudaremos será aconselhamento pastoral ou aconselhamento bíblico? Muitos pastores têm se travestido de psicólogos e, nesta disciplina, muitos seminários têm se preocupado mais com aconselhamento psicológico que pastoral. Freud, Adler, Mortimer, Jung, Erickson e outros têm tomado o espaço da Bíblia. Pessoalmente, vi um professor da disciplina ironizar a Bíblia, quando depreciava seu ensino para formação do caráter e para resolução dos problemas emocionais das pessoas. Para ele, a área espiritual nada tinha a ver com a emocional e psicológica. A Bíblia podia ser usada para outras coisas, mas para o aconselhamento, ele, particularmente, “usava a ciência”. E segundo ele, este era o erro de muitos pastores “fundamentalistas”, o de prenderem-se à Bíblia e aos princípios e valores cristãos. Só a “ciência” podia ajudar as pessoas. Contraditoriamente, este professor era pastor, e aos domingos pregava sobre a autoridade e a suficiência das Escrituras, do púlpito que ocupava. Parece que tanto a autoridade quanto a suficiência eram parciais. Ou sua teologia era esquizofrênica.

Novos tempos

2011-11-15T18:19:00.002-03:00

USA, SENHOR

2011-11-13T00:27:00.000-03:00

Futucando a internet nesta noite, encontrei, por meio do Google, este site de cânticos e hinos antigos. Agora, que estou sozinho na frente do computador, posso soltar essa minha "linda" voz em louvor a Deus. Que maravilha!

Usa, Senhor, todo o meu ser pra teu louvor

Mãos pés e voz, tudo consagro a Ti.

Não há no mundo nada melhor

Que dia-a-dia trabalhar por Jesus

Por isso tudo te entrego, ó Deus,

Enquanto neste mundo eu viver,

Usa, Senhor, todo o meu ser, pra teu louvor

Mãos pés e voz, tudo consagro a Ti.

TUA GRAÇA ME BASTA.

2011-11-12T23:13:00.000-03:00

Eu não preciso ser reconhecido por ninguém
A minha glória é fazer com que conheçam a Ti
E que diminua eu pra que Tu cresças,Senhor, mais e mais
E como os serafins que cobrem o rosto ante a Ti
Escondo o rosto pra que vejamTua face em mim
E que diminua eu pra que Tu cresças,Senhor, mais e mais
No Santo dos santos a fumaça me esconde
Só Teus olhos me veêm
Debaixo de Tua asas é meu abrigo
Meu lugar secreto
Só Tua graça me basta
E Tua presença é meu prazer
Tua presença,
Tua presença é o meu prazer...

Deus seja louvado!

2011-11-11T17:12:00.003-03:00

Estou terminando a leitura da Bíblia de capa a capa, mais uma vez. Faltam apenas seis capítulos de Apocalipse.

Confesso que este ano fui um tanto relapso. No ano passado, os fogos de artifícios foram acesos ainda no mês de agosto.

Mas é impressionante como a Palavra de Deus é viva e eficaz. A cada leitura que faço, descubro preciosidades que passaram batidas nas leituras anteriores.

Os Evangelhos são impressionantes, pelo jogo de esconde feito por Jesus. "Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!". Para entendê-los, é necessário o auxílio do Espírito Santo e muita meditação.

Certa vez, pregando em nossa igreja, o Pastor Isaltino Gomes disse que, para entender um texto para pregar, precisava lê-lo e relê-lo por pelo menos umas 50 vezes.

E creio ser verdade, porque, a cada leitura que faço de trechos das Sagradas Escrituras, descubro coisas novas, construo linhas de raciocínio que me levam a entender com mais profundidade o querer de Deus para a minha vida.

É por isso que eu tenho mais é que repetir, alto e bom som: "Deus é o nosso (meu) refúgio e fortaleza, socorro bem presente no momento de tribulação" (Salmo 46.1). Soli Deo Glória!

Na terra dos bois, o Cordeiro triunfa

2011-11-09T17:05:00.000-03:00

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho, líder da Igreja Batista Central de Macapá

Voltei a Parintins, após catorze anos. Fui pregar nos 15 anos da 2ª. Igreja, pastoreada pelo Pr. Antonio. Templo grande, com ar condicionado, freqüências ao redor de 300 pessoas. Reencontrei o Elmer, filho do Pr. Lessa, o homem que implantou o evangelho na ilha, há mais de meio século. Hoje é o Pr. Elmer, da PIB. A família Lessa foi perseguida e até atentado de morte sofreu. A PIB de Parintins se aproxima dos 1.000 membros. O Colégio Batista vai bem, e não está endividado.

Quando o Pr. Elmer era adolescente fizemos uma viagem louca à aldeia saterê na reserva Vila Nova. Os rios transbordavam e a água batia na copa das árvores. Ele, eu, o Brilhante (hoje pastor) e o Dr. Joel Afonso (PIB de Manaus) para tratar dos índios. Fui como Presidente da Convenção Batista do Amazonas. Fora sido lançado o NT em saterê e agora se lançavam Gênesis e Êxodo. Recebemos a Igreja Saterê, com 40 membros, no seio da Convenção. No ano seguinte, presidi a assembléia convencional, em Parintins. A Igreja estava com 120 membros e seu exuberante coral se apresentou, cantando em saterê.

Parintins é a terra dos bois Garantido e Caprichoso, que já foram folclore e hoje são indústria cultural. Seu clima é úmido e muito quente. Tudo é distante e difícil. Por isso não fui a Nhamundá ver o amigo Brilhante. Os rios baixaram, não há lancha a jato, só o barco de linha. Em vez de duas horas seriam oito e eu perderia os vôos (ao todo, oito horas em aviões de hélice até chegar a Macapá). O resultado da festa do boi não tem a plástica televisiva: mães solteiras, filhos sem pais, drogas, violência. Aqui, literalmente, o Bicho (aquele!) pega.

O Pr. Elmer me disse que o Pr. Alberto Graham, tradutor da Bíblia para o idioma saterê havia falecido, nos EUA. Sua esposa, Sue, trouxe suas cinzas e as sepultou na aldeia, ao lado do ex-tuxaua da tribo, pai do Pr. Maxyko, nativo da aldeia. Suas cinzas repousam na aldeia do povo que ele amou. Ele ressuscitará com os saterês salvos.

As igrejas crescem, têm congregações, treinam liderança entre os ribeirinhos e os indígenas. Com lutas, dificuldades, escassez de gente treinada e de recursos financeiros, a obra segue. Homens como o Pr. Lessa (um dos “monstros sagrados” da obra batista no Brasil), Pr. Graham, Pr. Élmer, Pr. Brilhante, Pr. Antonio (2ª. de Parintins) fazem-na andar, sendo instrumentos de Deus. Enquanto houver gente assim, o evangelho continuará crescendo. Nem o Bicho nem os bois impedem o avanço do Cordeiro.

Histórias do povo de Deus na Amazônia. Histórias que edificam. Por elas digo Uaco sesse Tupana. Se o saterê não me falha (metido!): Obrigado muito forte, meu Deus! Vale a pena trabalhar aqui!

Ações integram Operação Rio Branco, da 1a. BIS

2011-11-08T15:49:00.000-03:00

A 1a Brigada da Infantaria de Selva (1a Bda Inf Sl) encontra-se, desde 31 de outubro, realizando operações conjuntas com a PF, PRF, FUNAI, IBAMA e ICMBio na faixa de fronteira com o objetivo de coibir ilícitos transfronteiriços e ambientais. Estão sendo realizadas, também, ações de apoio médico e odontológico em diversas comunidades do arco amazônico em Roraima.

Para essas atividades a 1a Bda Inf Sl tem empregado cerca de 800 militares de suas organizações militares subordinadas, sendo uma companhia do 1º Batalhão de Infantaria de Selva Aeromóvel (1º BIS), aeronaves do 4º Batalhão de Aviação do Exército e militares da 3a Companhia de Forças Especiais, sediados em Manaus-AM.

No âmbito da 1a Bda Inf Sl, o 1º BIS está realizando o controle dos principais eixos de acesso aos municípios de NORMANDIA e de BONFIM, coibindo a ocorrência do descaminho, do contrabando e a entrada de drogas a partir da Guiana para o território Brasileiro.

O 12º Esquadrão de Cavalaria Motorizado realiza emprego similar na porção norte de Estado, na fronteira do Brasil com a Venezuela, atuando contra os ilícitos transfronteiriços na BR 174 e na Terra Indígena São Marcos.

Yanomami - O Comando de Fronteira Roraima/ 7 º Batalhão de Infantaria de Selva tem sido empregado ainda na Terra Indígena Yanomami para identificar e desativar garimpos e pistas de pouso clandestinas, além de fiscalizar a presença ilegal de estrangeiros nessa área. Tem realizado, também, patrulhas na faixa de fronteira com a Guiana, na Terra Indígena Raposa Serra do Sol, coibindo a entrada de drogas e a ocorrência de garimpo em solo brasileiro.

O 10 º Grupo de Artilharia de Campanha de Selva tem sido empregado no sudeste de Roraima, nos municípios de Rorainópolis, São Luís do Anauá, São João da Baliza, Caroebe, distrito de Entre-Rios, realizando patrulhas até a divisa do Estado de Roraima com o Pará. Nessa região, tem recebido o apoio da Polícia Federal, do IBAMA e do ICMBio na coibição de ações de desmatamento ilegal, garimpo, contrabando de armas e munições.

Nesta primeira semana de operações, foram retirados 13 garimpeiros da Terra Indigena Yanomami, identificadas e desativadas oito balsas nas regiões do rio Couto de Magalhães e Homoxi, que foram alvo de denúncia, recentemente, pelo Fantástico da Rede Globo. Foram realizadas outras diversas ações de patrulha que levaram à desativação de mais de 20 pontos de garimpo, além da interdição de pistas clandestinas.

Do norte ao leste de Roraima, estão sendo patrulhados cerca de 12.000 km de eixos, estabelecidos pontos de controle desde as rodovias federais até as vicinais, tendo sido até o momento apreendidos 2.500 L de combustível.

Texto de apresentação do livro Histórias de Garimpo

2011-11-07T21:16:00.000-03:00

Para começar, um punhado de prosa

Este livro não tem a pretensão de estabelecer um tratado – mínimo que seja – ou mesmo criar certezas absolutas sobre o conturbado assunto garimpo em terra indígena. O leitor verá, no máximo, que alguns questionamentos levantados dizem respeito à realidade de Roraima, terra que tem como seu principal mo-numento a escultura de um garimpeiro com sua bateia, plantada no mais importante logradouro da capital, a Praça Joaquim Nabuco, no Centro Cívico.

E mais: que essa realidade não se atém apenas a fatos contemporâneos, incluindo-se aí a recente decisão tomada solenemente pelo Supremo Tribunal Federal (STF) de homologar em área contínua a internacionalmente cobiçada Reserva Indígena Raposa-Serra do Sol, localizada a nordeste do Estado, numa extensão de 1,746 milhão de hectares. Verá, também, que argui, principalmente, reminiscências de tempos outros.

Conforme o título da obra sugere, a ênfase será dada à extração manual de minérios, com maior importância para o ouro de aluvião, uma das atividades econômicas mais pujantes ao longo do século passado, especialmente no seu último quartel, mas que se vê presente em toda a história de Roraima, desde a sua gênese, a exemplo de garimpeiros históricos como Severino Pereira da Silva, o lendário Severino Mineiro (1853-1950), lídimo fundador do agrupamento populacional que dera origem à atual cidade de Uiramutã, até os dias que marcam o início da segunda década do presente século.

Como parêntese, vale aqui lembrar que o ícone Severino Mineiro permanece vivo na pessoa de descendentes ilustres, entre estes, os jornalistas Paulo Tadeu Franco das Neves e Florany Mota, ex-prefeita de Uiramutã.

Não à toa, a tradição roraimense mostra o extrativismo mineral, com especialidade para a lavra de diamantes em seus primórdios, como uma das principais razões da crescente densidade demográfica verificada nestas paragens.

O assunto traz à memória, imediatamente, pelo menos três locais pioneiros onde a atividade garimpeira dava o tom da batida: o rio Maú, que marca a fronteira entre Brasil e a atual República Cooperativista da Gui-ana, na altura da Vila de Mutum – hoje porta de entrada para os garimpos manuais em terras guianenses; segundo, o igarapé Suapi, cuja principal personagem é o “Seu” Levindo Oliveira, pai do jornalista Laucides Oliveira; e, em terceiro lugar, a não menos lendária Serra do Tepequém, hoje explorada com bastante propriedade como um dos principais pontos do turismo ecológico no Estado. Não esquecendo, portanto, todos locais pródigos na lavra de diamantes.

O garimpeiro é nômade por natureza. Não consegue criar raízes em um determinado ponto geográfico. O bizu de nova fofoca descoberta em distantes pontos, sejam estes no longínquo Roraima ou em qualquer outro local do País, sempre foi propagado com celeridade impressionante. E veja que isso já ocorria nos primórdios – início do século passado –, quando ainda sequer existia a internet dos dias atuais, essa inovação que dá asas à comunicação, fazendo com que um fato que ocorra do outro lado do Mundo seja visto e entendido em detalhes por aqui, em tempo real.

Aquela potente comunicação boca a boca ensejava com grande competência o que ficou conhecido como “corrida do ouro”. Não demorava muito e os lugares sobre os quais se anunciava existir ouro ou diamante tornavam-se verdadeiros formigueiros humanos. Foi assim em Serra Pelada, no Pará; foi assim em Sinop, no Mato Grosso; e não poderia ser diferente em Roraima.

Quem viveu a alvorada da lavra manual por volta das décadas de 1930 e 1940 do século passado em terras deste setentrião nacional fala de episódios pitorescos – e outros nem tanto – envolvendo a garimpagem, ou seja, garimpeiros e agenciadores de grotões. Histórias que, em alguns casos, chegam a tangenciar a bizarrice, no sentido pejorativo do termo.

Um destes relatos diz respeito à determinada família tradicional, dona de extensos latifúndios no hoje municí-pio de Amajari, local em que pedras de diamante in natura abundavam como areia na praia. Isso, es-pecialmente na Serra de Tepequém.

Para o clã, respeitado de Norte a Sul do então Território Federal, o que importava mesmo eram as pedras que apresentavam valor expressivo de mercado, desprezando-se, assim, toda e qualquer pepita de somenos importância, os subvalorizados xibius.

Contam os mais velhos que os patriarcas desse clã tripudiavam sobre a generosa lavra do Tepequém a ponto de carregar a chumbeira inúmeras vezes ao dia, usando xibius em lugar de chumbinhos. E apertavam o gatilho mirando alvos nada convencionais.

Esse particular, no entanto, e com toda razão, não foi confirmado pelos descendentes da dita família, o que nos obriga a pular os pormenores. Sentiram-se ofendidos com o simples ventilar do assunto. Em seu lugar, preferimos então citar aqui a versão que nos foi por eles repassada.

Ou seja: apertavam o gatilho da chumbeira, ao léu, cano voltado para o infinito, e ao brado de:

-- Vão se criar (os xibius), pois lá na frente quando estiverem crescidinhos tornaremos a nos encontrar!

Qualquer um que tenha vivido em Roraima nos anos 1980 guarda na memória pelo menos uma história de garimpo. Seja ela de experiência própria, enfiando-se nos baixões e vivendo na carne as agruras que a profissão de garimpeiro impõe a quem a ela se dedica – e haja sofrimentos! –, ou pelo menos de ouvir falar, ter mantido contato social ou mesmo comercial com um garimpeiro, enfim...

Este livro pretende discorrer sobre essas histórias, ou, se preferir o leitor, sobre os “causos” em que não pode faltar uma bateia e uma pá como atrizes coadjuvantes. A minha história, em particular, enquadra-se na primeira alternativa, a daqueles que foram lá, que viveram o dia a dia do metier.

Antes, preciso assegurar ao leitor que, mesmo sem se perceber qualquer tendência telúrica de minha parte, os relatos a seguir são verdadeiros. Quase inverídicos, mas, garanto: eu, eu mesmo, fui lá. E nem precisamos confirmar com a Terta (1).

Impasse religioso impede que família seja sepultada junta

2011-11-04T16:51:00.002-03:00

Veja a quantas anda a intolerância humana. A dureza de coração desse padre é algo impressionante. Ele não levou em consideração que os dois anciãos, casados durante quase que a vida toda, não poderiam se separar nesse momento tão crucial, de lancinante dor, para os filhos.

A matéria está no UOL Notícias.

Por conta de um impasse religioso, o evangélico luterano Irineu Wasen, 60, teve de ser enterrado fora do cemitério católico do município de Poço das Antas (RS), onde a mulher, Eunice Teresinha Ely, 58, e a sogra Carmelita Maria Ely, 78, foram sepultadas. Os três morreram em um acidente de trânsito na rodovia Tabaí-Lajeado (BR-386) no feriado de Finados, na quarta-feira (2).

Abalada pela perda trágica de três pessoas da família, a filha de Irineu, Paola Wasen, queria que todos fossem sepultados no Cemitério Católico em Poço das Antas, cidade de origem das mulheres. Porém, apenas elas puderam ser enterradas no local, na manhã de ontem (3).

De acordo com o padre João Paulo Schäfer, responsável pela paróquia e pelo cemitério católico, Irineu era evangélico e, portanto, não poderia ser enterrado junto à mulher.
"É uma norma da igreja que não podemos quebrar. Só podemos sepultar em nosso cemitério pessoas católicas que contribuem e estejam em dia com a taxa anual. Expliquei isso para a família, e eles entenderam", disse o padre, que ainda afirmou não poder abrir exceções.
A negativa e a busca por outro local para sepultar Irineu abalou ainda mais a família. "Foi uma espera angustiante. A filha queria muito que os pais fossem enterrados no mesmo local", disse Cleris Elizabete Flach, parente das vítimas.
"Com uma tristeza dessas, três pessoas da mesma família perdem a vida, e não há quem se sensibilize por isso", afirmou Marlise Meyer, amiga da família.
Sem poder ser sepultado junto à mulher, o corpo de Irineu foi levado para a cidade natal do empresário, Teutônia, no Vale do Taquari. Na tarde de ontem, a família acompanhou a cerimônia fúnebre no Cemitério da Comunidade de Linha Clara, interior do município, mesmo local em que os avós de Irineu já estão sepultados.

Irineu, Eunice e Carmelita moravam na capital e passaram o feriado de Finados em Poço das Antas para visitar a família e também prestar homenagens a parentes já falecidos. Retornavam para Porto Alegre quando o carro em que estavam bateu em uma caminhonete no km 377 da rodovia Lajeado-Tabaí, perto do trevo de acesso ao município de Paverama.

ENTÃO, POR QUE SAIU?

2011-11-02T15:48:00.000-03:00

Por Carlos Chagas

Certas coisas, só no Brasil, onde tudo pode acontecer, segundo mestre Gilberto Freire, para quem o Carnaval ainda acabaria caindo numa Sexta-Feira Santa. Espantou-se quem assistiu a solenidade de posse de Aldo Rebelo e, depois, a transmissão do cargo por Orlando Silva. Tanto no palácio do Planalto quanto no ministério dos Esportes, o ex-ministro foi a figura central.
A presidente Dilma Rousseff, discursando, lamentou a saída e disse perder um colaborador excepcional. Aldo Rebelo foi adiante, acentuando ser o antecessor uma vítima inocente. Renato Rabelo (presidente do PC do B) falou em campanha sórdida. Funcionários lembraram ser o ex-ministro um cidadão maravilhoso e espetacular.

Ora bolas, então por que Orlando Silva saiu? Ele mesmo, nas duas solenidades, exaltou a própria inocência. Recebeu emocionado abraço de Dilma, cumprimentos efusivos do sucessor e calorosos apertos de mão de todos os ministros presentes.
Não teria sido mais lógico que permanecesse, acrescendo que até o seu partido, o PC do B, mereceu loas generalizadas da presidente e dos demais presentes? São fenômenos que a vã filosofia não explica.

PÉS COMO OS DA CORÇA

2011-11-02T15:30:00.000-03:00

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

Pastoral do boletim da Igreja Batista Central de Macapá, 6 de novembro de 2011

Estudava os profetas menores com os alunos do Centro de Formação Pastoral. Chegamos a Habacuque, um desconhecido em nossas igrejas. Analisamos o pano de fundo e a estrutura do livro. Depois, sua teologia. No final, o profeta descreve um quadro grave de fome (3.17). Mesmo assim, ele exultaria no Senhor (3. 18). Eis a razão: “Ele fará os meus pés como os da corça, e me fará andar sobre os meus lugares altos”.
Expliquei o sentido da expressão. A corça era um animal típico da região, de faro apurado, que sentia o cheiro da grama e de água, à distância. Quando tudo estava seco, sem grama e sem água, ela captava a sua existência. Geralmente, nos lugares altos, no topo do montes, onde o orvalho era mais forte. Com patas fortes e ágeis, ela escalava a montanha e encontrava o alimento.

O profeta diz que Deus lhe daria patas fortes para escalar as montanhas em busca de comida. Não lhe daria um maná especial, mas o capacitaria para achá-lo. São duas lições para nós.
A primeira é que a penúria vem sobre todos. Até sobre os fiéis. Deus não traz seca sobre a fazenda do ímpio e chuva sobre a do fiel. A seca vem sobre todos. Ser fiel a Deus não é ter imunidade contra o sofrimento. Seguir a Cristo não é ter uma passagem de primeira classe por este mundo, servido por garçons de casaca. Todos temos contrariedades e enfrentamos crises.
A segunda é que na hora da crise somos fortalecidos. O faro é apurado. As pernas são tornadas como as patas da corça. A grama não surge do nada para o animal. Já existe e ele vai achá-la. Deus nos capacita para encontrarmos respostas e termos as necessidades atendidas. Ele não destrói a montanha. Dá forças para escalá-la.
Muita gente gostaria de não sofrer nem ter problemas. Aconselhei um homem que tentou o suicídio. Ele me disse: “Pastor, eu não fui feito para ter problemas!”. Perguntei-lhe: “Quem lhe disse isso? Todos nós temos problemas na vida. O segredo não é não tê-los. É vencê-los”.
Diz um belíssimo hino do passado: “O segredo do viver, o segredo do vencer, é em Cristo confiar, nunca, nunca duvidar!”. Quem confia no Senhor também topa com carências na vida. Não necessariamente econômicas, mas em varias áreas: afetivas, emocionais, relacionais, etc. Mas tem uma certeza: há grama e água na penúria. Deus lhe dará e pernas fortes.
Além da corça, lembremos da águia: “Faz forte ao cansado e multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor. Os jovens se cansam e se fatigam, e os moços de exaustos caem, mas os que esperam no SENHOR renovam as suas forças, sobem com asas como águias, correm e não se cansam, caminham e não se fatigam” (Is 40.29-31).
Lembre-se disso: Deus fortalece!

Lula é diagnosticado com câncer

2011-10-29T16:26:00.001-03:00

O ex-presidente Lula realizou neste sábado (29) exames no Hospital Sírio-Libanês, em São Paulo, e foi diagnosticado com um tumor de laringe.

Segundo informações do hospital, o ex-presidente começa o tratamento com quimioterapia já na proxima segunda-feira (31).

"O paciente encontra-se bem", diz nota do Sírio-Libanês. O tratamento deverá ser executado em caráter ambulatorial.

Informações da Folha de São Paulo.

RN:TSE mantém governadora no cargo

2011-10-28T14:52:00.001-03:00

O Tribunal Superior Eleitoral decidiu ontem (27) que a governadora do Rio Grande do Norte, Rosalba Ciarlini Rosado (DEM), e seu vice, Robinson Mesquita de Faria, permanecem nos respectivos cargos.

O plenário negou um recurso da coligação "Vitória do Povo", do candidato derrotado ao governo do estado nas eleições de 2010 Iberê Ferreira de Souza (PSB).

Souza questionava a expedição do diploma da governadora e do vice por supostos abusos de poder econômico e político, uso indevido dos meios de comunicação social e gastos ilícitos de campanha nas eleições de 2010.

Com exceção do ministro Marco Aurélio, os demais membros da Corte seguiram o voto da relatora, ministra Nancy Andrighi. (Coluna Claudio Humberto, de hoje).

Herança maldita

2011-10-27T18:00:00.004-03:00

Pronto, agora já são seis os ministros degolados (que perderam seus cargos) num período curtíssimo de menos de dez meses do governo Dilma Rousseff. Orlando Silva, não o cantor das multidões, capitulou na tarde de ontem.

Dos seis, apenas um não carrega sobre o cocuruto a pecha da corrupção: o grandalhão Nelson Jobim. Ele ridicularizou as duas ministras que, com a presidenta, formam as Irmãs Cajazeiras: Ideli Salvati e Gleice Hoffman.

O mais impressionante é que, dos cinco enredados com o butim nacional, apenas um - Pedro Novais, do Turismo - não é herança de Lula da Silva.

Ou seja, a roubalheira não é coisa nova nas pastas espoliadas. E, assim serpenteia a carruagem ladeira abaixo, esperando uma parede no meio do caminho.

Se cutucar, descobre-se rato podre em outros ministérios. Principalmente naqueles em que a presidenta não teve cacife suficiente para empossar sangue novo.

A matemática do perdão

2011-10-26T18:20:00.002-03:00

Isaltino Gomes Coelho Filho

Publicado originalmente na revista “Você". Publicada no site com a autorização da revista.

“Então Pedro chegou perto de Jesus e perguntou: – Senhor, quantas vezes devo perdoar o meu irmão que peca contra mim? Sete vezes? – Não! – respondeu Jesus. – Você não deve perdoar sete vezes, mas setenta vezes sete” (Mateus 18.21-22, NTLH).

Jesus havia acabado de falar, há pouco, aos seus discípulos, sobre a maneira deles se relacionarem. Se um irmão errasse contra o outro, este deveria procurá-lo e acertar os ponteiros com ele (v. 15). Se o errado ouvisse, a pessoa certa teria ganhado o irmão. Que bom! É melhor ganhar alguém que perder a amizade da pessoa! Mas se o errado não quisesse ouvi-lo, ele deveria levar duas ou três outras pessoas, agora já como testemunhas (v. 16). Se ela não ouvisse os irmãos, uma espécie de comissão, então que o assunto fosse à igreja (v. 17). Isto é importante. Precisamos resgatar a autoridade da igreja. Ela não é apenas um lugar aonde vamos nem uma instituição que deve fazer nossa vontade e atender aos nossos caprichos. Ela é a manifestação da presença de Jesus neste mundo, e tem autoridade sobre seus membros. Se a pessoa errada não quisesse ouvir a igreja, então esta o deveria considerar como um não irmão. Como se fosse “um pagão ou cobrador de impostos” (LH). Estas eram duas classes de pessoas que não tinham boa imagem espiritual. Quem recusa se corrigir acaba criando uma imagem espiritual ruim para si.

Jesus ensinou que irmãos que entrassem em desavenças deveriam procurar logo a reconciliação. As pessoas devem se entender e viver em paz, umas com as outras. O princípio do entendimento é bem simples. Basta as pessoas não se colocarem como mais importantes que as outras, entendendo que o maior é quem serve (18.1-5). O problema é que a vaidade humana é muito grande, e a igreja é contaminada pelo jeito de ser do mundo. Segundo o ensino de Jesus, o maior é quem serve. Ele mesmo serviu (Mc 10.45). Para o mundo, o maior é quem tem muitos serviçais. São visões completamente diferentes, e muitas vezes nós copiamos o modelo do mundo.

Parece que Pedro se sentiu um pouco incomodado. O maior é quem serve? Deve tratar bem quem erra comigo? Então fez uma pergunta a Jesus: “Senhor, quantas vezes devo perdoar o meu irmão que peca contra mim? Sete vezes?”. Por que, exatamente sete? Por que não dez, por exemplo?

Os mestres judaicos (os rabinos) ensinavam a perdoar até três vezes. Eles usavam a história de Israel, lembrando que Deus perdoara as nações inimigas apenas três vezes (veja isso em Amós 1.3, 6, 9, 11 e 13). Ora, se o próprio Deus perdoara apenas três vezes, diziam os mestres, por que ser mais justo que ele e perdoar mais vezes que ele? Perdoar três vezes estava de bom tamanho. Pedro resolveu “arrasar”: dobrou o número que os mestres rabinos recomendavam e deu mais um de quebra: “até sete?”. Além disso, sete é um número simbólico, na cultura do Oriente antigo, pois era o número de dias na semana. Era o número que contava o tempo. Seu valor era mais que matemático, era simbólico. Na mística judaica dava a idéia de algo completo, bem extenso. Pedro não apenas excedeu o ensino dos mestres como mostrou que estava cheio de disposição para perdoar.

Mas Jesus sempre foi desconcertante. Deu uma resposta a Pedro que, por certo, ele não esperava. Talvez Pedro pensasse que Jesus lhe diria: “Puxa, Pedro, você está crescendo espiritualmente, rapaz! Estou orgulhoso de você!”, mas não foi esta a palavra que Jesus deu. “Setenta vezes sete” ou, como pode ser, em uma variante de tradução, “setenta e sete vezes”. A primeira possibilidade é a mais aceita. Bem, setenta vezes sete dá quatrocentos e noventa. É este o número de vezes que temos que perdoar?

A expressão de Jesus é mais que matemática. É teológica: Na cultura lingüística da época sugere um número infinito de vezes. Nos escritos apócrifos, como no livro de Eclesiástico (não confunda com o livro de Eclesiastes, que está em nossa Bíblia), tinha este sentido, de um número ilimitado de vezes. Não há limites para o perdão que devemos exercer. Porque nosso padrão não é o trato de Deus com as nações no Antigo Testamento, mas é o ensino de Jesus, no Novo Testamento. Nós somos cristãos, e não judeus.

Consideremos que não há limites para o perdão que Deus manifestou em Jesus. Quem foi perdoado deve perdoar. Tanto é assim que logo a seguir ele conta a parábola do credor sem compaixão (18.23-35). Quem provou o amor e perdão de Deus deve amar e perdoar os irmãos. João disse isso de maneira bem clara: “Queridas amigas e amigos, se foi assim que Deus nos amou, então nós devemos nos amar uns aos outros” (1Jo 4.11).

Mas Jesus sabia o que estava dizendo. Perdoar faz bem. Faz bem a quem é perdoado, porque esta pessoa fica sabendo que a outra parte não tem mais nada contra ela. Faz bem à igreja, porque quando seus membros estão brigados, o testemunho da nossa fé ao mundo fica mais difícil. E faz bem a quem perdoa, porque o perdoador tira um fardo do seu coração. Por isso não deve haver limite para o perdão. Devemos perdoar sempre.

Saber estas coisas é importante, mas praticá-las é mais importante ainda. Se você tem mágoa ou ressentimento contra alguém, se está bronqueado com alguma pessoa, procure acertar-se com ela. Será uma libertação para ela e para você. E se ela for da igreja, será uma bênção para a igreja. Perdoe, e no ensino de Jesus, até “setenta vezes sete”.

Tudo como dantes...

2011-10-26T17:06:00.000-03:00

Era muito bom pra ser verdade. O Exame Nacional do Ensino Médio, realizado no último fim de semana, quase passa ileso de atos corruptos. Mas, se isso tivesse acontecido, não seria ministro o avoado Fernando Haddad.

As barberagens do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas (INEP), do MEC, durante a plicação do exame, são conhecidas. Não seria agora que tudo sairia como um som de Tim Maia. Veja a matéria publicada no Correio Braziliense de hoje:

Procurador do Ceará pede anulação nacional do Enem após vazamento de questões

O procurador da República Oscar Costa Filho, do Ministério Público Federal do Ceará (MPF/CE), pediu nesta quarta-feira (26/10) que o Ministério da Educação (MEC) anule as provas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) aplicadas no último fim de semana. O motivo é o suposto vazamento de 13 questões presentes nos dois dias de exame, publicadas anteriormente no simulado preparatório de uma escola do Ceará.

A recomendação foi enviada no começo da tarde pelo MPF, mas até as 16h, a assessoria de imprensa do MEC disse não ter recebido o documento. No texto, o procurador propõe duas alternativas. “O melhor seria anular a prova inteira a nível nacional. Como os custos são desproporcionais, outra opção seria anular somente as questões vazadas”, enumera. Segundo Costa Filho, o que não pode ser feito é reaplicar o exame apenas para um grupo de estudantes. “Não temos como saber quem teve ou não acesso. De sábado para domingo, quando as primeiras questões repetidas foram verificadas, não sabemos o quanto a notícia e o simulado se espalharam por aí”.

Na visão do procurador, não há mais dúvidas sobre a falha. “É claro que houve um vazamento, falta identificar onde e de que forma”, acusa. Uma das hipóteses é de que as questões viriam do pré-teste – exame prévio que avalia a dificuldade das questões, feito sob rígido esquema de segurança. Após o pré-teste, as questões ficariam em um banco à disposição do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (Inep), responsável pela elaboração das provas – e é daí que as questões idênticas poderiam ter saído.

Costa Filho afirma, ainda, que não é preciso esperar o inquérito oficial da Polícia Federal para buscar uma solução que atenda aos estudantes. “A investigação demora, precisamos de uma resposta ainda esta semana.” Após recebido, o prazo para que o governo responda à recomendação do Ministério Público é de 48 horas. Por meio de suas assessorias, Inep e MEC reafirmaram que não houve qualquer falha na aplicação do exame. Segundo os órgãos, a ordem inicial é investigar em que etapa pode ter havido fraude – elaboração ou distribuição, por exemplo.

Capachismo tem limite

2011-10-26T16:01:00.003-03:00

Isso é que é bajulação oficial (veja a foto abaixo). O resto é besteira. Ministro Carlos Lupi, do Trabalho, beija a mão da presidente Dilma Rousseff, que, pela cara, não ficou nada satisfeita.

O ato de genuflexão do ministro pedetista tem tudo a ver com sua incompetência frente à Pasta. A função dele hoje está reduzida, pasmem, a dar notícia do nível de desemprego no País.

A inutilidade de Lupi na Esplanada dos Ministérios transforma-o num candidato em potencial a ter a cabeça degolada num futuro não muito distante.

Orlando Brito (CH)

Brasília disputa com Sucupira

2011-10-26T15:06:00.000-03:00

A nota abaixo, publicada no Blog do Noblat, nesta quarta-feira (26), mostra a quantas anda a ilibada classe política brasileira. Depois, deputados não querem virar chacota.

Enquanto o mundo pega fogo com uma crise à la 1929, o dinheiro público é gasto com picuinhas. Dá até título de novela global: "Quem roubou o vaso de arruda?". Veja a nota:

Política

Despacho roubado

Ilimar Franco, O Globo

O presidente da Câmara, Marco Maia (PT-RS), determinou a abertura de investigação, pela Polícia Legislativa, para averiguar o roubo de um pé de arruda do hall do apartamento do deputado Paulo Magalhães (PSD-BA).

“Esta Casa está obrigada a adotar um posicionamento firme para apurar o desaparecimento desse vaso de arruda, que nós colocamos com o objetivo de nos proteger dos maus-olhados e trazer alguns benefícios”, disse Magalhães, na tribuna.

Estudo associa refrigerantes a comportamento violento em jovens

2011-10-25T21:15:00.000-03:00

WASHINGTON - O alto consumo de refrigerantes entre os adolescentes pode estar ligado a um comportamento mais agressivo, diz um estudo publicado nesta segunda-feira pela revista Injury Prevention.

A pesquisa observa que os adolescentes que bebem mais de cinco latas de refrigerantes não-dietéticos são significativamente mais propensos a ter atitudes violentas, como portar armas e cometer agressões.

O estudo baseou-se em entrevistas com 1.878 adolescentes de 14 a 18 anos de 22 escolas públicas da cidade americana de Boston. Os jovens foram classificados em duas categorias: "baixo consumo", até quatro latas por semana; e "alto consumo", mais de cinco latas por semana.

Um terço dos entrevistados ficou na categoria de "alto consumo". Eles foram perguntados sobre recentes comportamentos ou atitudes violentas com companheiros ou familiares e se portavam faca ou arma de fogo.

Essas atitudes foram avaliadas junto a outros fatores que poderiam influir nos resultados, como o gênero, consumo de álcool, de tabaco e as horas de sono.

O estudo constatou que 23% dos que bebiam uma ou nenhuma lata de refrigerante por semana responderam que tinham o hábito de portar armas. Já entre aqueles que bebiam mais de 14 latas por semana o número chegava a 43%.

A proporção daqueles que tiveram condutas violentas com os companheiros se elevava de 15% naqueles que quase não bebiam refrigerantes para 27% entre os que bebiam 14 ou mais por semana.
Como conclusão, os pesquisadores afirmam que os adolescentes que são altos consumidores deste tipo de bebida têm entre 9% e 15% mais propensão a apresentar condutas violentas.

"Pode haver uma relação direta causa-efeito, talvez devido ao conteúdo de açúcar ou cafeína nessas bebidas, ou pode haver outros fatores, não analisados ainda, que relacionem alto consumo de refrigerantes a agressão", indica o estudo.

(Transcrito do Estadão Online)

Casados há 72 anos, americanos morrem de mãos dadas

2011-10-25T21:07:00.002-03:00

Casal acreditava em casamento 'até que a morte os separasse', disse filho (Reprodução/KCCI)

DES MOINES - Um casal de idosos casados há 72 anos morreu de mãos dadas nesta quarta-feira, 19, em Des Moines, cidade do Estado americano de Iowa, informa o site do grupo MSNBC. Os dois americanos haviam sofrido um acidente de carro no último dia 12.

Casal acreditava em casamento 'até que a morte os separasse', disse filhoNorma Stock, 90, e Gordon Yeager, 94, morreram de mãos dadas na unidade de tratamento intensivo do hospital, disse um dos quatro filhos do casal. O intervalo de morte entre os dois foi de apenas 70 minutos. "Eles acreditavam no casamento 'até que a morte os separasse'", disse Dennis Yeagar.

O filho do casal afirmou à televisão local que seus pais nunca gostaram de ficar separados desde o casamento - em 26 de maio de 1939. A família, porém, ficou feliz em saber que os dois passaram seus últimos momentos juntos. "Eles foram colocados no mesmo quarto de tratamento intensivo e estavam de mãos dadas", disse Dennis.

Gordon morreu às 15h38 locais, cercado pelos parentes. Ele havia parado de respirar, mas o monitor mostrava batimentos cardíacos. A enfermeira responsável pelo casal, porém, explicou aos filhos que a pulsação do coração de Norma refletia no corpo do marido, justamente pelo fato de estarem de mãos dadas. Pouco mais de uma hora depois, a americana não resistiu.

"Nenhum dos dois ia querer ter ficado sem o outro. Não consigo pensar se isso aconteceria", disse Donna, outra filha do casal. "Honestamente, fomos abençoados que eles puderam partir desta forma", completou.

(Transcrito do Estadão Online)

Raposas depravadas

2011-10-25T20:51:00.002-03:00

Por Francisco Espiridião

Sou policial militar da reserva remunerada. Feito no filme tropa de Elite (1), pedi para sair – deixar a farda – antes do tempo. Houve momentos em que me julguei arrependido de haver arregado. Perdi promoções importantes em razão desse ato. Mas hoje, diante das acontecências (obrigado, Shirley), acredito que saí a tempo. A tempo de não ter de compactuar com novidades que, para mim, soam como contorcionismos morais.

O escândalo da vez na República envolve um policial militar (soldado de primeira classe) do Distrito Federal. O fato de este PM, João Dias, aparecer na grande imprensa como sendo o dono de duas ONGs (organização não governamental) – a Federação Brasiliense de Kung Fu e a Associação João Dias de Kung Fu –, mostra que, a essa altura do campeonato, o Estatuto que rege a organização policial militar tomou rumo incerto e não sabido.

O artigo 30 da Lei federal 7.289, de 18 de dezembro de 1984 (Estatuto dos Policiais Militares da Polícia Militar do Distrito Federal), recepcionado pela Constituição Federal de 1988, cita, textualmente:

“Ao policial-militar da ativa é vedado comerciar ou tomar parte na administração ou gerência de sociedade ou dela ser sócio ou participar, exceto como acionista ou quotista em sociedade anônima ou por quotas de responsabilidade limitada”.

As duas ONGs existem há tempo suficiente para que os superiores hierárquicos do soldado PM João Dias o investigassem, à luz da legislação que rege a vida funcional dos militares do DF. E mais: o imbróglio mostra que, há cerca de três anos, a PM solicitou esclarecimentos sobre a atividade do soldado junto ao Ministério do Esporte. Mesmo confirmada a irregularidade, nenhuma providência foi tomada pelos seus comandantes.

A hierarquia, um dos sagrados pilares do militarismo (ao lado da disciplina), também parece não significar muita coisa na caserna dos dias atuais. Antes, o soldado recebia ordem e agia como se tivesse recebido uma “Mensagem a Garcia”, aquela que tinha de ser cumprida a qualquer custo. Hoje, ao receber uma ordem, o subordinado pergunta por que deve cumpri-la.

Um doce para quem descobrir em que buraco se meteu a hierarquia no caso da greve dos PMs e bombeiros de Roraima, em 2009, quando superiores hierárquicos chegaram a ser agredidos fisicamente por subordinados, num flagrante desrespeito ao artigo 298 do Código Penal Militar:

“Desacatar superior, ofendendo-lhe a dignidade ou o decoro, ou procurando deprimir-lhe a autoridade: Parágrafo único. A pena é agravada, se o superior é oficial general ou comandante da unidade a que pertence o agente”.

A falta de seriedade toma de assalto grande parte das instituições do País. Dias atrás a corregedora do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), ministra Eliana Calmon, denunciou a existência de “bandidos escondidos atrás da toga”.

Para confirmar as palavras da corregedora, o juiz de direito da comarca de Campo Maior (PI), José William do Vale Veloso, foi pilhado, quarta-feira (19), pela Polícia Federal e Ministério Público, logo após haver recebido dinheiro de extorsão. Não ficou preso porque o crime é afiançável.

O ministério da presidente Dilma Rousseff parece estar corroído de A a Z pela falta de ética e malversação do erário. No carnaval da sem-vergonhice, do oba-oba que perdura havia anos, gestores misturam o público com o privado, jogando tudo num liquidificador. Depois, por não saberem discernir a sua parte da da Viúva, embolsam tudo.

Desde o início do governo, há quase dez meses, quatro ministros já tiveram a cabeça decepada: Antônio Palocci (Casa Civil), Alfredo Nascimento (Transportes), Wagner Rossi (Agricultura) e Pedro Novais (Turismo). Tombaram negando as traquinagens, apesar de todas públicas e notórias. Outros peregrinam na fila do cadafalso.

Acusado de oferecer um “mensalinho” de 30 mil reais a deputados de seu partido, o PP, o ministro das Cidades, Mário Negromonte, passou por tempestade avassaladora. Mas a auréola negra, parece, se desfez. A bola da vez é o do Esporte, Orlando Silva, enredado com as denúncias do soldado PM João Dias (DF). Não se sabe até quando resistirá.

Com tantos exemplos nefastos assim, como se exigir dos jovens um comportamento exemplar? Parafraseando o poeta baiano Gustavo Dourado, como exigir do homem do povo uma vida ilibada quando as autoridades não passam de “raposas depravadas na porta do galinheiro”?

FGV: País tem queda de 7,26% no número de católicos em 6 anos

2011-10-25T20:43:00.001-03:00

A cidade de Aparecida, em SP, ainda é símbolo do catolicismo no País. (Foto: Luciano Coca/AE)

Queda também é expressiva entre jovens de 15 a 19 anos, público alvo da Jornada Mundial da Juventude, que será realizada no Rio em 2013.

Pouco depois do anúncio oficial do papa da realização da Jornada Mundial da Juventude de 2013 no Rio de Janeiro, uma pesquisa da Fundação Getúlio Vargas (FGV) mostra uma expressiva queda no número de católicos no País.

O mapa das religiões no Brasil mostra uma queda de 7,26% no número de pessoas que se declararam católicas em 6 anos (passando de 73,79%, em 2003, para 68,43%, em 2009).

A pesquisa da FGV também apresenta um significativo aumento no número de brasileiros que se declararam "sem religião": 1,59 ponto percentual, chegando a 6,72% em 2009.

Queda também é expressiva entre jovens de 15 a 19 anos, público alvo do evento que será realizado no ano que vem. Católicos nessa faixa etária passaram de 75,22% em 2003 para 67,49% em 2009.

O levantamento também aponta a evolução recente de outras crenças para os grupos sócio-demográficos e geográficos brasileiros. A pesquisa realizou 200 mil entrevistas sobre composição religiosa no final da década passada.

(Transcrito do Estadao Online)

O QUE NOS ACONTECE QUANDO MORREMOS?

2011-10-20T08:47:00.000-03:00

8 Oct 2011 01:15 PM PDT

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho, estudo preparado para a Igreja Batista Central de Macapá

INTRODUÇÃO

O que nos acontece quando morremos? O materialista dirá que não acontece nada. Tudo se acabou. Para alguns, voltamos em uma segunda oportunidade, uma terceira, quantas forem necessárias. Este mundo é uma espécie de penitenciária, um IAPEN espiritual, onde pagamos os erros de vidas passadas, embora não nos lembremos deles. Para outros mais, ficamos em uma espera, dormindo, até que um dia acordaremos, no juízo final. E outros, ainda, pensam que ficamos num lugar de onde orações e cerimônias religiosas do lado de cá, feitas por outras pessoas, nos tirarão. Mais recentemente, começou a se veicular a idéia de que continuamos vagando por aí, até cumprimos nossa missão. Isto foi mostrado em dois filmes, Ghost e Sexto sentido. Neste, um psicanalista é morto, mas não sabe que morreu. Contracena com ele um garoto que lhe diz: “I see dead people all the time” (“Eu vejo gente morta, sempre”). Só depois que ajuda o menino a se firmar, desempenhando um papel numa peça de Shakespeare, é que o psicanalista entende que morreu, e pode ir embora, de vez. Esta é uma tendência de romantizar a morte e enaltecer a vida humana mostrando seu sentido como sendo o cumprimento de uma missão. Quem cumpre sua missão aqui na terra pode morrer em paz. É uma afirmação do existencialismo, que afirma que o sentido da vida é aquele que lhe damos. No entanto, Eclesiastes 12.13 define bem o sentido da vida: “De tudo o que foi dito, a conclusão é esta: Tema a Deus e obedeça aos seus mandamentos porque foi para isso que fomos criados.”. Há um sentido na vida: viver com Deus. Não nascemos para vencer nem para sermos felizes. Nascemos para viver com Deus. Quando vivemos com ele, vencemos e somos felizes. Vitória e felicidade são subprodutos da vida partilhada com Deus. As circunstâncias se tornam pouco relevantes. O problema é que a humanidade quer viver sem Deus. E também quer explicar a morte sem ele.

Há quem diga que a morte não existe e tudo é ilusão. Tudo é maya. Mas todas as pessoas, em todas as épocas, foram iludidas? A morte é real. Há um grande esforço da cultura secular em banir o sofrimento e a morte de nossas preocupações, negando-a ou romantizando-a. No fundo, é o medo da morte que nos faz revesti-la de aspecto romântico. Mas a morte é feia e triste.

Querer saber o que nos acontece após a morte é algo natural para quem crê na sobrevivência da alma. O materialista nada tem a especular aqui. Sua vida é pobre e se limita à sobrevivência física. Morrendo ele, tudo se acabou. Mas os que pensam em vida após a vida têm esta curiosidade. O que nos sucede, quando morremos?

A Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira é clara neste tópico (ela é em todos eles). Diz o item 16, intitulado “A Morte”, na sua quarta afirmação: “Pela fé nos méritos do sacrifício substitutivo de Cristo na cruz, a morte do crente deixa de ser tragédia, pois ela o transporta para um estado de completa e constante felicidade na presença de Deus. A esse estado de felicidade as Escrituras chamam ‘dormir no Senhor’”. Os adventistas do sétimo dia interpretam literalmente a expressão “dormir no Senhor”, com sua doutrina do sono da alma. Mas deixemo-los de lado e sigamos com a DD, que alista aqui as seguintes passagens bíblicas: Romanos 5.6-11 e 14.7-9, 1Coríntios 15.18-20, 2Coríntios 5.14-15, Filipenses 1.21-23, 1Tessalonicenses 4.13-17 e 5.10, 2Timóteo 2.11, 1Pedro 3.18, Apocalipse 14.13. Este é nosso ponto de partida.

1. A MORTE COMO EVENTO UNIVERSAL

A primeira referência a morrer, na Bíblia, vem do próprio Deus. O autor da Vida falou da Morte: “… menos da árvore que dá o conhecimento do bem e do mal. Não coma a fruta dessa árvore; pois, no dia em que você a comer, certamente morrerá” (Gn 2.17). O “certamente” é enfático, como podemos ver numa tradução literal do texto hebraico: “Mas da árvore da entrada do bem e do mal, não comerás, sim, no dia em que dela comeres, morrerás, morrerás”. Mas o homem comeu, e permaneceu vivo. Depois veremos o que Deus queria dizer com “morrerás”, neste texto.

A primeira morte, na Bíblia, parece ter sido de animais: “E o Deus Eterno fez roupas de peles de animais para Adão e a sua mulher se vestirem” (Gn 3.21). Ou Deus tirou as peles dos animais escapelando-os e deixando-os vivos, ou havia um zíper para tirar as peles deles, ou, ainda, eles morreram (ou foram mortos). Simbolicamente, é a primeira declaração bíblica de que o homem não consegue resolver o problema das conseqüências do pecado. Apenas Deus pode. A separação de Deus é vista como nudez. Só Deus pode cobri-la.

A morte é universal. “Aos homens está ordenado morrerem uma só vez” (Hb 9.27). Todas as pessoas que existem morrerão. Esta é a única certeza da vida, a morte. Como disse o filósofo dinamarquês Kierkegaard: “O homem nasce para morrer, e começa a morrer quando nasce”. Com ele concorda Heidegger: “A morte é a maneira de ser que a realidade humana assume desde que passa a existir. Tão logo um homem começa a viver, já é suficientemente velho para morrer” [1]. A sabedoria popular cunhou isto da seguinte maneira: para morrer, basta estar vivo.

A morte aguarda cada pessoa no fim da jornada. Disse Benjamin Franklin: “Há duas coisas inevitáveis na vida: a morte e os impostos”. Índios não pagam impostos, mas morrem. Na realidade, a morte é a única certeza que se tem na vida. Não sabemos que futuro os bebês que nasceram hoje, mundo afora, terão. Mas sabemos que todos eles morrerão. A morte é o mais temido adversário da humanidade. Aguarda cada um de nós no fim de nossa experiência para uma batalha que nunca perde. Enfrentá-la tem sido motivo de muitas cogitações. Epicuro, filósofo grego materialista, disse: “A morte não nos concerne, pois enquanto vivemos, a morte não está aqui. E quando ela chega, nós não estamos mais vivos” [2]. Esta questão foi posta em outras palavras: “Enquanto somos, a morte não é. Quando ela é, nós não somos”. O grande problema para nós é que só sabemos o que ser e não o que é não ser. Em outras palavras, sabemos o que estar vivos, mas não o que é estar mortos. E o desconhecido nos atemoriza.

Summers, de forma poética, descreve a figura da Morte: “Com rosto lúgubre e garras de hárpia, a Morte anda no encalço de sua presa desde o início do registro da história do homem. Este aspecto da experiência humana entrou no mundo com uma nota trágica, em que um homem enraivecido contra seu irmão levantou-se para matá-lo. Desde aquela introdução, a Morte tem mantido os homens no temor do seu poder” [3].

Até agora o cenário parece sombrio. Comecei o raciocínio mostrando o que temos que enfrentar. Agora cito o Novo Testamento: “Deus nos salvou e nos chamou para sermos o seu povo. Não foi por causa do que temos feito, mas porque este era o seu plano e por causa da sua graça. Ele nos deu essa graça por meio de Cristo Jesus, antes da criação do mundo. Mas agora ela foi revelada a nós por meio do glorioso aparecimento de Cristo Jesus, o nosso Salvador. Ele acabou com o poder da morte e, por meio do evangelho, revelou a vida que dura para sempre” (2Tm 1.9-10). Por causa de Jesus temos a imortalidade, a vida eterna. Não somos filósofos ou pensadores sem esperança. Somos cristãos, e temos a bendita esperança trazida por Jesus. Esta esperança se baseia na obra de Jesus: “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida” (Jo 5.24).

Por este motivo, o cristão não teme a morte e reflete tranqüilo sobre ela. Não a varre para baixo do tapete. O verdadeiro cristão pode usar as palavras de uma composição de Bach: “Vem, ó doce morte!”. Porque que a morte não é o ponto final, mas como disse Diétrich Bonhoffer: “A morte é o supremo festival no caminho da libertação”. E como o pastor batista Martin Luther King Jr. pediu que fosse colocado em sua sepultura: “Livre, verdadeiramente livre; graças ao Deus Todo-Poderoso, verdadeiramente livre, afinal!”.

2. OS TRÊS TIPOS DE MORTE

Quando a Bíblia fala de “morte”, usa a palavra com três sentidos: a morte física, a espiritual e a eterna.

(1) Física – Refere-se à separação entre o espírito humano e o corpo, quando cessam as atividades físicas e cerebrais: Eclesiastes 12.7. Todos passam por ela: Hebreus 9.27. Todos nós passaremos por ela. Dentro de cem anos, nenhum de nós estará aqui. Teremos morrido.

(2) Espiritual - É a situação da pessoa sem Cristo: Efésios 2.1. Por isso a pessoa precisa nascer de novo: João 3.3. Sem Cristo o homem está espiritualmente morto. Desde o Éden que o homem ele perdeu a comunhão com a Vida. É por isso que mundo não melhora. Morto não pode dar-se vida a si mesmo. E morto se decompõe.

(3) Eterna - É a situação da pessoa sem Cristo após a morte física: Apocalipse 20.15. Podemos dizer que quem só nasce uma vez (no físico), passa por três tipos de morte e morre eternamente. Quem nasce duas vezes (no sentido de João 3.3) só morre uma vez (Jo 11.25-26) e ressuscita duas (espiritual e corporalmente).

3. E AO MORRERMOS, O QUE SUCEDE CONOSCO?

Voltemos a Hebreus 9.27. Ele nos permite compreender o esquema de nossas vidas: nascimentoè vida na terraè julgamento e vida no além. Todos nascemos, vivemos e todos morreremos. Isto é óbvio. Mas surge a questão: para onde vamos após a morte?

Segundo Eclesiastes 3.20, todos os mortos vão para um mesmo lugar, o pó: “Todos vão para um lugar; todos são pó e todos ao pó tornarão”. “Pó”, aqui, é tomado como destino final, porque afinal, alguns morrem afogados e outros, em incêndios. Todos vão para outro lugar, após a morte. O termo hebraico para o lugar pós-morte é sheol. O termo grego que lhe é correspondente é hades, que significa “o invisível”, de des, “ver”, e o prefixo privativo a. É o termo que designa o mundo dos mortos. Sheol ou hades é o estado dos mortos entre a cessação de sua vida e o juízo final, quando da segunda vinda de Cristo. Chamamos de estado intermediário. Esta expressão nada tem a ver com o purgatório. É “estado” e não “lugar” intermediário. A idéia de purgatório surgiu no século V de nossa era, com Agostinho, foi defendida por Gregório e definitivamente incorporada à teologia católica na 25ª sessão do Concílio de Trento, que aconteceu de 1545 a 1563, em reação à Reforma. O estado intermediário não intermedeia purgatório e céu, mas sim o estado desincorporado (em que existiremos fora do corpo) e o estado glorificado (quando seremos transformados, como diz 1Coríntios 15). Repito: é estado e não lugar intermediário. Todos os mortos estão em estado desincorporado, existindo fora do corpo. No sheol/hades/além há um lugar para os salvos e outro para os perdidos. Céu e inferno estão no além. Não estão aqui. Outra ressalva que deve ser feita é que o lugar onde os mortos estão, sheol/hades/além, é definitivo, não sendo possível passar de um lugar para outro, conforme lemos em Lucas 16.26. Sei que temos aqui uma parábola e que firmar um ponto doutrinário nela não é prudente. Mas dificilmente Jesus contaria uma história que contivesse um ponto equivocado, principalmente quando seu tema central é a suficiência da Palavra de Deus em matéria de orientação para a vida eterna. Neste caso, teria havido imprudência da parte dele, o que não se pode presumir. Mas uma observação de Summers sobre o estado intermediário nos ajudará mais a compreender a questão:

O Novo Testamento ensina que na morte o corpo volta à terra e o espírito entra num estado de existência consciente, na bem-aventurança ou no sofrimento. O Novo Testamento também ensina que o corpo será levantado e transformado, na ocasião da ressurreição, quando Cristo voltar à terra. Se essas duas proposições são ensinadas no Novo Testamento, segue-se que há um estado desincorporado de existência cônscia do espírito entre os dois eventos – a morte e a ressurreição. À luz da teologia é certo haver algum tipo de vida ou de existência nesse interregno [4].

Para entender bem o conceito de morte no Antigo Testamento, precisamos entender o conceito de homem. Ele se compõe de dois elementos: o basar (carne ou corpo, a parte material) e nephesh (alma). Embora alguns queiram ver o ruah (espírito) como um terceiro elemento, estudiosos como Knudson, Davidson, Delitzsch, entre outros, entendem que ruah é usado como sinônimo de nephesh, tendo ambos os termos o significado de princípio vital que resulta na vida psíquica do ser humano. O que sobrevive à morte passa para o sheol. Este é visto como um lugar de esquecimento (Sl 88.12) e de silêncio (Sl 94.17, 115.17), onde há certo grau de autoconsciência e possibilidade de movimento e comunicação (Is 14.19-20). Os seus moradores podiam ter certo conhecimento do futuro (1Sm 28.13-20), embora sejam denominados de “sombras” ou de rephains, termo hebraico que designa sombras da vida terrestre. A idéia é de sobrevivência e não de aniquilamento. Os hebreus não tinham uma concepção bem definida de vida no além, por isso que o Antigo Testamento pouco fala sobre o assunto. Mas embora não houvesse uma teologia elaborada sobre a morte e a vida no além, os hebreus criam que havia algo do lado de lá. Assim diz Thurman Bryant, em artigo sobre “O Corpo Celestial”:

Há várias expressões da idéia de sobrevivência no Velho Testamento. Gênesis 35.18 relata que Raquel morreu no nascimento de Benjamin e saiu dela a alma ou nephesh. Eclesiastes 12.7 diz que ao morrer o corpo volta para a terra, como o era, e o espírito ou ruach volta para Deus. Também, a ocasião da visita da pitonisa de En-Dor a Saul reflete o conceito de sobrevivência após a morte. Outras passagens que afirmam a existência deste conceito são Jó 13.14-15, 19.25-27, Salmos 16, 17, 49 e 73. Há uma tradição hebraica antiga que quando o homem morre, sua alma parte do corpo, mas permanece perto dele durante três dias para partir de uma vez quando começa a decomposição. Dr. Summers acha esta tradição interessante em vista da declaração de Marta a Jesus que Lázaro jazia no túmulo já quatro dias (João 11.39). [5]

Segundo a tradição judaica, três dias era o tempo de viagem do ruah ao sair do corpo até o sheol [6]. No caso de Lázaro, pode significar também que Maria estava dizendo que o seu ruah já estava no sheol, de onde não se regressa. Mas, independente da interpretação que se dê a esta passagem, o certo é que parece haver um desenvolvimento da idéia da vida após a vida terrena no Antigo Testamento, quando ele (o AT) está se encerrando. Quando o hebreu tomou ciência de seu valor como indivíduo e não apenas como participante da nação, começou a refletir também sobre seu destino eterno como indivíduo. Numa segunda etapa, começou a refletir sobre a idéia de retribuição não apenas nesta vida, mas na vida além túmulo. Por fim, a noção de comunhão com Deus aqui na terra se espiritualizou também para o âmbito da vida após a morte. Mas o certo é que a teologia judaica, antes do fim do Antigo Testamento já cria numa vida além e até mesmo numa ressurreição dos mortos para receberem seu castigo ou sua recompensa, como lemos em Daniel 12.2-3. É com o cristianismo, no entanto, graças à obra de Cristo, que a vida no além assumirá um aspecto grandioso. A morte deixou de ser assustadora e foi até zombada por Paulo: “Assim, quando este corpo mortal se vestir com o que é imortal, quando este corpo que morre se vestir com o que não pode morrer, então acontecerá o que as Escrituras Sagradas dizem: ‘A morte está destruída! A vitória é completa! Onde está, ó morte, a sua vitória? Onde está, ó morte, o seu poder de ferir?’”. A morte morrerá: “Então a morte e o mundo dos mortos foram jogados no lago de fogo. Esse lago de fogo é a segunda morte”. (Ap 20.14). Desde a ressurreição de Cristo a morte é paciente terminal.

4. O LUGAR DO SALVO NO SHEOL/HADES/ALÉM

Ao morrer, o crente em Jesus vai para o sheol/hades/além, num lugar que lhe é próprio. É chamado de “seio de Abraão” (Lc 16.22-23), de “paraíso” (Lc 23.43) e “campos Elíseos” (literatura grega). São as moradas das quais Jesus disse que há muitas no céu, como lemos em João 14.2. É um lugar de glória, como lemos em Romanos 8.18. Vive-se com o Senhor para sempre, como lemos em Apocalipse 22.3-5. A palavra de Paulo em Filipenses 1.21-23 revela que a compreensão da vida após a morte é uma vida de qualidade bem superior à presentemente vivida. Deve ficar bem claro que o lugar do salvo, no sheol/hades/além é já de salvação. Na palavra de Paulo em 2Coríntios 5.7-8, morrer é estar ausente do corpo, mas presente com o Senhor. Paulo deixa transparecer que a morte do salvo é o abandono do corpo material e uma entrada imediata na presença do Senhor. Este estado não é de inconsciência ou de sono. Pensemos nas palavras de Summers:

Em Lucas 23.43 Jesus assegurou ao salteador arrependido: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso”. E em Lucas 16.22, a expressão “foi levado… para o seio de Abraão” é claramente um termo descritivo que se refere ao estado de bem-aventurança na presença de Deus. Nenhum gozo maior poderia ser contemplado por um bom hebreu do que ser recebido com um abraço no seio de Abraão, o pai da raça.[7]

A promessa de Jesus ao ladrão, de estar no paraíso, merece mais observação de nossa parte. “Paraíso” é a transliteração do grego paradeisos. No grego clássico designava um jardim ou parque, lugar de beleza e de recreação. Um lugar de delícias. Os tradutores da LXX o usaram para designar o jardim do Éden, em Gênesis 2.8. Flávio Josefo usou o termo para os jardins de Salomão, em Etã, bem como para os jardins suspensos da Babilônia. Associou-se ä figura de um lugar aprazível. O termo aparece no Novo Testamento na história do ladrão na cruz, na experiência de Paulo em ter sido arrebatado (2Co 12.4) e no Apocalipse 2.7, ao se falar da árvore da vida que está no paraíso. Tem a idéia de uma restauração à posição original de antes da queda. Esta impressão é corroborada pela figura de Apocalipse 22.1-2, onde o termo não aparece, mas a árvore da vida, sim. Mais do que lugar geográfico, o termo parece indicar o lugar onde Deus habita.

A este lugar chamamos, costumeiramente, de céu. No judaísmo posterior se desenvolveu a idéia de dividir o céu em sete regiões diferentes, mas havia muita fantasia e nenhum registro bíblico nos ficou ·. O maior escritor judeu contemporâneo, Prêmio Nobel de Literatura, é Isaac Bashevis Singer. Suas obras, mesmo sendo ficção, revelam muito do mundo religioso dos hebreus. Em Shosha, seu romance favorito, há esta observação feita por um de seus personagens: “Posso facilmente visualizar o Todo-Poderoso sentado no Trono da Glória no sétimo céu, Metraton à Sua direita, Sandafon à Sua esquerda…” [8]. Não estou conferindo a uma obra de ficção o caráter de obra teológica, mas reconhecendo que Singer, em seus escritos, expressa a crença popular dos hebreus, na sua religiosidade popular.

Temos um possível resquício desta idéia de sete céus na palavra de Paulo, em Efésios 4.10, ao dizer que Jesus subiu acima de todos os céus, e de uma palavra sua ao dizer que foi arrebatado ao terceiro céu (2Co 12.1-4). Mas pouco aproveita para nosso raciocínio neste contexto.

O estado do salvo no hades/sheol/além é um estado de consciência e fixo (no sentido de que o destino final da pessoa é definido aqui, como lemos em Hebreus 12.7), definitivo (no sentido de que não se alterará) e um estado incompleto. Incompleto porque seremos revestidos do corpo celestial (2Co 5.2-4). Paulo desejava a ressurreição (Fp 3.10-11). O estado desincorporado é incompleto no sentido de que o homem, em sua inteireza, não foi devolvido ao estado original. Falta-lhe o corpo. Que ele receberá de volta, mas agora, glorificado.

Por isso, o cristão não teme nem lastima a morte. Para quem crê em Jesus, ela “simplesmente fornece a entrada para a nova ordem de vida incorruptível que Cristo agora tem, assegurando-a por nós na sua morte e ressurreição literais (1Co 15.49-50)”[9] . É bom lembrar as palavras de Jesus, em João 20.25-26. Elas foram dirigidas a uma enlutada, que perdera um parente. Jesus a consolou dizendo que Lázaro, seu irmão que falecera, viveria para sempre. Nós cremos nisto, que um crente quando parte vai viver com Jesus para sempre?

5. O LUGAR DO PERDIDO NO SHEOL/HADES/ALÉM

Há, também, um lugar de perdição, como lemos em Lucas 16.23-25. Algumas vezes é chamado de “inferno” (tradução de hades, como em Lucas 10.15). Outros nomes que este lugar recebe:

(1) “Abadom” (“destruição”), em Jó 26.6, onde é diferenciado do sheol e em Apocalipse 9.11 é o nome do anjo Apoliom, em grego;

(2) “Abismo” (a morada de demônios, em Lucas 8.31 e Apocalipse 9.11);

(3) “Geena” (inferno de fogo, em Mateus 18.9). Este último vem de Gê-Hinnom, vale de Hinom, onde se ofereciam crianças a Moloque, como lemos em 2Crônicas 28.3 e 33.6. Depois, este lugar se tornou um crematório. Animais mortos e lixo eram ali queimados. Tornou-se um símbolo de julgamento, como lemos em Jeremias 7.31-32. Em 2Pedro 2.4, o “inferno” em que os anjos foram lançados é o “Tártaro”, que no pensamento grego era o lugar mais baixo para os perdidos. Outro nome dado é “castigo eterno” (Mt 25.46). A situação do perdido é esta: ele vive agora sob o domínio do Maligno (2Co 4.4 e 1Jo 5.19). E viverá com ele na eternidade: Mateus 25.41.

O perdido está separado eternamente de Deus. Vemos isto em Lucas 16.23. Há um “grande abismo” separando o perdido do lugar onde Deus se encontra e há uma impossibilidade de se passar de um lado para outro. Este estado do perdido é de consciência, também. Não é um estado de sono ou de aniquilação. O episódio do rico perdido nos ensina isto. O texto de 2Pedro 2.9 permite entender que os injustos, reservados para o dia do juízo, já estão sendo castigados.

6. A RESSURREIÇÃO DO CORPO

A idéia de ressurreição corporal não é uma novidade neotestamentária. No texto citado de Daniel 12.2-3 se vê que o conceito já estava presente, mesmo que não muito elaborado, no judaísmo posterior. O autor de Hebreus declara que Abraão, quando decidiu que deveria oferecer Isaque em sacrifício, esperava por sua ressurreição (Hb 11.19). Pode-se alegar que esta é a exegese do autor de Hebreus e não, necessariamente, o pensamento de Abraão. Em resposta pode-se dizer que o autor é profundo conhecedor do Antigo Testamento e, que se não está autorizado a falar por Abraão, por certo sabia o que dizia.

É o Novo Testamento que ensina claramente a ressurreição do corpo. Pensemos nestas palavras de Erb, comentando o pensamento de Kantonen em The christian hope:

A questão da vida depois da morte tem sido argumentada como uma questão de demonstrar a imortalidade, a capacidade da alma para resistir à morte. O corpo tem recebido pouca importância [...] Mas o credo cristão não diz “creio na imortalidade da alma”. Diz “creio na ressurreição do corpo”. O corpo não é a antítese da alma [...] É difícil conceber um contraste mais completo que o entre Platão e Paulo a respeito deste ponto. O Novo Testamento reconhece o corpo e a alma como dois aspectos diferentes, mas não antitéticos da existência humana [...] A alma não é uma parte separada do homem com substância própria. [10]

Isto é o fundamental: a razão da esperança cristã não é a sobrevivência da alma, mas sim a questão da ressurreição do corpo. O homem não é uma alma aprisionada num corpo, como pensava Platão. O homem é uma unidade, como ensina a Bíblia e como o ensino paulino sobre a ressurreição deixa claro. Na seqüência de seu argumento, Erb começa citando Niles em Preaching the gospel of the ressurrection, e segue depois com suas observações:

O homem não é uma alma imortal em um corpo mortal. O homem é corpo e alma – uma pessoa completa – em uma imortal relação com Deus. A morte quebra, então, uma unidade e uma integridade que devem ser restauradas com a ressurreição do corpo. O cristão não quer desfazer-se do seu corpo como se fosse algo mal. Quer tê-lo redimido e glorificado pelo mesmo poder que produziu o corpo de Cristo após a ressurreição. Como Paulo, quer que o poder da ressurreição, que agora atua por ele por meio do Espírito de Cristo, continue e complete o processo de última e final salvação: corpo e alma, o homem completo à imagem de Cristo [11]

A ressurreição é a devolução do homem ao seu estado antes do pecado. É a vida ideal, antes da entrada do pecado no mundo e, assim, antes da entrada da morte no mundo.

CONCLUSÃO

Voltemos à Declaração Doutrinária da CBB. Eis todo o item XVI, sobre “A morte”.

Todos os homens são marcados pela finitude, de vez, que em conseqüência do pecado, a morte se estende a todos (1). A Palavra de Deus assegura a continuidade da consciência e da identidade pessoais após a morte, bem como a necessidade de todos os homens aceitarem a graça de Deus enquanto estão neste mundo (2). Com a morte está definido o destino eterno de cada homem (3). Pela fé nos méritos do sacrifício substitutivo de Cristo na cruz, a morte do crente deixa de ser tragédia, pois ela o transporta para um estado de completa e constante felicidade na presença de Deus. A esse estado de felicidade as Escrituras chamam “dormir no Senhor” (4). Os incrédulos e impenitentes entram, a partir da morte, num estado de separação definitiva de Deus (5). Na Palavra de Deus encontramos claramente expressa a proibição divina da busca de contato com os mortos, bem como e negação da eficácia de atos religiosos com relação aos que já morreram.

(1) Romanos 5.12, 6.1; 1Coríntios 15.21, 26, Hebreus 9.27; Tiago 4.14

(2) Lucas 16.19-31 e Hebreus 9.27

(3) Lucas 16.19-31; 23.39-46, Hebreus 9.27

(4) Romanos 5.6-11 e 14.7-9; 1Coríntios 15.18-20; 2Coríntios 5.14-15; Filipenses 1.21-23; 1Tessalonicenses 4.13-17, 5.10; 2Timóteo 2.11; 1Pedro 3.18; Apocalipse 14.13

(5) Lucas 16.19-31; João 5.28-29

(6) Êxodo 22.18; Levítico 19.31, 20.6, 27; Deuteronômio 18.10; 1Crônicas 10.13; Isaías 8.19 e 38.18; João 3.18 e 3.36 e Hebreus 3.13.

Estudando-se as passagens mencionadas e refletindo com o coração aberto, podemos render graças a Deus por Jesus Cristo. Por causa de Jesus temos esperança. Como disse um teólogo escocês: “Se vivo agora, Cristo está comigo; se morro, estarei com ele. Que bênção inaudita!”. Isto é o mais importante. Não nos esqueçamos disto.
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[1] AUBERT, Jean-Marie. E depois…vida ou nada? S. Paulo: Paulus, 1995, p. 11.

[2] GAARDER, Jostein. Vita Brevis. S. Paulo: Cia. das Letras, 1998, p. 143

[3] SUMMERS, Ray. A Vida no Além. Juerp: Rio de Janeiro, 1971, p. 19.

[4] Ib. ibidem, p. 31.

[5] BRYANT, Thurmon. “O Corpo Celestial”. Revista TEOLÓGICA, da Faculdade Teológica Batista de S. Paulo, ano 1, número 1, janeiro de 1966, p. 4.

[6] KELLEY, Page. Mensagens do Antigo Testamento Para Nossos Dias. Rio de Janeiro: JUERP, 1980, p. 90.

[7] SUMMERS, op. cit. p, 32

[8] SINGER, Isaac Bashevis. Shosha. S. Paulo: Francis, 2005, p.158.

[9] SHEDD, Russel: “Diversos sentidos de ‘morte’ nas epístolas de Paulo”. Revista TEOLÓGICA, da Faculdade Teológica Batista de S. Paulo, ano 1, número 1, janeiro de 1966, p. 20.

[10] ERB, Paul. El Alfa y la Omega. Buenos Aires: Editorial La Aurora, 1968, p. 135.

[11] Ib. ibidem, p. 136.

REVOLUÇÃO DEMOCRÁTICA DE 31 DE MARÇO DE 1964

2011-10-17T15:12:00.000-03:00

(Ordem do dia proferida pelo comandante interino da 3a. Bda de Cavalaria Mecanizada (RS)

Soldados da 3ª Brigada de Cavalaria Mecanizada !

Há 46 anos atrás, o presidente da República, João Goulart, era deposto.

Uns chamam esse acontecimento de golpe militar, outros, de tomada do poder. Para nós, brasileiros, ocorreu a Revolução Democrática de 1964, que afastou nosso querido país de uma ditadura comunista, cruel e sanguinária, que só os irresponsáveis, por opção ou por descuido, não querem enxergar.

A grande maioria de vocês, principalmente os mais jovens, foram cansativamente expostos à idéia transmitida pela propaganda política, inserida nas salas de aula, nos ditos livros didáticos, nos jornais, programas de rádio e de TV, que os militares tomaram o poder dos civis para impedir que reformas moralizantes fossem feitas; que para combater os "generais que usurparam o poder" os jovens da época uniram-se e lutaram contra a ditadura militar e que muitos deles morreram, foram mutilados, presos e torturados na luta pela redemocratização do país; que jovens estudantes, idealistas, embrenharam-se nas matas do Araguaia para lutar contra a ditadura.

Mas qual é a verdade sobre o Movimento de 31 de março ?

Para responder a esta pergunta, basta tão simplesmente voltarmos nossas vistas para aquela conturbada época da vida nacional. O país vivia no caos. Greves políticas paralisavam os transportes, as escolas, os bancos etc. Filas eram feitas para comprar alimentos. A indisciplina nas Forças Armadas era incentivada pelo governo. João Goulart queria implantar suas reformas de base à revelia do Congresso Nacional. Os principais jornais da época exigiam a saída do presidente, em nome da manutenção da democracia. Pediam para que os militares entrassem em ação, a fim de evitar que o Brasil se tornasse mais uma país dominado pelos comunistas. O povo foi às ruas pedindo o fim daquele desgoverno, antes que fosse tarde demais.

E, assim, aconteceu o 31 de março! Naqueles dias seguintes, editoriais e mais editoriais exaltando a atitude patriótica dos militares eram publicados, nos mesmos jornais que, hoje, caluniam a Revolução...Os comunistas que pleiteavam a tomada do poder não desanimaram e passaram a insuflar os jovens, para que entrassem numa luta contra seus irmãos, pensando que estariam lutando contra a ditadura. E mentiram tão bem que muitos acreditam nisso até hoje.

E foi com essa propaganda mentirosa que eles iludiram muitos jovens e os cooptaram para as suas organizações terroristas. A luta armada havia começado. Foram vários atos terroristas: atentados a bomba no aeroporto de Recife, em quartéis do Exército, em instalações diplomáticas de outros países; seqüestros e assassinatos de civis, militares e autoridades estrangeiras em solo brasileiro. A violência revolucionária havia se instalado. Naquela época, os terroristas introduziram no Brasil a maneira de roubar dinheiro com assaltos a bancos, a carros fortes e a estabelecimentos comerciais.

Foram eles os mestres que ensinaram tais táticas aos bandidos de hoje. Tudo treinado nos cursos de guerrilha em Cuba e na China. As polícias civil e militar sofriam pesadas baixas e não conseguiam, sozinhas, impor a lei e a ordem. Para não perder o controle da situação, o governo decretou medidas de exceção, pelas quais várias liberdades individuais foram suspensas. Foi um ato arbitrário, mas necessário.

A frágil democracia que vivíamos não se podia deixar destruir. Graças ao Bom Deus e Senhor dos Exércitos, vencemos a besta-fera! Os senhores sabiam disso? Com quantas inverdades fizeram "a cabeça de vocês"! Foi a maneira que os comunistas encontraram para tentar justificar a sua luta para implantar um regime do modelo soviético, cubano ou chinês no Brasil. Por intermédio da mentira, eles deturparam a História e conseguiram o seu intento. Alguns de vocês que não nasceram naquela época, chegam mesmo a acreditar no que eles dizem... E por que essas mentiras são repetidas até hoje? Por que passado quase meio século, ainda continuam a nos caluniar? Qual será o motivo desse medo e dessa inveja?

Esta resposta também é simples: é porque eles sabem que nós, militares, não nos deixamos abater pelas acusações contra as Forças Armadas, porque, na verdade, apenas cumprimos o dever, atendendo ao apelo popular para impedir a transformação do Brasil em uma ditadura comunista, perigo esse que já anda ao derredor do nosso Brasil, só que com outra maquiagem. É porque eles sabem que nós, militares, levamos uma vida austera e cultivamos valores completamente apartados dos prazeres contidos nas grandes grifes, nas mansões de luxo ou nas contas bancárias no exterior, pois temos consciência de que é mais importante viver dignamente com o próprio salário do que realizar orgias com o dinheiro público.

É porque eles sabem que nós, militares, temos como norma a grandeza do patriotismo e o respeito sincero aos símbolos nacionais, principalmente a nossa bandeira, invicta nos campos de batalha, e o nosso hino, jamais imaginando acrescentar-lhes cores ideológico-partidárias ou adulterar-lhes a forma e o conteúdo. É porque eles sabem que nós, militares, temos orgulho dos heróis nacionais que, com a própria vida, mantiveram íntegra e respeitada a terra brasileira e que esses heróis não foram fabricados a partir de interesses ideológicos. É porque eles sabem que se alguma corrupção existiu nos governos militares, ela foi pontual e episódica, mas jamais uma estratégia política para a manutenção do poder ou o reflexo de um desvio de caráter a contaminar por inteiro um ideal. É porque eles sabem que nós, militares, somos disciplinados e respeitamos a hierarquia, ainda que tenhamos divergências com nossos chefes, pois entendemos que eles são responsáveis e dignos de nossa confiança e que não se movem por motivos torpes ou por razões mesquinhas. É porque eles sabem que nós, militares, não nos dobramos à mesquinha ação da distorção de fatos que há mais de 40 anos os maus brasileiros vem impondo à sociedade, com a clara intenção de impor-lhe a idéia de que os guerrilheiros de ontem (hoje corruptos e ladrões do dinheiro público) lutaram pela democracia, quando agora já está mais do que evidente que o desejo por eles perseguido há anos, 'sempre foi - e continua sendo` o de implantar no país um regime totalitário, uma ditadura mil vezes pior do que aquela que eles afirmam ter combatido. É porque eles sabem, enfim, que todo o mal que se atribui a nós, militares, e às Forças Armadas - por maiores que sejam os nossos defeitos e limitações - não tem respaldo na Verdade histórica que um dia há de aflorar.

Soldados da Brigada Patrício Corrêa da Câmara! Pertencemos ao Exército Brasileiro, brasileiro igual a todos nós e com muito orgulho no coração. Exército invicto nos campos de batalha, onde derrotamos comunistas, nazi-fascistas, baderneiros, guerrilheiros, sabotadores, traidores da Pátria, conspiradores, predadores do patrimônio público, bandidos e terroristas. Mas retornemos agora nossas vistas para o presente... O momento é decisivo para o Brasil, e por conseguinte, para todos nós, brasileiros.

Mas será que estamos realmente conscientes disso? Parece que não! O País vive em um clima de oba-oba, tipo "deixa a vida me levar, vida leva eu"... O dinheiro público é distribuído em alguns tipos de bolsas, umas de indisfarçável cunho ideológico revanchista e, outras, voltadas ao assistencialismo, nunca na história desse País visto em tão larga escala... A mídia satura a grande massa, "coincidentemente" o grande colégio eleitoral, com programas televisivos de baixíssima qualidade cultural, de cunho nitidamente apelativo, fabricando falsos heróis, que corroem os valores cristãos do nosso povo... como que distraindo-o, a fim de impedi-lo de enxergar o que anda acontecendo por aqui e ao nosso redor: situações idênticas ocorridas no Brasil e em outros países são tratadas de formas diferenciadas, conforme a simpatia ideológica; a palavra empenhada, as posições firmadas e documentos estratégicos são trocados ou modificados conforme a intensidade da reação da opinião pública, tornando transparente a falta de seriedade no trato dos destinos do Brasil, ou pior, revelando as verdadeiras intenções, ocultas e hediondas. Se não bastasse, serviçais de plantão vem à mídia tentar explicar o inexplicável, isso quando não jogam a culpa na opinião pública, dizendo que foi ela quem entendeu de forma errada ou procuram fazer-se de vítimas face à suposta campanha difamatória, quando na verdade os fatos estão aí, as claras? No entanto, parece que as pessoas encontram-se anestesiadas, apenas "vivendo a vida", discutindo qual a melhor cerveja, ou quem deve ser eliminado da casa, se tal jogador deve ser convocado...

O que vemos hoje já era utilizado nos tempos do antigo Império Romano, a estratégia do "pão e circo: dê ao povo comida e diversão de graça e ele esquecerá seus problemas...". Porém, ao longo da História da civilização, diversas personalidades já apontavam para os perigos desses momentos de desesperança, destacamos:

Martin Luther King - "O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons..." ;

Burke - "Para o mal triunfar, basta os homens de bem não fazerem nada..." ;

Mario Quintana - "O que mata um jardim não é o abandono! O que mata um jardim é esse olhar vazio de quem passa indiferente por ele" ; e

Rui Barbosa - "De tanto ver triunfar as nulidades, de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver agigantarem-se os poderes nas mãos dos maus, o homem chega a desanimar-se da virtude, a rir-se da honra e a ter vergonha de ser honesto" .

Não! Não deixaremos que os inimigos da Pátria venham manchar sua honra ou deturpar seus valores cristãos. Não envergonharemos nossos antecessores, os quais nos legaram esse Brasil-Continente, livre e soberano! Soldados da 3ª Brigada de Cavalaria Mecanizada, estaremos sempre atentos e, se o Bom Deus e Senhor dos Exércitos assim o desejar, cumpriremos nossa sagrada missão de defender a Pátria. Que seja isso, ou que o sol, sem eflúvio, sem luz e sem calor, nos encontre no chão a morrer do que vivo sem te defender...

Mário Luiz de Oliveira - Cel de Infantaria, Cmt Interino da 3ª Bda CMEC

Sou batista, tenho uma identidade

2011-10-14T16:56:00.001-03:00

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

Vamos tratar da identidade batista. Mas surge uma questão: “que batista?”. O que este nome nos sugere? Conheci no Amazonas os “Batistas da Fé”. Gente séria, muito trabalhadora, até mesmo bem preparada teologicamente, mas que não admitia liderança feminina nem mesmo estimulava que mulheres orassem em público. Os batistas canadenses tem práticas diferentes das nossas. A recomendação ao Seminário é feita pela Convenção e não pela igreja local. E é a Convenção que consagra ao ministério, também. Em Cuba, as mulheres pastoras são uma realidade há mais de 20 anos. Alguns batistas chineses, até mesmo por sua cultura centrada nos anciãos, são de tendência presbiteriana, sendo a congregação local chamada apenas para decidir casos especiais. Temos vários grupos batistas, cada um com particularidades que não pertencem a outros, e alguns deles, muitas vezes, não considerando os outros como batistas por causas destas particularidades. Por causa do varejo, rejeitam o atacado.

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Leão amansado pela Fifa

2011-10-14T15:35:00.001-03:00

A Federação Internacional de Futebol (Fifa), a Confederação Brasileira de Futebol (CBF), além das confederações asiática, africana, europeia, sul-americana e da América do Norte, Central e Caribe poderão se habilitar junto ao Fisco para ter direito a isenções de tributos como Imposto sobre Produtos Industrializados (IPI), PIS/Cofins-importação, Imposto de Renda e Imposto sobre Operações Financeiras (IOF).

Ficam isentos do IR os rendimentos pagos pela Fifa ou pelas empresas habilitadas a pessoas físicas não residentes no Brasil que estiverem envolvidas na realização dos eventos.
Válidos apenas para a realização de eventos como partidas de futebol, sessões de treino, atividades culturais, seminários, reuniões e cerimônias de abertura e encerramento das Copas das Confederações de 2013 e Copa do Mundo de 2014, os incentivos foram regulamentados pelo decreto 7.578, publicado no Diário Oficial da União de ontem.

(Transcrito do Blog Alerta Total desta sexta-feira (14).

Lula, como Brizola, é um grande comunicador. Mas, como Brizola também, é um grande populista.

2011-10-10T17:08:00.000-03:00

Por: Ricardo Vélez Rodrígues

A característica fundamental desse tipo de líder é, como escreve o professor Pierre-André Taguieff (A Ilusão Populista - Ensaio sobre as Demagogias da era Democrática, Paris, Flammarion, 2002), que se trata de um demagogo cínico. Demagogo - no sentido aristotélico do termo - porque chefia uma versão de democracia deformada, aquela em que as massas seguem o líder em razão de seu carisma, em que pese o fato de essa liderança conduzir o povo à sua destruição. O cinismo do líder populista já fica por conta da duplicidade que ele vive, entre uma promessa de esperança (e como Lula sabe fazer isso: "Os jovens devem ter esperança porque são o futuro da Nação", "o pré-sal é a salvação do brasileiro", e por aí vai), de um lado, e, de outro, a nua e crua realidade que ele ajudou a construir, ou melhor, a desconstruir, com a falência das instituições que garantiriam a esse povo chegar lá, à utopia prometida...

Lula acelerou o processo de desconstrução das instituições que balizam o Estado brasileiro. Desconstruiu acintosamente a representação, mediante a deslavada compra sistemática de votos, alegando ulteriormente que se tratava de mais uma prática de "caixa 2" exercida por todos os partidos (seguindo, nessa alegação, "parecer" do jurista Márcio Thomas Bastos) e proclamando, em alto e bom som, que o "mensalão nunca existiu". Sob a sua influência, acelerou-se o processo de subserviência do Judiciário aos ditames do Executivo (fator que nos ciclos autoritários da História republicana se acirrou, mas que sob o PT voltou a ter uma periclitante revivescência, haja vista a dificuldade que a Suprema Corte brasileira tem para julgar os responsáveis pelo mensalão ou a censura odiosa que pesa sobre importante jornal há mais de dois anos, para salvar um membro de conhecido clã favorável ao ex-mandatário petista).

Lula desconstruiu, de forma sistemática, a tradição de seriedade da diplomacia brasileira, aliando-se a tudo quanto é ditador e patife pelo mundo afora, com a finalidade de mostrar novidades nessa empreitada, brandindo a consigna de um "Brasil grande" que é independente dos odiados norte-americanos, mas, certamente, está nos causando mais prejuízos do que benefícios no complicado xadrez global: o País não conseguiu emplacar, com essa maluca diplomacia de palanque, nem a direção da Unesco, nem a presidência da Organização Mundial do Comércio (OMC), nem a entrada permanente do Brasil no Conselho de Segurança da ONU.

Lula, com a desfaçatez em que é mestre, conseguiu derrubar a Lei de Responsabilidade Fiscal, abrindo as torneiras do Orçamento da União para municípios governados por aliados que não fizeram o dever de casa, fenômeno que se repete no governo Dilma. De outro lado, isentou da vigilância dos órgãos competentes (Tribunal de Contas da União, notadamente) as organizações sindicais, que passaram a chafurdar nas águas do Orçamento sem fiscalização de ninguém. Esse mesmo "liberou geral" valeu também para os ditos "movimentos sociais" (MST e quejandos), que receberam luz verde para continuar pleiteando de forma truculenta mais recursos da Nação para suas finalidades políticas de clã. Os desmandos do seu governo foram, para o ex-líder sindical, invenções da imprensa marrom a serviço dos poderosos.

A política social do programa Bolsa-Família converteu-se numa faca de dois gumes, que, se bem distribuiu renda entre os mais pobres, levou à dependência do favor estatal milhões de brasileiros, que largaram os seus empregos para ganhar os benefícios concedidos sem contrapartida nem fiscalização. Enquanto ocorria isso, o Fisco, sob o consulado lulista, tornou-se mais rigoroso com os produtores de riqueza, os empresários. "Nunca antes na História deste país" se tributou tanto como sob os mandatos petistas, impedindo, assim, que a livre-iniciativa fizesse crescer o mercado de trabalho em bases firmes, não inflacionárias.

Isso sem falar nas trapalhadas educacionais, com universidades abertas do norte ao sul do País, sem provisão de mestres e sem contar com os recursos suficientes para funcionarem. Nem lembrar as inépcias do Inep, que frustraram milhões de jovens em concursos vestibulares que não funcionaram a contento. Nem trazer à tona as desgraças da saúde, com uma administração estupidamente centralizada em Brasília, que ignora o que se passa nos municípios onde os cidadãos morrem na fila do SUS.

Diante de tudo isso, e levando em consideração que o Brasil cresceu na última década menos que seus vizinhos latino-americanos, o título de doutor honoris causa concedido a Lula, recentemente, pela prestigiosa casa de estudos Sciences Po, em Paris, é ou uma boa piada ou fruto de tremenda ignorância do que se passa no nosso país. Os doutores franceses deveriam olhar para a nossa inflação crescente, para a corrupção desenfreada, fruto da era lulista, para o desmonte das instituições republicanas promovido pelo líder carismático e para as nuvens que, ameaçadoras, se desenham no horizonte de um agravamento da crise financeira mundial, que certamente nos encontrará com menos recursos do que outrora. Ao que tudo indica, os docentes da Sciences Po ficaram encantados com essa flor de "la pensée sauvage", o filho de dona Lindu que conseguiu fazer tamanho estrago sem perder a pose. Sempre o mito do "bon sauvage" a encantar os franceses!
O líder prestigiado pelo centro de estudos falou, no final do seu discurso, uma verdade: a homenagem ele entendia ter sido feita ao povo brasileiro - que paga agora, com acréscimos, a conta da festança demagógica de Lula e enfrenta com minguada esperança a luta de cada dia.

(*) Ricardo Vélez Rodrígues, coordenador do Centro de Pesquisas Estratégicas da Universidade Federal de Juiz de Fora; e-mail: rive2011@gmail.com - O Estado de S.Paulo

Tomada de posição

2011-10-06T15:05:00.003-03:00

Parece que o povo está acordando. O clima lembra o período que antecedeu a revolução francesa. O terceiro estado clama por justiça.

Um milhão de pessoas na Avenida Paulista (ainda sem data marcada).

Este e-mail vai circular hoje e será lido por centenas de milhares de pessoas. A guerra contra o mau político, e contra a degradação da nação está começando. Não subestimem o povo que começa a ter conhecimento do que nos têm acontecido, do porquê de chegar ao ponto de ter de cortar a comida dos próprios filhos! Estamos de olhos bem abertos e dispostos a fazer tudo o que for preciso, para mudar o rumo deste abuso.

Todos os ''governantes'' do Brasil até aqui, falam em cortes de despesas - mas não dizem quais despesas - mas, querem o aumento de impostos como se não fôssemos o campeão mundial em impostos.
Nenhum governante fala em:

1. Reduzir as mordomias (gabinetes, secretárias, adjuntos, assessores, suportes burocráticos respectivos, carros, motoristas, 14º e 15º salários etc.) dos poderes da República;

2. Redução do número de deputados da Câmara Federal, e seus gabinetes, profissionalizando-os como nos países sérios. Acabar com as mordomias na Câmara, Senado e Ministérios, como almoços opíparos, com digestivos e outras libações, tudo à custa do povo;

3. Acabar com centenas de Institutos Públicos e Fundações Públicas que não servem para nada e, têm funcionários e administradores com 2º e 3º emprego;

4. Acabar com as empresas Municipais, com administradores a auferir milhares de reais/mês e que não servem para nada, antes, acumulam funções nos municípios, para aumentarem o bolo salarial respectivo.

5. Acabar com o Senado e com as Câmara Estaduais, que só servem aos seus membros e aos seus familiares. O que é que faz mesmo uma Assembleia Legislativa (Câmara Estadual)?

6. E por falar em membros (assim se autodenominam Procuradores e Promotores, Desembargadores e Juizes). Sempre se comentam que a Justiça não anda, e como pode andar, se a grande maioria dos Promotores e Juizes das Comarcas do interior dos Estados residem nas capitais, alguns retornam para suas Comarcas na segunda-feira, então expediente só na terça, e retornam para a capital na quinta, poucos na sexta-feira. Seus auxiliares e acessores só trabalham com eles presentes, então segunda, quintas e sextas, nada de trabalho. De 5 em 5 anos eles tem direito a 90 dias de férias a título de Licença Especial (quinquênio), todo final de ano entram em recesso, são mais 18 ou 20 dias de folga, e as férias propriamente ditas são de 60 dias, acrescidas de 2/3 de abono constitucional, os demais servidores públicos só tem direito a 30 dias, acrescidas de 1/3 constitucional, mais os demais benefícios, todos pagos por nós contribuintes. Nós trabalhadores normais (mortais) só temos direito a 30 dias de férias acrescido de 1/3, pago pelos lucros das empresas em que trabalhamos. Os políticos não ficam atraz, possuem mais mordomias ainda. E os Srs. Membros, quando aprontam alguma e passam a ser investigados, pasmem, são afastados de suas atividades, ficam em casa recebendo seus gordos salários.

7. E as empresas de estacionamento não são verificadas porquê? E os aparelhos não são verificados porquê? É como um táxi, se uns têm de cumprir porque não cumprem os outros? E como não são verificados como podem ser auditados?

8. Redução drástica das Câmaras Municipais e das Assembléias Legislativas Estaduais, se não for possível acabar com elas.

9. Acabar com o Financiamento aos partidos, que devem viver da quotização dos seus associados e da imaginação que aos outros exigem, para conseguirem verbas para as suas atividades; Aliás, 2 partidos apenas como os EUA e outros países adiantados, seria mais que suficiente.

10. Acabar com a distribuição de carros a Presidentes, Assessores, etc.., das Câmaras, Juntas, etc., que se deslocam em digressões particulares pelo País;

11. Acabar com os motoristas particulares em regime de 24 h/dia, com o agravamento das horas extraordinárias... para servir suas excelências, filhos e famílias e até, as ex-famílias...

12. Acabar com a renovação sistemática de frotas de carros do Estado;

13. Colocar chapas de identificação em todos os carros do Estado. Não permitir de modo algum que carros oficiais façam serviços particulares tal como levar e trazer familiares e filhos, às escolas, ir a supermercados, a compras, etc.;

14. Acabar com o vaivém semanal dos deputados e respectivas estadias em hotéis cinco estrelas, pagos pelos contribuintes;

15. Controlar o pessoal das Funções Públicas (todos os funcionários pagos por nós que nunca estão no local de trabalho). HÁ QUADROS (diretores gerais e outros) QUE, EM VEZ DE ESTAREM NO SERVIÇO PÚBLICO, PASSAM A MAIOR PARTE DO TEMPO NOS SEUS ESCRITÓRIOS DE CONSULTORIAS A CUIDAR DOS SEUS INTERESSES...;

16. Acabar com o excessivo quadro de administradores de hospitais públicos que servem para garantir aos apadrinhados do poder - há hospitais de cidades com mais administradores que pessoal administrativo... pertencentes às oligarquias locais do partido no poder...

17. Acabar com os milhares de pareceres jurídicos, caríssimos, pagos sempre aos mesmos escritórios de advocacia que têm canais de comunicação fáceis com o Governo, no âmbito de um tráfico de influências que há que criminalizar, autuar, julgar e condenar;

18. Acabar com as várias aposentadorias por pessoa, entre o pessoal do Estado e entidades privadas, que passaram fugazmente pelo LEGISLATIVO.

19. Pedir a devolução dos milhões dos empréstimos compulsórios confiscados dos contribuintes, e o pagamento IMEDIATO DOS PRECATÓRIOS judiciais daqueles que efetivamente trabalham;

20. Criminalizar, imediatamente, o enriquecimento ilícito, perseguindo, confiscando e punindo os ladrões que fizeram fortunas e adquiriram patrimônios de forma indevida à custa do contribuinte, manipulando e aumentando preços de empreitadas públicas, desviando dinheiro segundo esquemas pretensamente "legais", sem controle, e vivendo à tripa forra à custa do dinheiro que deveria servir para o progresso do país e para a assistência aos que efetivamente dela precisam;

21. Não deixar um único malfeitor de colarinho branco impune, fazendo com que paguem efetivamente pelos seus crimes, adaptando o nosso sistema de justiça a padrões civilizados, onde as escutas VALEM e os crimes não prescrevem com leis à pressa, feitas à medida para proteger seus pares;

22. Impedir os que foram ministros de serem gestores de empresas que tenham sido beneficiado de fundos públicos ou de adjudicações decididas pelos ditos.

23. Fazer um levantamento geral e minucioso de todos os que ocuparam cargos políticos, central e local, de forma a saber qual o seu patrimônio antes e depois.

24. Cobrar dos Bancos o imposto devido e determinar que todos atendam nos horários do comércio e da indústria, de modo a atender as necessidades do cidadão.

25. Proibir repasses de verbas para todas e quaisquer ONGs.

26. Fazer uma devassa nas contas do MST e similares, bem como no PT (Partido dos Trambiqueiros) e demais partidos políticos.

27. REVER imediatamente a situação dos Aposentados Federais, Estaduais e Municipais, que precisam muito mais que estes que vivem às custas dos brasileiros trabalhadores e, dos Próprios Aposentados.

28. REVER as indenizações milionárias pagas indevidamente aos "perseguidos políticos" (guerrilheiros).

29.Realizar AUDITORIA sobre o perdão de dívidas que o Brasil concedeu a outros países.

30. Acabar com as mordomias (que são abusivas) da aposentadoria do Presidente da República, após um mandato, nós temos que trabalhar 35 anos e não temos direito a carro, combustível, segurança ,etc.

31. Acabar com o direito do prisioneiro receber mais do que o salário mínimo por filho menor, e, se ele morrer, ainda fica esse beneficio para a família. O prisioneiro deve trabalhar para receber algum benefício, e deveria indenizar a família que ele prejudicou.

“O QUE ME INCOMODA NÃO É O GRITO DOS MAUS, E SIM, O SILÊNCIO DOS BONS” (Martin Luther King)

(Recebido por e-mail)

Vai com calma!

2011-09-23T18:33:00.001-03:00

"Se grito resolvesse, porco não morria"

(Falcão)

Carro nacional uma nova proteção

2011-09-21T18:21:00.001-03:00

Chupado do blog do Fernando Gabeira

Ainda preciso estudar um pouco mais o tema para opinar sobre o aumento de IPI para carros importados. É o tema econômico do momento no Brasil.

Se entro nele ainda com muito cuidado é porque conheci uma experiência diferente da brasileira. No Chile não se fabricam carros. E os carros lá custam a metade dos preços dos carros vendidos no Brasil.

A curiosidade começou ao perceber o pequeno número de motocicletas nas ruas de Santiago. Perguntei ao motorista que me conduzia e ele respondeu: os carros são muito baratos, por que comprar motos?

De fato rodávamos num Corolla que ele comprou por US$15 mil, na loja. O motorista me informou que quase todas as marcas estão presentes no Chile.

Nosso modelo é diferente. Desde o meio da década dos 50, passamos a fabricar carros. Surgiu até uma nova classe operária, estimulada pelo crescimento dessa indústria. Mais especializada e com num mercado ainda com pouca qualificação, ela passou a desempenhar também um importante papel político.

As primeiras grandes greves ainda nos anos 60 foram em Osasco e Contagem, envolvendo os metalúrgicos.

A industria do carro produziu muita riqueza no Brasil. Daí a necessidade mantê-la e protegê-la. A proteção foi contestada por Fernando Collor, ao afirmar que o carro brasileiro parecia uma carroça.

De fato, havia uma distância tecnológica grande entre o carro brasileiro e o importado. Isso foi bom para impulsionar a modernização da indústria brasileira.

O caminho de estimular a competição é o melhor para o consumidor. No extremo, está a experiência do Chile, onde os carros são realmente mais baratos.

Mas também vi em Cuba e agora na Venezuela experiências diferentes. Na primeira, os carros são da década dos 50. Na segunda, há muitos carros velhos , com alto consumo de gasolina, porque o preço é subisidiado.

O caminho ideal é estimular a competição para que a indústria cresça e os consumidores paguem menos por melhores produtos.

Proteger a indústria nacional , forçando o consumo de seus produtos, costuma desenvolver uma apatia tecnológica, um ritmo de empresa estatal, que pode ser muito perigoso quando a competição plena for reaberta.

A venda de carros que não têm montadores no Brasil significa 7% por do total. E muitas, quando começam a vender em maior quantidade, acabam se instalando no Brasil.

O Chile é o paraíso do consumidor, o Brasil o das montadoras. Temos que encontrar o caminho do meio.

Justiça rapidíssima

2011-09-21T16:12:00.001-03:00

Pelo menos o imortal José Sarney não pode reclamar de lentidão da Justiça no Brasil.

O Superior Tribunal de Justiça estudou em apenas seis dias e resolveu extinguir as provas da Operação Boi Barrica – que investigava o empresário Fernando Sarney, vice-presidente da CBF e bom filho do Presidente do Senado.
A 6ª Turma do STJ julgou o caso voando, em apenas uma sessão, com a ausência de dois ministros titulares.

Velocidade contestada
O relator do processo contra a Operação Boi Barrica, ministro Sebastião Reis Júnior, demorou apenas seis dias para estudar o processo e elaborar um voto de 54 páginas em que julgou serem ilegais as provas obtidas com a quebra de sigilo bancário, fiscal e telefônico dos investigados.
Censurado judicialmente pelos Sarney, o Estadão de hoje mete a boca que “o percurso e o desfecho do julgamento provocam hoje desconforto e desconfiança entre ministros do STJ”:

“De maneira inusual, dizem ministros do STJ, o processo foi julgado em apenas uma sessão, sem que houvesse nenhuma dúvida ou discordância entre os três ministros que participaram da sessão”.
(Transcrito do blog Alertatotal)

Executivo e Judiciário se dobram a Sarney

2011-09-21T15:58:00.000-03:00

Blog de João Bosco Rebelo

Os juízes do Superior Tribunal de Justiça devem ter feito a relação custo/benefício antes de tomar a decisão que devolve à estaca zero as investigações da Polícia Federal no caso do empresário Fernando Sarney.

Mas, se a fizeram, foi em caráter individual e político. A instituição só perdeu – e muito- com o desmerecimento das instâncias judiciárias que autorizaram as escutas e da Polícia Federal, ambas postas sob suspeita, no mínimo, de incompetência.

Contribui o STJ para piorar ainda mais a imagem do Poder Judiciário, visto como ineficiente, porque lento; injusto porque discricionário; corporativo, porque recusa controles.
Essa é a imagem hoje do Poder Judiciário. Que pune pobres, mas livra os ricos, que cerceia a ação do seu órgão de controle, o Conselho Nacional de Justiça (CNJ) e que só vê a própria barriga quando exige aumento de 56% aos servidores dos tribunais superiores.
É nesse contexto que o STJ, ainda na vigência de uma censura vergonhosa e humilhante para o país, imposta pelo Judiciário ao Estadão para atender a Fernando Sarney, simplesmente invalida tudo sobre o que ele se investigou, ainda que sob respaldo do próprio judiciário maranhense.
Se já não havia dúvida de que o Poder Executivo está submetido ao poder político do senador José Sarney (PMDB-AP), agora não há mais dúvida de que o Judiciário também e, por extensão, o País.
A insensibilidade é tal que tira a percepção de que tudo o já revelado pela investigação está consolidado como verdade. Assim, a decisão só é vista como uma forma de atender ao clã familiar. Nada mais.

Brasil: atividade econômica desacelera

2011-09-12T14:50:00.000-03:00

O Brasil é o país que mais dá sinais de desaceleração econômica entre as principais economias do planeta, segundo a Organização para a Cooperação e o Desenvolvimento Econômico (OCDE).

De acordo com o relatório mensal da organização, divulgado nesta segunda (12), o indicador que antecipa a atividade econômica nos próximos seis a nove meses ficou menor, em julho, no Brasil do que nos principais países emergentes ou industrializados.

O chamado indicador composto avançado (CLI, na sigla em inglês) tem como base o valor 100, que representa a intensidade da atividade econômica no longo prazo. Após passar pela crise de 2008, o Brasil vinha conseguindo manter um indicador levemente acima da tendência.

Neste ano, porém, o CLI caiu abaixo dos 100 pontos, até chegar a 95 em julho. Em relação ao mês anterior, houve uma queda de 1,7%. "É um indicativo forte de que o Brasil terá uma desaceleração nos próximos seis a nove meses", disse o porta-voz da OCDE, Nadim Ahmad.

"Mas a intensidade dessa desaceleração não é algo que possamos medir por meio do CLI. Não podemos dizer que a desaceleração no Brasil será mais intensa do que em outros países, apenas que temos mais certeza de que ela ocorrerá."

(Transcrito da coluna Cláudio Humberto, de hoje.)

Texto mais claro impossível

2011-09-11T15:27:00.001-03:00

O texto abaixo faz parte do "Manifesto à Nação", escrito pelo brigadeiro Ivan Frota, da reserva da Força Aérea Brasileira, como reflexão para o Dia da Independência (7). Trata-se de um documento bastante extenso, publicado no Blog do jornalista Jorge Serrão, Alerta Total.

Nesses dias que antecederam o lançamento do meu livro "Histórias de Garimpo", fui "intimado" (quase amarrado) a conceder algumas entrevistas (não é a minha praia, admito), onde me perguntaram a razão dos três livros por mim escritos.

Minhas respostas saíram um tanto ambíguas, pois quase sempre não consegui sintetizar o meu pensamento. O primeiro livro, "Até Quando?", foi o pior de todos. Versou sobre política, especialmente quanto à minha desilusão com o Governo Lula.

Lendo o "Manifesto à Nação", escolhi um pequeno trecho que reúne a essência do meu pensamento ao escrevê-lo. Leia abaixo:

"Pequenos deslizes de natureza política deram lugar a comprovados e, portanto, deploráveis casos de corrupção aos olhos perplexos da Nação que esperava, inversamente, uma mudança drástica de comportamento político, ou seja, a valorização da competência, da responsabilidade, da justiça e da honestidade no trato da coisa pública. A quantidade e a dimensão dos desvios administrativos foram-se agigantando de tal modo, que poucas palavras já não são suficientes para defini-los."

Governador e ministra se unem para criar agenda positiva em Roraima

2011-09-10T20:36:00.001-03:00

O governador de Roraima, José Anchieta, e a ministra Tereza Campello (Desenvolvimento Social), se reuniram este mês a fim de preparar uma agenda positiva para o estado.

A parceria pretende trazer melhorias para a população de Roraima no que diz respeito ao desenvolvimento social e ao combate das situações de miséria.

A pauta da reunião versou sobre a ampliação da Bolsa família, da qualificação profissional e do apoio aos agricultores e familiares de baixa renda.

(Coluna Claudio Humberto, de hoje)

Fatos pitorescos e sofríveis são temas de livro Histórias de Redação

2011-09-08T23:53:00.002-03:00

Fotos deste e do post abaixo: Abrahão Borges

Por Wilson Barbosa

Lançado em 2008, o livro Histórias de Redação, é na visão do autor da obra, o jornalista Francisco Espiridião, o segundo e o mais importante da sua carreira, pois trata de sua vida ao longo dos primeiros 20 anos de jornalismo em Roraima.

Espiridião afirma que caiu no métier jornalístico como quem cai de paraquedas, ou seja, sem nenhuma afinidade com a coisa. Terminou gostando da profissão. Virou uma paixão que já dura 26 anos.

“Este segundo livro trata de fatos interessantes que aconteciam nas redações dos jornais, alguns pitorescos, outros nem tanto. Mas eu fiz questão de colocar e deixar tudo isto registrado como história para outros jornalistas na posteridade", destaca o autor.

O primeiro livro do jornalista, Até Quando? Estripulias de um Governo Equivocado, publicado em 2004, é uma análise pouco aprofundada do governo Lula, pois alcançou apenas os 12 primeiros meses de gestão. É uma coletânea de artigos que retratam alguns fatos que aconteceram durante os primeiros meses do governo Lula .
O terceiro livro de Espiridião, Histórias de Garimpo, extração mineral em terras roraimenses, será lançado nesta sexta-feira (9), a partir das 20 horas, no Hall da Assembleia Legislativa de Roraima (ALE-RR). Esta semana Espiridião concedeu entrevista ao TV Assembleia e falou a respeito do lançamento do livro e das outras obras de sua autoria.

A obra faz uma alusão ao período de 1983 a 1992 quando o então presidente Fernando Collor de Melo mandou encerrar as atividades Nos garimpos existentes em Roraima.

Registro

Ao comentar Histórias de Redação, o jornalista Avery Veríssimo afirmou que as crônicas descritas na obra ganham um lugar merecido na História, porque são o registro fiel (e fidelidade é sempre um modo particular de interpretação) de uma época, de um lugar, de alguns jornais e algumas pessoas num ponto qualquer do planeta. O trabalho mais notável neste livro, portanto, é a preservação da memória.

Ao fazer o prefácio de Histórias de Redação, o Dr. Francisco de Assis Campos Saraiva, farmacêutico-bioquímico e empresário ele diz que é um admirador do jornalista e do trabalho que vem realizando, de forma ética e digna, no transcorrer de sua existência.

“É de origem humilde, porém, abnegado e probo e assim tem se conduzido, com dignidade e respeito, diante das pessoas que o assistem na labuta diuturna a que vem se propondo, com altivez, serenidade e força de propósito, tendo como sustentáculo precioso a valiosa família que constituiu, razão maior da força que recebe da esposa D. Eliana e das filhas Ethiane, Karen Cristina e Fábia Marcela” concluiu Francisco Saraiva a respeito do jornalista Francisco Espiridião.

Procurando o que não perdeu

2011-09-08T23:23:00.005-03:00

Por Aroldo Pinheiro

Sem nenhum incentivo oficial, enfrentando adversidades, o jornalista Francisco Espiridião Chagas lança seu terceiro livro, às 20h de sexta-feira, 9, no hall da Assembleia Legislativa de Roraima. Histórias de Garimpo – Extração mineral em terras roraimenses (Editora TIPROGRESSO (CE), 163 páginas, R$30) relata experiências vividas pelo próprio durante a fofoca de ouro havida em Roraima entre os anos 1980 e 1990.

Espide (como o autor é conhecido no meio jornalístico) traz histórias interessantes e bem humoradas sobre garimpeiros e compradores de ouro no Estado de Roraima. Causos de bamburrados e de brefados, com rápidas e profundas críticas à política indigenista acobertada por nações do Primeiro Mundo.

Centenas de aviões ocupando todos os locais disponíveis na cidade de Boa Vista, homens em busca de riqueza chegando de todos os recantos, conversas sobre garimpeiros tirando quilos de ouro do solo roraimense levaram o sargento da Polícia Militar e um grupo de amigos a sonhar e, durante período de férias, sair em busca do que não perderam. A aventura é narrada do jeito simples e cativante que Espide usa em livros anteriores: “Até quando? Estripulias de um governo equivocado” (2004), e “Histórias de Redação - Vinte anos de jornalismo na terra de Makunaima” (2008).

Natural de Rondônia, policial militar da reserva remunerada, graduado em Jornalismo pela Universidade Federal de Roraima (UFRR), Espide vive em Boa Vista desde 1974. Dos grotões, o garimpeiro não trouxe nem febre, mas o desconsolo inspirou-o a produzir textos que prendem o leitor do começo ao fim.

(Transcrito do site Fontebrasil, de 8/9)

DEPOIMENTO

2011-09-06T20:24:00.000-03:00

Segurança Pública e Defesa Nacional

Por: Eliéser Girão Monteiro Filho (*)

Desde que o mundo foi criado, os homens e as nações são identificados por suas posses, sendo considerados ricos ou pobres. Essa classificação também é um determinante para o grau de avanço de uma sociedade, bem como para definir o poderio bélico que precisa ter para a defesa de seus bens.

Assim como as pessoas, os países também são classificados conforme seus posicionamentos, o que tem conduzido a reuniões em blocos conforme interesses comuns ou imposições. A liberdade de escolha fica em função da força de cada país, principalmente em função da situação financeira e, quando muito da situação política.

Essas classificações, na verdade, podem ser entendidas como discriminatórias. No século passado, a discriminação foi caracterizada ao ser efetuada uma catalogação de países por seu índice de desenvolvimento.

Desse raciocínio foram divididos por categorias: países de primeiro mundo, para aqueles que tinham tecnologia, matéria prima e desenvolvimento avançado; países subdesenvolvidos ou em desen¬volvimento, para os enquadrados na situação intermediária; e países de terceiro mundo, para aqueles que não dispunham de tecnologia, e possuíam índices de desenvolvimento mais atrasados e insignificante poder dentro do complexo mercado financeiro internacional.

Na atualidade, um país que se considera grande precisa ter seus direitos assegurados pela força de seu povo. Assim, precisa ter convicção de seus poderes na mesma proporção de suas riquezas, naturais ou não. Para a proteção desses bens precisa desenvolver seus meios de defesa, tanto no tocante à defesa externa, quanto à defesa interna.

Tratando da defesa externa ou segurança nacional, podemos advir que o fato de não nos envolvermos diretamente numa guerra de defesa ou de conquista, há quase 150 anos, deixa a população e os políticos pensarem em não priorizar a destinação de recursos para esse fim. Mesmo no período dos governos militares, entre 1964 e 1985, os investimentos na área de segurança nacional foram muito abaixo da média mundial e principalmente do continente sul-americano.

Essa atitude agravou um desequilíbrio ainda maior na atualidade, quando outras nações do continente, especialmente a República Bolivariana da Venezuela, provocaram uma corrida ao mercado mundial de armamento para adequarem suas Forças Armadas ao que de mais moderno existe em uso.

Assim, podemos inferir que os governos brasileiros que se sucedem no poder têm sempre apresentado justificativas para postergarem os custosos e difíceis investimentos para as Forças Armadas e indústria de material de defesa. Por outro lado, a atenção da população e dos meios de comunicação em todas as cidades do Brasil tem sido pautada pelo descontentamento em relação à situação da segurança pública. São momentos diários em que os gestores públicos são execrados, quer pela inércia ou pela inapetência de prevenirem ou reprimirem os atos contrários aos direitos constitucionais de propriedade, de liberdade e de ir e vir. A segurança pública deixou de ser uma questão secundária ou um problema individual. As constantes ameaças que grupos armados têm feito aos poderes constituídos, criando áreas onde a entrada do Estado não é bem vinda, ou até mesmo permitida, mostra a urgência da providência.

Sob a justificativa de proteção aos direitos, sob a justificativa de proteção aos direitos humanos, preservação das liberdades individuais e maior justiça social, houve uma profusão de tolerâncias e até mesmo leniéricias, ultrapassando todos os limites e gerando um descontrole em todos os Estados da federação, principalmente nas maiores cidades. Os dias passam e os fatos se repetem numa frequência de incidência dos mesmos erros de ontem, e nada da estrutura democrática consegue romper a situação nem estancar o sangramento da perda da moral e dos valores pela sociedade.

Temos constatações de falha da gestão, em função de indefinições políticas em todos os níveis de governos, e de posturas que não acompanharam a evolução dos direitos do homem, mantendo práticas do passado, totalmente inadequadas ao presente. São ações e inações policiais que, à luz do direito, ou até mesmo de uma simples avaliação de uma criança, estão literalmente na contramão do que se pretende ao ser humano. Quando das reuniões bilaterais de Segurança feitas entre os países vizinhos, mostra-se plenamente inadequada a organização existente no Brasil, por dividir competências de segurança pública e de defesa nacional em regiões de fronteira, entre instituições pertencentes a diferentes ministérios.

É plenamente inaceitável que a violência policial seja considerada como o procedimento padrão para o trato com o cidadão. Hoje, a tônica das ações tem que prever a segurança pública com cidadania, procurando oferecer um policiamento de proximidade ao cidadão, motivando a participação do mesmo nas ações destinadas a sua proteção. Exemplos positivos são pouco identificados, ou melhor, rendem menor atenção por parte da mídia ou da população. Logo, no dia a dia das redações, o percentual de matérias que mostram atitudes negativas ultrapassa em muito aquele de atitudes consideradas positivas. Mesmo assim, na tentativa de recuperar o tempo perdido, alguns gestores da segurança pública têm envidado esforços para reverter essa situação, com ações que priorizam prevenir e reprimir o crime.

Se considerarmos que há necessidades maiores de segurança em regiões de fronteira, quer seja de segurança pública ou de defesa nacional, seria obrigatório que os poderes assim agissem, priorizando reforço de doutrina e de recursos para os Estados localizados nessas áreas geográficas. Em Roraima, apesar dos esforços atuais, considerando-se a situação geográfica de estarmos numa tríplice fronteira e termos quase 2.000 quilômetros de perímetro de fronteira, temos observado que essas prioridades por parte do governo federal estão aquém da necessidade, considerando-se o que tem sido distribuído aos demais Estados da federação.

Os recursos oriundos da segurança pública, isto é, do Fundo Nacional de Segurança Pública, e do Programa Nacional de Segurança Pública com Cidadania, são os indutores da evolução tecnológica e das ações por parte das corporações policiais, principalmente nos Estados com menores possibilidades de receita, como Roraima. E, se não bastassem essas reclamações, relativas à segurança pública, podemos perguntar se o mesmo também acontece em relação à defesa nacional, pois as unidades militares das Forças Armadas sediadas em Roraima deveriam ter prioridade de meios e de pessoal, e sabemos que os orçamentos não têm sido generosos. Como novidade relacionada à defesa nacional, o governo federal, no contexto da Estratégia Nacional de Defesa, anunciou recentemente a criação de mais pelotões especiais de fronteira na Amazônia. Ora, essa estratégia da criação de pelotões na fronteira foi muito útil no século passado, mais precisamente em meados do século, quando se priorizou a vivificação da fronteira.

No presente momento, com as exclusões que têm sido criadas, principalmente pelo Poder Executivo Federal, na prática de demarcações de terras indígenas que teimam em chamar de política indigenista, ao retirarem de dentro de terras em área de fronteira populações que ali residiam há mais de 100 anos, com a justificativa de que são terras destinadas exclusivamente aos brasileiros de origens indígenas, esse tipo de estratégia é injustificável.

Precisam as Forças Armadas brasileiras reforçarem seus efetivos, atualizarem suas doutrinas e reforçarem a estratégia da dissuasão, com a aquisição de material bélico de primeira grandeza, mostrando aos demais países que uma aventura em relação aos direitos do Brasil poderá lhes ser muito cara.

Apresentemos ainda, tanto em relação à segurança pública, quanto á defesa nacional, algumas considerações da área fundiária adotadas pelo Ministério Público Federal, sob orientações difíceis de serem entendidas, quais sejam:

• Os povos indígenas tém o direito de constituir suas próprias estruturas de segurança das terras que lhe estão sendo destinadas. Reforçados que são pelos fatos de que somente pessoas autorizadas podem circular nessas regiões, gerando uma exclusão inaceitável de que os gestores da segurança pública estão ou estariam dentro desse universo de pessoas não autorizadas;

• Esses povos indígenas têm sido considerados como Nações Indígenas por grande parte da sociedade brasileira, até mesmo por instituições de ensino superior e grandes formadores de opinião. E, pior ainda, pela quase totalidade das demais nações, em função do que os representantes do Poder Executivo, membros do Ministério das Relações Exteriores, fizeram quando da assinatura da Declaração Internacional dos Direitos dos Povos Indígenas;

• E, finalmente, sob a bandeira dos programas sociais, meramente assistencialistas, indígenas de países vizinhos têm sido atraídos para virem se registrar no Brasil. Exemplos claros podem ser vistos no estudo da população da Terra Indígena Raposa Serra do Sol, em Roraima. Os pouco mais de 150 moradores da maloca de Karamambatai, situada há menos de 10 quilômetros ao norte da Maloca da Serra do Sol, são indígenas da República Cooperativista da Guiana, que falam fluentemente o idioma inglês e desconhecem o que vem a ser o verde amarelo da bandeira brasileira.

Soluções para os problemas listados existem e provavelmente são do conhecimento das autoridades. Precisamos de uma decisão política para o combate eficaz, que esperamos não tardar, para que aqueles que atuam fora da lei não se sintam agradecidos e protegidos. Para combatermos a situação atual da segurança pública, precisamos reconhecer as falhas na doutrina vigente e corrigirmos as ações do Estado, principalmente aquelas voltadas para a raiz social dos problemas que levam o cidadão à prática do crime, e para o apoio à ressocialização dos recém saídos do sistema penal.

Precisamos, também, realizar uma efetiva integração dos dois sistemas de segurança, se possível adotando uma postura de unificação dos mesmos sob uma única subordinação. Essa integração na área das fronteiras terá que envolver os demais órgãos federais, estaduais e municipais, principais atores presentes na região de fronteiras, tais como: as Forças Armadas, as Policias Federai e Rodoviária Federal, a Secretaria da Receita Federal, os órgãos do Sistema de Segurança Pública dos Estados e Municípios localizados dentro da região da faixa de fronteira.

Dever sem considerados também outros atores que estejam envolvidos diretamente na atividade, como por exemplo, a Fundação Nacional do lndio e a Fundação Nacional de Saúde. Assim sendo, afirmamos que a realidade atual precisa ser revista, sob pena de num futuro breve virmos a admitir que uma perda territorial seja algo natural e aceitável.

E pior, que para algumas localidades do Pais, precisaremos pedir a autorização aos donos do crime para circularmos ou oferecermos à população os serviços do Estado. Se desejarmos mudanças, temos que alterar o comportamento atual, caso contrário tudo continuará como antes. A decisão pertence a cada um de nós, brasileiros e, a cada dois ou quatro anos, eleitores.

A sorte esta lançada!

(*) Eliéser Girão Monteiro Filho é general de brigada (R/1) do Exército Brasileiro, e atual secretário de Estado da Segurança Pública de Roraima.

Lançamento

2011-08-31T17:39:00.002-03:00

Estamos em nogociação com a Assembléia Legislativa para fazermos o lançamento do novo livro no hall da instituição.

A Adriana Cruz e o "Senhor" Wilson Barbosa estão queimando fosfato para encontrar uma data apropriada.

É possível que seja já na sexta-feira (9), à noite. Conto com a presença dos amigos. (Foto da Capa: Eides Antonelli)

Novo livro na praça

2011-08-29T15:49:00.007-03:00

Por FRANCISCO ESPIRIDIÃO

O Senhor seja louvado! Finalmente, o tão esperado livro Histórias de Garimpo - Extração Mineral em Terras Roraimenses desencantou de vez. Foi entregue pela transportadora na manhã desta segunda-feira (29), vindo de Fortaleza (CE), onde foi editado e impresso.

Trata-se do terceiro de minha lavra. O primeiro foi Até Quando? Estripulias de Um Governo Equivocado, coletânea de 42 artigos e crônicas escritos e publicados na imprensa local ao longo do primeiro ano do governo Lula. (editado e publicado em 2004).

O segundo, Histórias de Redação - Vinte Anos de Jornalismo na Terra de Makunaima (2009). Posso dizer que se trata de um relato quase-fiel dos primeiros vinte anos vividos por mim nas entranhas das redações de jornais impressos no Estado.

Este agora, busca retratar com relativa fidelidade os fatos vividos e sofridos, num período de muita agitação em Roraima, quando dinheiro circulava com a abundância de folhas caindo de árvores no verão. A minha incursão às grotas, nos idos de 1983, apesar de episódio atrapalhado e eivado de insucesso, promete ser boa leitura.

Histórias de Garimpo, que pretende ser o segundo da trilogia "Histórias...", a se completar futuramente com "Histórias do Futebol em Roraima", já tem data e local definidos para lançamento: será às 9h de sábado, 24 de setembro, na Livraria Saber, na Avenida Major Williams, entre a Panificadora Goiana e o antigo Cine SuperK.

O Poderoso Chefão

2011-08-27T17:04:00.002-03:00

Texto transcrito do blog do Noblat

O ex-ministro José Dirceu mantém um “gabinete” num hotel de Brasília, onde despacha com graúdos da República e conspira contra o governo da presidente Dilma

Há muitas histórias em torno das atividades do ex-ministro José Dirceu. Veja revela a verdade sobre uma delas: mesmo com os direitos políticos cassados, sob ameaça de ir para a cadeia por corrupção, o chefe da quadrilha do mensalão continua o todo-poderoso comandante do PT. Dirceu é um homem de negócios, mas continua a ser o homem do partido.

O “ministro”, como ainda é tratado em tom solene pelos correligionários, mantém um “gabinete” num hotel de Brasília, onde despacha com senadores, deputados, o presidente da maior estatal do país e até ministro de estado — reuniões que acontecem em horário de expediente, como se ali fosse uma repartição pública.

E agora com um ingrediente ainda mais complicador: ele usa o poder e toda a influência que ainda detém no PT para conspirar contra o governo Dilma — e a presidente sabe disso.

O que leva personagens importantes e respeitáveis, como os que aparecem nas imagens que ilustram esta reportagem, a deixar seu local de trabalho para se reunir em um quarto de hotel com o homem acusado de chefiar uma quadrilha responsável pelo maior esquema de corrupção da história do Brasil? Alguns deles apresentam seus motivos: amizade, articulações políticas, análise econômica, às vezes até o simples acaso. Há quem nem sequer se lembre do encontro.

Outros preferem não explicar. Depois de viver na clandestinidade durante parte do regime militar, o ex-ministro José Dirceu se tornou habitué dos holofotes com a redemocratização do país. Foi fundador e presidente do PT, elegeu-se três vezes deputado federal e comandou a estratégia que resultou na eleição de Lula para a Presidência da República. Como recompensa, foi alçado ao posto de ministro-chefe da Casa Civil.

Foi um período de ouro para ele. Dirceu comandava as articulações no Congresso, negociava indicações de ministros para tribunais superiores, decidia o preenchimento de cargos e influenciava os mais apetitosos nacos da administração federal, como estatais, bancos públicos e fundos de pensão. Dirceu se jactava da condição de “primeiro-ministro” e alimentava o próprio mito de homem poderoso.

Sua glória durou até que ele fosse abatido pelo escândalo do mensalão, em 2005, quando se descobriu que chefiava também um bando de vigaristas que assaltava os cofres públicos.

Desde então, tudo em que Dirceu se envolve é sempre enevoado por suspeitas. Oficialmente, ele ganha a vida como um bem-sucedido consultor de empresas instalado em São Paulo. Mas é em Brasília, na mais absoluta clandestinidade outra vez, que ele continua a exercer o seu principal talento.

A 3 quilômetros do Palácio do Planalto, Dirceu mostra que suas garras estão afiadas. Ainda é chamado de “ministro”, mantém um concorrido gabinete num quarto de hotel, tem carro à disposição, motorista, secretário e, mais impressionante, sua agenda está sempre recheada de audiências com próceres da República — ministros, senadores e deputados.

As autoridades é que vão a José Dirceu. Essa inversão de papéis poderia se explicar por uma natural demonstração de respeito pelos tempos em que ele era governo. Não é. É uma efetiva demonstração de que o chefão ainda é poderoso.

Dirceu tenta recuperar o prestígio político que tinha no governo Lula, usando como arma muitos aliados que ainda lhe beijam o rosto. Convoca-os como soldados, quando necessário, numa tentativa de pressionar a presidente Dilma a atender a suas demandas. Ou torná-la refém por meio da pressão dos partidos.

Esse trabalho de guerrilha — e, em alguns momentos, de evidente conspiração — chegou ao paroxismo durante a crise que resultou na queda de Antonio Palocci da Casa Civil.

Naquela ocasião, início de junho, Dirceu despachou diretamente de seu bunker instalado na área vip de um hotel cinco-estrelas de Brasília, num andar onde o acesso é restrito a hóspedes e pessoas autorizadas. Foram 45 horas de reuniões que sacramentaram a derrocada de Antonio Palocci e durante as quais foi articulada uma frustrada tentativa do grupo do ex-ministro de ocupar os espaços que se abririam com a demissão.

Articulação minuciosamente monitorada pelo Palácio do Planalto, que já havia captado sinais de uma conspiração de Dirceu e do seu grupo para influir nos acontecimentos que ocorriam naquela semana — acontecimentos que, descobre-se agora, contavam com a participação de figuras do próprio governo.

Em 8 de junho, numa quarta-feira, Dirceu recebeu no hotel a visita do ministro do Desenvolvimento, o petista Fernando Pimentel. Conversaram por 28 minutos. Sobre o quê? Pimentel diz não se lembrar da pauta nem de quem partiu a iniciativa do encontro. Admite, no entanto, falar com frequência com o ex-ministro sobre o contexto brasileiro.

É uma estranha aproximação, mas que encontra explicação na lógica que une e separa certos políticos de acordo com o interesse do momento. Próximo a Dilma desde quando era estudante, Pimentel defendeu, durante a campanha, a ideia de que a então candidata do PT se afastasse ao máximo de Dirceu.
Pimentel e Dirceu estavam em campos opostos. Naquela ocasião, o atual ministro do Desenvolvimento nutria o sonho de se tornar o futuro chefe da Casa Civil.

Perdeu a chance depois de Veja revelar que funcionários contratados por ele para trabalhar na campanha montaram um grupo de inteligência cujas tarefas envolviam, entre outras coisas, espionar e fabricar dossiês contra os adversários, principalmente o concorrente do PSDB à Presidência, José Serra.

No novo governo, Pimentel foi preterido na Casa Civil em favor de Palocci. O mesmo Palocci que, no primeiro mandato de Lula, disputava com Dirceu o status de homem forte do governo e de candidato natural à Presidência da República.

Um cacique petista tenta explicar a união recente de Pimentel com José Dirceu: “No PT, é comum adversários num determinado instante se aliarem mais à frente para atingir um objetivo comum. Isso ocorre quando há uma conjução de interesses.”

Será que Pimentel queria se vingar de Palocci, a quem considerava um rival dentro do governo?

Dois dias antes, na segunda-feira, Dirceu esteve com José Sergio Gabrielli, presidente da Petrobras. Gabrielli enfrenta um processo de fritura desde o fim do governo Lula. A presidente Dilma não cultiva nenhuma simpatia por ele. Palocci pretendia tirar Gabrielli do comando da estatal.

Gabrielli precisava — e precisa — do apoio, sobretudo do PT, para se manter no cargo. Dirceu é consultor de empresas do setor de petróleo e gás. Precisa manter-se bem informado no ramo para fazer dinheiro. É o famoso encontro da fome com a vontade de comer — ou conjunção de interesses.

O presidente da Petrobras, que trabalha no Rio de Janeiro, chegou à suíte ocupada pelo ex-ministro da Casa Civil, no 16º andar do hotel, ciceroneado por um ajudante de ordens. Permaneceu lá exatos trinta minutos. Ao sair, o presidente da Petrobras, que chegou ao quarto de mãos vazias, carregava alguns papeis consigo.

Perguntado sobre a visita, Gabrielli limitou-se a desconversar: “Sou amigo dele há muito tempo, e não tenho que comentar isso com ninguém”.

Naquela noite de segunda-feira, a demissão de Palocci já estava definida. O ministro não havia conseguido explicar a incrível fortuna que acumulou em alguns meses prestando serviços de consultoria — a mesma atividade de Dirceu.
Na terça-feira, horas antes da demissão de Palocci, Dirceu recebeu para uma conversa de 54 minutos três senadores do PT: Delcídio Amaral, Walter Pinheiro e Lindbergh Farias. Esse último conta que foi ele quem pediu a audiência.

Qual assunto? Falaram do furacão que assomava à porta da Casa Civil. “O ministro Dirceu nunca falou um ‘ai’ contra o Palocci. Pelo contrário, sempre tentou resolver a crise com a ajuda da nossa bancada”, garante Farias.

De fato, a bancada foi decisiva — mas para sepultar de vez a tentativa de Palocci de salvar a própria pele. Logo após o encontro com Dirceu, os três senadores foram a uma reunião da bancada do PT e recusaram-se a assinar uma nota em defesa do então ministro-chefe da Casa Civil. Alegaram que a proposta não havia sido combinada com o Planalto.

Existiam outros motivos para a falta de entusiasmo: o trio também estava insatisfeito com Palocci. Delcídio reclamava do fato de não conseguir emplacar aliados em representações de órgãos federais em Mato Grosso do

Sul, seu estado natal e berço político. “Num momento tenso como aquele, fui conversar com alguém que está sempre bem informado sobre os acontecimentos”, explicou Delcídio sobre o encontro com o poderoso chefão.

Pinheiro estava contrariado com a demissão de um petista do comando da Polícia Rodoviária Federal na Bahia. “O encontro foi para fornecer material para que ele publicasse um artigo sobre o projeto de lei que trata da produção audiovisual no país”, disse ele.

Lindbergh Farias, por seu turno, ainda digeria as tentativas fracassadas de ser recebido por Palocci. No fim da tarde de terça-feira, o ministro-chefe da Casa Civil entregou sua carta de demissão. E teve início a disputa pela sua sucessão.

Quando Gleisi Hoffmann já havia sido anunciada como substituta de Palocci, no mesmo dia 7 de junho, Dirceu recebeu o deputado petista Devanir Ribeiro. Foram 25 minutos de conversa. Já era sabido que, no rastro da saída de Palocci, Luiz Sérgio, um aliado de Dirceu, deixaria o ministério das Relações Institucionais.

Estava deflagrada a campanha para sucedê-lo — e Dirceu queria emplacar no cargo o deputado Cândido Vaccarezza, líder do governo na Câmara.

Procurado por Veja, Devanir, que é compadre do presidente Lula, negou que tivesse ido ao hotel conversar com Dirceu. Um lapso de memória, como deixa claro a imagem nesta reportagem. “Faz muito tempo que eu não o vejo.”

Na quarta-feira, 8 de junho, pela manhã, as articulações de Dirceu continuaram a pleno vapor. Ele recebeu o próprio Vacarezza. Durante 25 minutos, trataram, segundo o líder, do congresso do PT que será realizado em setembro.

“Converso com o Dirceu com regularidade. Como o caso do Palocci era palpitante, é possível que tenha sido abordado, mas não foi o tema central”, afirma o deputado — que, no início do governo Dilma, chegou a dar entrevistas como o futuro presidente da Câmara, mas acabou convencido a desistir de disputar o cargo por ter perdido apoio dentro do PT.

A agenda do chefão não se limita aos companheiros de partido. Duas horas depois do encontro com Vacarezza, foi a vez de o senador peemedebista Eduardo Braga adentrar o hotel.

Segundo o parlamentar, ele e Dirceu se encontraram por obra do acaso, no lobby, uma coincidência. O senador conta que aproveitou a coincidência para auscultar os ânimos do PT sobre o projeto do novo Código Florestal: “Queria saber como o PT se posicionaria. Ninguém pode negar que a máquina partidária petista foi arquitetada e construída pelo Dirceu. Ele respira o partido”.

O PMDB também respira poder. Com o apoio de Dirceu, peemedebistas e petistas fecharam um acordo para pressionar o Planalto a indicar Vacarezza ao cargo de ministro de Relações Institucionais no lugar de Luiz Sérgio. A substituição nessa pasta foi realizada três dias depois da queda de Palocci.

Informada do plano de Dirceu, a presidente Dilma desmontou-o ao nomear para o cargo a ex-senadora Ideli Salvatti. A presidente já havia sido advertida por assessores do perigo de delegar poderes a companheiros que orbitam em torno de Dirceu.

Mas Dilma também conhece bem os caminhos da guerrilha política. Chamada de “minha camarada de armas” por ele quando lhe foi passado o comando da Casa Civil, em 2005, a presidente não perde de vista os passos do chefão. Como? Pedindo a algumas autoridades que visitam Dirceu em Brasília informações sobre suas ambições.

“A Dilma e o PT, principalmente o PT afinado com o Dirceu, vivem uma relação de amor e ódio. Mas hoje você não pode imaginar um rompimento entre eles”, diz um interlocutor de confiança da presidente e do ex-ministro.

E amanhã? Se Dilma se consolidar como uma presidente popular e, mais perigoso, um entrave a um novo mandato de Lula, o tal rompimento entra no campo das possibilidades. “Nunca a turma do PT foi tão lulista como hoje. Imagine em 2014”, afirma um cardeal do partido. Ele é mais um, como Dirceu, insatisfeito com o fato de a legenda não ter conseguido, como previra o ex-ministro, impor-se à presidente da República.

Dilma está resistindo bem. Uma faxina menos visível é a que ela está fazendo nos bancos públicos. Aos poucos, vem substituindo camaradas ligados a Dirceu por gente de sua confiança. E o chefão não está nada contente com isso. Tanto que tem alimentado o noticiário com denúncias contra pessoas muito próximas à presidente, naquele tipo de patriotismo interessado que lhe é peculiar.

Procurado por Veja, Dirceu não respondeu às perguntas que lhe foram feitas. A suíte reservada permanentemente ao “ministro” custa 500 reais a diária. Para chegar de elevador, é preciso um cartão de acesso especial. Cada quarto do andar recebe uma única cópia.

Qualquer visita ao “ministro”, portanto, tem de ser conduzida ao andar. Esse trabalho de cicerone é feito por Alexandre Simas de Oliveira, um cabo da Aeronáutica, que foi assessor de Dirceu na Câmara dos Deputados até ele ter o mandato cassado.

Hoje, o cicerone é empregado do escritório de advocacia Tessele & Madalena, que tem como um dos donos outro ex-assessor de Dirceu, o advogado Hélio Madalena. O advogado já foi flagrado uma vez de caso com a máfia — a russa. Escutas feitas pela Polícia Federal mostraram que, na condição de assessor da Casa Civil, ele fazia lobby para conceder asilo político no Brasil ao magnata russo Boris Berezovski (mafioso acusado de corrupção e assassinato).

E Madalena foi flagrado outra vez na semana passada. É o seu escritório que paga a fatura do “gabinete” de José Dirceu. Na última quinta-feira, depois de ser indagado sobre o caso, Madalena instou a segurança do hotel Naoum a procurar uma delegacia de polícia para acusar o repórter de Veja de ter tentado invadir o apartamento que seu escritório aluga e, gentilmente, cede como “ocupação residencial” a José Dirceu.

O jornalista esteve mesmo no hotel, investigando, tentando descobrir que atração é essa que um homem acusado de chefiar uma quadrilha de vigaristas ainda exerce sobre tantas autoridades. Tentando descobrir por que o nome dele não consta da relação de hóspedes. Tentando descobrir por que uma empresa de advocacia paga a fatura de sua misteriosa “residência” em Brasília.

Enfim, tentando mostrar a verdade sobre as atividades de um personagem que age sempre na sombra. E conseguiu. Mas a máfia não perdoa.

Sarney e os argumentos do poder

2011-08-26T16:52:00.001-03:00

Por FERNANDO GABEIRA

Em Brasília, rumo a São Paulo. Participei de um seminário sobre liberdade de expressão na Câmara. Em São Paulo, o tema será pegadas de carbono

Estou impressionado com a maneira como se manipula a lógica em Brasília. A sentença do TSJ que liberou os 300 salários, no funcionalismo, acima do piso constitucional é sintomática. O argumento é esse: a Constituição manda, mas os poderes são autônomos, logo o Senado tem o direito de contratar gente acima do teto constitucional.

Como se não bastasse isso, Sarney argumentou, depois, o uso de helicóptero, que é um chefe e tem direito a transporte gratuito por todo o país. O helicóptero era da Secretaria de Segurança do Maranhão.

Para retirar as malas de Sarney, um homem com traumatismo craniano teve de esperar algum tempo, antes de embarcar.

As malas do chefe são mais importantes que o traumatismo craniano de um maranhense. A decisão do Senado é mais importante que a Constituição pois o Senado é um poder autônomo.
Compreendo que tudo deva ser contestado dentro dos limites da democracia. Mas algum calor da sociedade deveria chegar a Sarney e ao desembargador que garantiu os salários acima da Constituição.
Já não se preocupam mais nem em argumentar seriamente.

O mito Lula precisa morrer se o Brasil contemporâneo quiser nascer. Ou: #DesencarnaLula!

2011-08-21T18:18:00.000-03:00

Por Reinaldo Azevedo

As palavras fazem sentido. Essa é uma das mais antigas batalhas deste escriba. Têm aquele sentido estanque, do dicionário, elucidado por sinônimos ou perífrases. E têm o sentido que lhes conferem as circunstâncias, o contexto. Luiz Inácio Apedeuta da Silva, a face mais visível da doença que toma conta da política brasileira, esteve ontem em Minas. E, mais uma vez, nos deu a oportunidade de ler as palavras pelo sentido que elas têm e interpretá-las pelos silêncios que enunciam. Voltou a negar que possa ser o candidato em 2014. E se pergunta então: “Por que um ex-presidente da República, que já havia anunciado que não seria candidato, nega que pretenda se candidatar se não for com o objetivo de que sua candidatura seja debatida como realidade plausível?” Vale dizer: as palavras de Lula devem ser lidas pelo avesso. Ele afirma o que nega; nega o que afirma.

Foi adiante: “Dilma só não será candidata se não quiser”. A oração subordinada adverbial condicional — “se não quiser” — traz uma hipótese com a qual ninguém contava até outro dia, muito menos os petistas, especialmente quando a mandatária não concluiu ainda o seu oitavo mês de governo. Então está dado que existe a possibilidade de Dilma não querer. É Lula quem sustenta isso. Em política, “querer” ou “não querer” depende mais da vontade de terceiros do que da própria. O Babalorixá, ele próprio, faz de tudo, já está claro a esta altura, para que ela não queira. Ou não se moveria no tabuleiro da política com tanta saliência.

Não estamos diante daquela situação em que a criatura se volta contra o criador, como o monstrengo criado por Doutor Victor Frankenstein. De certo modo, é o contrário: Lula padece de uma inveja patológica da sua criatura. Considera-se o dono de Dilma de Rousseff. E está profundamente insatisfeito com os rumos que as coisas estão tomando. A imagem da faxina, ainda que uma expressão usada pela imprensa, colou. Só se limpa o que está sujo. E a sujeira foi, sim, a herança maldita que caiu no colo da sucessora. É evidente que ela era da turma. E figura de proa. Tanto é que foi escolhida para conduzir o navio — ou, ao menos, para representar esse papel. Mas a dinâmica da política não depende, reitero, só de vontades. A sujeira começou a aparecer. E os “descontentes” só não estão na rua porque os nossos esquerdopatas transformaram sindicatos, ONGs, movimentos sociais e entidades de classe em sucursais do partido. O PT está hoje mais presente na sociedade do que o Baath no auge do poder de Saddam Hussein. Os tolos dirão: “Mas foi pela via democrática”. O aparelhamento é sempre uma afronta à democracia, jamais a sua expressão.

É inaceitável que um ex-presidente da República se coloque, de peito aberto, como uma espécie de articulador informal do governo, seu intérprete mais avalizado, seu condestável. E é o que Lula está fazendo, tentando empurrar Dilma para fora do tabuleiro, embora reafirme, claro, seu apoio à sucessora.

Ele é popular? E daí?

Eu estou pouco me lixando se o Apedeuta é ou não popular. Aliás, falar mal de impopulares é coisa que qualquer covarde pode fazer. Lula é, sim, o nome da “doença” da política brasileira — e vamos, então, ampliar a briga, porque aí o barulho fica bom —, assim como Getúlio Vargas já foi um dia e, em muitos aspectos, ainda é. As pessoas têm os seus valores, e eu também. Não nutro a menor simpatia por um líder fascistóide, que prendeu, torturou e matou nas masmorras. “Ah, mas ele fundou o Brasil moderno!” Que Brasil moderno? O Getúlio do Estado Novo compôs com todas as forças reacionárias com a qual a dita Revolução de 30 prometia acabar — de fato, em certo sentido, Lula mimetiza Getúlio… Não leio a sua carta de suicídio sem atentar para o seu lado patético, sua literatice chula, seus contrastes vigaristas entre os “bons” e os “maus”, sua irresponsabilidade fundamental. Não se deve especular, por pudor, sobre a razão dos suicidas — desde que o sujeito não decida “sair da vida para entrar na história”. Arghhh… Politicamente, e é de política que falo, teria sido bem mais corajoso enfrentar seus acusadores. Era grande a chance de que terminasse deposto e na cadeia.

Essas almas “intensas”, “amorosas”, ” passionais”, “carismáticas” deseducam o povo e conduzem os países, com freqüência, ao desastre. Muito bem: Getúlio era fruto de um tempo que produziu varias formas do fascismo mundo afora — e aqui também, portanto. Mas os outros países exorcizaram seus fascistas. Nós amamos os nossos. Ou melhor: “eles” (porque não sou da turma) amam os deles. É claro que a “moral revolucionária” das esquerdas, muito especialmente dos comunistas, colaborou para isso. Luiz Carlos Prestes saiu da cadeia, onde tinha sido barbaramente torturado pela polícia de Getúlio — sua mulher, Olga, tinha sido deportada grávida para a Alemanha, onde foi morta — para subir no palanque do ditador contra “as forças do imperialismo”. Olga estava longe de ser a heroína pintada pelo chavista (e agora biógrafo de Lula) Fernando Morais. Mas isso não livra a cara de Getúlio.

Eu não opero com uma balança em que a canalhice é posta num prato, e as conquistas, noutro, em busca de um equilíbrio. Findo o estado novo, o lugar de Getúlio era a cadeia, não tentando voltar ao poder, aí pela via democrática, com o apoio dos comunas, que odiavam a democracia… Que circo nojento! Por que falo de Getúlio? Porque estepaiz ainda vive à mercê desses redentores — e Lula ocupou esse papel, à custa de uma máquina de mentiras e de manipulação da informação de fazer inveja ao DIP getulista. Não! Não tenho absolutamente nada de pessoal contra o Babalorixá. Até me policio um pouquinho para não me deixar tocar minimamente por sua inegável simpatia pessoal — quando não está sobre um palanque, possuído pelo ogro eleitoral. É a sua figura política que é nefasta, que deseduca, que desinforma, que dá sobrevida ao que há de mais atrasado na política .

O mito Lula precisa morrer — não o Lula! Que tenha tataranetos, mas sem passaporte diplomático! — se um Brasil minimamente afinado com a contemporaneidade quer nascer. O homem está mobilizando o seu partido e outros da base aliada contra um movimento — ainda incipiente, que é mais da sociedade do que de Dilma, é óbvio — contra a corrupção! Esse Shrek do Mal está tentando nos convencer de que a sem-vergonhice é um preço que o Brasil precisa pagar para avançar. E não é! Uma coisa é admitir que o malfeito existe, é parte da política e precisa ser extirpado. Outra, distinta, é encará-lo como virtude.

No momento em que ministros atolados em lambanças perdem seus cargos, o que faz o “pai do povo”? Sai por aí estimulando, na prática, o debate sobre a sucessão de Dilma, que está no poder há menos de oito meses. Em defesa do que mesmo? De quais princípios? Se isso não é uma forma de chantagem política, é o quê?

O Brasil avança, sim! Avança apesar da corrupção e do permanente assalto ao dinheiro público. Avança pela força dos brasileiros que trabalham, apesar dos vagabundos que vivem do esforço alheio; avança pela capacidade empreendedora dos seus empresários, apesar daqueles que vivem do compadrio e dos favores do estado; avança pela força — e eles existem — dos políticos honestos, apesar da escória que entra na vida pública para se arrumar.

E é isto que precisamos ter muito claro: OS DEFEITOS DA VIDA PÚBLICA BRASILEIRA DEFEITOS SÃO, E NÃO VIRTUDES! Por mais que pareça absurdo a muitos, O BRASIL AVANÇA APESAR DE LULA, NÃO POR CAUSA DELE.

Ele havia prometido “desencarnar”, vocês se lembram. Mais uma vez, não cumpriu uma promessa. É chegada a hora de fazer uma campanha pública: #DesencarnaLula!

Galinha em Palácio

2011-08-21T14:52:00.002-03:00

Uma solitária e inocente galinha preta rondava, por volta das 16h da última quinta-feira (18), o Palácio Senador Hélio Campos. Não se sabe quem esqueceu a bichinha ali.

Antes que algum engraçadinho comece a tecer ilações desairosas, acredito que a representante do reino galináceo haja caído de alguma carroceria. O dono não percebeu a perda.

Frase do dia

2011-08-19T15:46:00.010-03:00

"Os políticos e as fraldas devem ser trocados frequentemente e pela mesma razão".

Eça de Queiróz

O Passarinho e a Oração

2011-08-18T13:50:00.000-03:00

Mateus: 06;26-34

João...: 15:01-08

Você já viu um passarinho dormindo num galho ou num fio sem cair?

Como é que ele consegue isso?

Se nós tentássemos dormir assim, iríamos cair e quebrar o pescoço.

O segredo está nos tendões das pernas do passarinho. Eles são constituídos de forma que, quando o joelho está dobrado, o pezinho segura firmemente qualquer coisa. Os pés não irão soltar o galho até que ele desdobre o joelho pra voar. O joelho dobrado é o que dá ao passarinho a força para segurar qualquer coisa. É uma maravilha não é? Que desenho incrível que o Criador fez para segurar o passarinho! Mas não é tão diferente em nós.

Quando nosso “GALHO” na vida fica precário, quando tudo está ameaçado de cair, a maior segurança, a maior estabilidade, nos vem de um joelho dobrado, dobrado em oração. Se você algumas vezes, se vê em um emaranhado de problemas que o fazem perder a fé, desanimar de caminhar, não caminhe mais sozinho. Jesus quer fortalecê-lo, e caminhar consigo por toda a sua vida. É Ele quem renova a suas forças e a sua fé, e se Ele cuida de um passarinho, imagine o que não fará por você, Seu Filho Amado, Basta você crer!

João 15.7 – “Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiseres e vos será feito.”

1ª Pedro 5.7 – “Lançai sobre Ele toda a vossa ansiedade porque Ele tem cuidado de vós.”

(Ilustração recebida do Pr. José Teixeira Rocha, por e-mail )

Haja honestidade!

2011-08-11T11:45:00.001-03:00

Por Francisco Espiridião

Num horário próximo ao meio dia desta segunda-feira (8), enquanto esperava a marmita numa determinada cozinha, em Boa Vista, tive o desprazer de ver, ainda que involuntariamente, cenas brutais exibidas no programa televisivo do Mário César. Não me perguntem o canal.

Foram menos de 10 minutos, tempo, porém, suficiente para perceber imagens de três jovens destroçados. Sangue vertendo na ilharga do asfalto, misturando-se a restos de areia e água da chuva. Rostos desfigurados por pauladas desfechadas não se sabe por quem.

É a força das galeras. Elas voltaram com gosto de gás. E pior: esse bando de crianças e adolescentes travestidos de rambos de terceira categoria só tende a crescer. Durante o dia, parecem viver em buracos, feito ratos. No meio da noite, mostram os dentes afiados. E quem for fraco que não se meta a besta de ficar na frente.

Tudo, resultado da Constituição Cidadã, que instituiu direitos sem a contrapartida dos deveres. Sem medo de errar, pode-se pôr tudo na conta do tal “politicamente correto”, que sacramenta um ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente) que tira da criança toda e qualquer responsabilidade por seus atos, deixando-a à mercê da irresponsabilidade.

Irresponsabilidade da autoridade, que não se sente à vontade para recolher o menor que perambula pelas ruas após determinado horário da noite, até porque não tem para onde levá-lo (para a delegacia?). Irresponsabilidade do Estado, que desautoriza os pais a mantê-los ocupados com um trabalho, ínfimo que seja.

Irresponsabilidade da família que, muitas vezes, já perdeu o pátrio poder em função da soberba legislação que demoniza o modelo de criação autorizado pela soberana Palavra de Deus (a Bíblia – Provérbios 13.24; 23:13), criminalizando até mesmo a simples palmada disciplinadora. Enfim...

Há no Brasil 8 milhões de crianças abandonadas, segundo o IBGE. Quase uma para cada quilômetro quadrado. Dois milhões delas vivem nas ruas, vendendo proteção de carros em logradouros públicos, como praças e áreas externas de supermercados, quando não cheirando cola e inalando – ou ingerindo – drogas pesadas.

Nos Estados Unidos, que tem mais de uma vez e meia a população brasileira, são 500 mil crianças abandonadas. Com um diferencial importante: todas contam com abrigos mantidos pelo governo norte-americano, onde recebem educação e alimento.

A pergunta que fica é: por que tantas mazelas com nossas crianças? O que o governo faz com tantos impostos recolhidos? Segundo o Impostômetro, até a última sexta-feira (5) já haviam migrado dos bolsos dos brasileiros para os cofres do governo federal nada menos que 800 bilhões de reais em impostos.

Enquanto isso, nossas crianças e adolescentes ficam jogados ao léu, matando e sendo mortos precocemente. Os recursos do erário? Boa parte é criminosa e vergonhosamente canalizada para o bolso de autoridades outras que, inescrupulosamente, posam de homens honestos.

E haja honestidade!

NA.: Esta crônica foi publicada com incorreções no site Fontebrasil, pelo que pedimos desculpas aos leitores.

Política

2011-08-05T15:36:00.000-03:00

Quem morre pela boca é peixe, não pavão

Blog da Lúcia

Alguém realmente acredita que o ministro Jobim disse o que disse sem pensar, inadvertidamente?

Só quem não o conhece.

Jobim e Dilma Rousseff nunca se bicaram. Nunca se entenderam. Não se suportam.

Mas Lula, sempre ele, pediu a Dilma que mantivesse Jobim no Ministério da Defesa, alegando que ele se dá bem com os militares, que o plano nacional de defesa estava bem encaminhado, que isso, que aquilo. Resultado: Jobim ficou no ministério.

Mas o ministro não queria ficar.

Comprou apartamento em São Paulo, queria sair do governo para, quem sabe, candidatar-se a um cargo no ano que vem, ou mesmo trabalhar com o amigo José Serra numa eventual prefeitura do amigo e padrinho — isso se Serra decidir ser candidato a prefeito em 2012.

Talvez candidato a vice de Serra em 2014.

O fato é que Jobim decidiu sair do governo. Mas não queria pedir demissão.

Se pedisse, Dilma se sentiria livre para nomear quem quisesse. E Aldo Rebelo (PCdoB) já se assanhava para assumir a pasta.

Mas o PMDB considera que a pasta da Defesa é do partido. Para isso, Jobim precisava ser demitido por Dilma.

Daí a sequência infindável de grosserias, manifestações de falta de educação, descortesia, arrogância, pavonice.

Tudo de caso pensado. Tudo de língua trançada com a cúpula do PMDB.

Por trás das cortinas, movimentava-se Wellington Moreira Franco, atual secretário de Assuntos Estratégicos, cargo decorativo, que significa praticamente coisa nenhuma.

Moreira está há semanas articulando para credenciar-se junto às Forças Armadas como sucessor de Jobim.

Moreira é ligadíssimo ao vice-presidente Michel Temer. Bingo!

Ali não tem nenhum bobo.

Jobim é um pavão, não é um parvo. Jamais faria um papelão desses se não houvesse um projeto que o justificasse.

Peixes morrem pela boca. Pavões abrem o leque e cumprem missões.

Mas… Como ensinava o dr. Tancredo Neves, esperteza quando é muita, cresce e come o dono.

De nada adiantou a armação de Jobim, Moreira e Temer.

O escolhido de Dilma foi o ex-chanceler Celso Amorim

Que Deus se apiede das Forças Armadas!

(Transcrito do Blog do Ricardo Noblat)

Conselho de uma juíza às Forças Armadas

2011-07-31T16:32:00.000-03:00

Por Marli Nogueira

Os militares precisam descobrir a força que a instituição tem. Há anos venho acompanhando as notícias sobre o desmantelamento das Forças Armadas e sobre a relutância dos governos de FHC e de Lula em reajustar dignamente os salários dos militares.

O cidadão ingênuo até pensaria que os sucessivos cortes no orçamento do Ministério da Defesa e a insistência em negar os reajustes salariais à categoria poderiam, mesmo, decorrer de uma contenção de gastos, dessas que as pessoas honestas costumam fazer para manter em equilíbrio o binômio receita/despesa, sem comprometer a dignidade de sua existência.

Mas, depois de tanto acompanhar o noticiário nacional, certamente já ficou fácil perceber que não é esse o motivo que leva o governo a esmagar a única instituição do país que se pauta pela ampla, total e irrestrita seriedade de seus integrantes e que, por isso mesmo, goza do respaldo popular, figurando sempre entre as duas ou três primeiras colocadas nas pesquisas sobre credibilidade.

A alegação de falta de dinheiro é de todo improcedente ante os milhões (ou bilhões?) de reais que se desviaram dos cofres públicos para os ralos da corrupção política e financeira, agora plenamente demonstrada pelas CPIs em andamento no Congresso Nacional.

O reajuste salarial concedido à Polícia Militar do Distrito Federal, fazendo surgir discrepâncias inadmissíveis entre a PM e as Forças Armadas para os mesmos postos, quando o dinheiro provém da mesma fonte pagadora - a União - visa criar uma situação constrangedora para os que integram uma carreira que sempre teve entre suas funções justamente a de orientar todas as Polícias Militares do país, consideradas forças auxiliares e reserva do Exército (art. 144, § 6º da Constituição Federal).

Mas agora a charada ficou completamente desvendada. E se você, leitor, quer mesmo saber por que raios o governo vem massacrando as Forças Armadas e os militares, a ponto de o presidente da República sequer receber seus Comandantes para juntos discutirem a questão, eu lhe digo sem rodeios: é por pura inveja e por medo da comparação que, certamente, o povo já começa a fazer entre os governos militares e os que os sucederam. Eis algumas das razões dessa inveja e desse medo:

1) Porque esses políticos (assim como os 'formadores de opinião'), que falam tão mal dos militares, sabem que estes passam a vida inteira estudando o Brasil - suas necessidades, os óbices a serem superados e as soluções para os seus problemas - e, com isso, acompanham perfeitamente o que se passa no país, podendo detectar a verdadeira origem de suas mazelas e também as suas reais potencialidades.

Já os políticos profissionais - salvo exceções cada vez mais raras - passam a vida tentando descobrir uma nova fórmula de enganar o eleitor e, quando eleitos, não têm a menor idéia de por onde começar a trabalhar pelo país porque desconhecem por completo suas características, malgrado costumem, desde a candidatura, deitar falação sobre elas como forma de impressionar o público. Sem falar nos mais desonestos, que, além de não saberem nada sobre a terra que pretendem governar ou para ela legislar, ainda não têm o menor desejo de aprender o assunto. Sua única preocupação é ficar rico o mais rápido possível e gastar vultosas somas de dinheiro (público, é claro) em demonstrações de luxo e ostentação.

2) Porque eles sabem que durante a 'ditadura' militar havia projetos para o país, todos eles de longo prazo e em proveito da sociedade como um todo, e não para que os governantes de então fossem aplaudidos em comícios (que, aliás, jamais fizeram) ou ganhassem vantagens indevidas no futuro.

3) Porque eles sabem que os militares, por força da profissão, passam, em média, dois anos em cada região do Brasil, tendo a oportunidade de conhecer profundamente os aspectos peculiares a cada uma delas, dedicando-se a elaborar projetos para o seu desenvolvimento e para a solução dos problemas existentes. Projetos esses, diga-se de passagem, que os políticos, é lógico, não têm o mínimo interesse em conhecer e implementar.

4) Porque eles sabem que dados estatísticos são uma das ciências militares e, portanto, encarados com seriedade pelas Forças Armadas e não como meio de manipulação para, em manobra tipicamente orwelliana, justificar o injustificável em termos de economia, educação, saúde, segurança, emprego, índice de pobreza, etc.

5) Porque eles sabem que os militares tratam a coisa pública com parcimônia, evitando gastos inúteis e conservando ao máximo o material de trabalho que lhes é destinado, além de não admitirem a negligência ou a malícia no trabalho, mesmo entre seus pares. E esses políticos porto não suportariam ter os militares como espelho a refletir o seu próprio desperdício e a sua própria incompetência.

6) Porque eles sabem que os militares, ao se dirigirem ao povo, utilizam um tom direto e objetivo, falando com honestidade, sem emprego de palavras difíceis ou de conceitos abstratos para enganá-lo.

7) Porque eles sabem que os militares trabalham duro o tempo todo, embora seu trabalho seja excessivo, perigoso e muitas vezes insalubre, mesmo sabendo que não farão jus a nenhum pagamento adicional, que, de resto, jamais lhes passou pela cabeça pleitear.

8) Porque eles sabem que para os militares tanto faz morar no Rio de Janeiro ou em Picos, em São Paulo ou em Nioaque, em Fortaleza ou em Tabatinga porque seu amor ao Brasil está acima de seus anseios pessoais.

9) Porque eles sabem que os militares levam uma vida austera e cultivam valores completamente apartados dos prazeres contidos nas grandes grifes, nas mansões de luxo ou nas contas bancárias no exterior, pois têm consciência de que é mais importante viver dignamente com o próprio salário do que nababescamente com o dinheiro público.

10) Porque eles sabem que os militares têm companheiros de farda em todos os cantos do país, aos quais juraram lealdade eterna, razão por que não admitem que deslize algum lhes retire o respeito mútuo e os envergonhe.

11) Porque eles sabem que, por necessidade inerente à profissão, a atuação dos militares se baseia na confiança mútua, vez que são treinados para a guerra, onde ordens emanadas se cumpridas de forma equivocada podem significar a perda de suas vidas e as de seus companheiros, além da derrota na batalha.

12) Porque eles sabem que, sofrendo constantes transferências, os militares aprendem, desde sempre, que sua família é composta da sua própria e da de seus colegas de farda no local em que estiverem, e que é com esse convívio que também aprendem a amar o povo brasileiro e não apenas os parentes ou aqueles que possam lhes oferecer, em troca, algum tipo de vantagem.

13) Porque eles sabem que os militares jamais poderão entrar na carreira pela 'janela' ou se tornar capitães, coronéis ou generais por algum tipo de apadrinhamento, repudiando fortemente outro critério de ingresso e de ascensão profissional que não seja baseado no mérito e no elevado grau de responsabilidade, enquanto que os maus políticos praticam o nepotismo, o assistencialismo, além de votarem medidas meramente populistas para manterem o povo sob o seu domínio.

14) Porque eles sabem que os militares desenvolvem, ao longo da carreira, um enorme sentimento de verdadeira solidariedade, ajudando-se uns aos outros a suportar as agruras de locais desconhecidos - e muitas vezes inóspitos -, além das saudades dos familiares de sangue, dos amigos de infância e de sua cidade natal.

15) Porque eles sabem que os militares são os únicos a pautar-se pela grandeza do patriotismo e a cultuar, com sinceridade, os símbolos nacionais notadamente a nossa bandeira e o nosso hino, jamais imaginando acrescentar-lhes cores ideológico-partidárias ou adulterar-lhes a forma e o conteúdo.

16) Porque eles sabem que os militares têm orgulho dos heróis nacionais que, com a própria vida, mantiveram íntegra e respeitada a terra brasileira e que esses heróis não foram fabricados a partir de interesses ideológicos, já que, não dependendo de votos de quem quer que seja, nunca precisaram os militares agarrar-se à imagem romântica de um guerrilheiro ou de um traidor revolucionário para fazer dele um símbolo popular e uma bandeira de campanha.

17) Porque eles sabem que para os militares, o dinheiro é um meio, e não um fim em si mesmo. E que se há anos sua situação financeira vem se degradando por culpa de governos inescrupulosos que fazem do verbo inútil - e não de atos meritórios - o seu instrumento de convencimento a uma população em grande parte ignorante, eles ainda assim não esmorecem e nem se rendem à corrupção.

18) Porque eles sabem que se alguma corrupção existiu nos Governos Militares, foi ela pontual e episódica, mas jamais uma estratégia política para a manutenção do poder ou o reflexo de um desvio de caráter a contaminá-lo por inteiro.

19) Porque eles sabem que os militares passam a vida estudando e praticando, no seu dia-a-dia, conhecimentos ligados não apenas às atividades bélicas, mas também ao planejamento, à administração, à economia o que os coloca em um nível de capacidade e competência muito superior ao dos políticos gananciosos e despreparados que há pelo menos 20 anos nos têm governado.

20) Porque eles sabem que os militares são disciplinados e respeitam a hierarquia, ainda que divirjam de seus chefes, pois entendem que eles são responsáveis e dignos de sua confiança e que não se movem por motivos torpes ou por razões mesquinhas.

21) Porque eles sabem que os militares não se deixaram abater pelo massacre constante de acusações contra as Forças Armadas, que fizeram com que uma parcela da sociedade (principalmente a parcela menos esclarecida) acreditasse que eles eram pessoas más, truculentas, que não prezam a democracia, e que, por dá cá aquela palha, estão sempre dispostos a perseguir e a torturar os cidadãos de bem, quando na verdade apenas cumpriram o seu dever, atendendo ao apelo popular para impedir a transformação do Brasil em uma ditadura comunista como Cuba ou a antiga União Soviética, perigo esse que já volta a rondar o país.

22) Porque eles sabem que os militares cassaram muitos dos que hoje estão envolvidos não apenas em maracutaias escabrosas como também em um golpe de Estado espertamente camuflado de 'democracia' (o que vem enfim revelar e legitimar, definitivamente, o motivo de suas cassações), não interessando ao governo que a sociedade perceba a verdadeira índole desses guerrilheiros-políticos aproveitadores, que não têm o menor respeito pelo povo brasileiro. Eles sabem que a comparação entre estes últimos e os governantes militares iria revelar ao povo a enorme diferença entre quem trabalha pelo país e quem trabalha para si próprio.

23) Porque eles sabem que os militares não se dobraram à mesquinha ação da distorção de fatos que há mais de vinte anos os maus brasileiros impuseram à sociedade, com a clara intenção de inculcar-lhe a idéia de que os guerrilheiros de ontem (hoje corruptos e ladrões do dinheiro público) lutavam pela 'democracia', quando agora já está mais do que evidente que o desejo por eles perseguido há anos sempre foi - e continua sendo - o de implantar no país um regime totalitário, uma ditadura mil vezes pior do que aquela que eles afirmam ter combatido.

24) Porque eles sabem que os militares em nada mudaram sua rotina profissional, apesar do sistemático desprezo com que a esquerda sempre enxergou a inegável competência dos governos da 'ditadura', graças aos quais o país se desenvolveu a taxas nunca mais praticadas, promovendo a melhoria da infra-estrutura, a segurança, o pleno emprego, fazendo, enfim, com que o país se destacasse como uma das mais potentes economias do mundo, mas que ultimamente vem decaindo a olhos vistos.

25) Porque eles sabem que os militares se mantêm honrados ao longo de toda a sua trajetória profissional, enquanto agora nos deparamos com a descoberta da verdadeira face de muitos dos que se queixavam de terem sido cassados e torturados, mas que aí estão, mostrando o seu caráter abjeto e seus pendores nada democráticos.

26) Porque eles sabem que os militares representam o que há de melhor em termos de conduta profissional, sendo de se destacar a discrição mantida mesmo frente aos atuais escândalos, o que comprova que, longe de terem tendências para golpes, só interferem - como em 1964 - quando o povo assim o exige.

27) Porque eles sabem que os militares, com seus conhecimentos e dedicação ao Brasil, assim como Forças Armadas bem equipadas e treinadas são um estorvo para quem deseja implantar um regime totalitarista entre nós, para tanto se valendo de laços ilegítimos com ditaduras comunistas como as de Cuba e de outros países, cujos povos vêem sua identidade nacional se perder de forma praticamente irrevogável, seu poder aquisitivo reduzir-se aos mais baixos patamares e sua liberdade ser impiedosamente comprometida.

28) Porque eles sabem que os militares conhecem perfeitamente as causas de nossos problemas e não as colocam no FMI, nos EUA ou em qualquer outro lugar fora daqui, mas na incompetência, no proselitismo e na desonestidade de nossos governantes e políticos profissionais.

29) Porque eles sabem que ninguém pode enganar todo mundo o tempo todo, o governo temia que esses escândalos, passíveis de aflorar a qualquer momento, pudessem provocar o chamamento popular da única instituição capaz de colocar o país nos eixos e fazer com que ele retomasse o caminho da competência, da segurança e do desenvolvimento.

30) Porque eles sabem, enfim, que todo o mal que se atribui aos militares e às Forças Armadas - por maiores que sejam seus defeitos e limitações – não tem respaldo na Verdade histórica que um dia há de aflorar.

Marli Nogueira é Juíza do Trabalho em Brasília.

(Artigo transcrito do Blog Alerta Total – http://www.alertatotal.net/)

IBGE: 55% são contra a união gay

2011-07-28T14:43:00.000-03:00

Uma maioria de 55% dos brasileiros é contra a decisão do Supremo Tribunal Federal que autorizou a união estável entre pessoas do mesmo sexo. Mas o tema divide a população: 52% das mulheres são a favor e 63% dos homens são contra. As opiniões variam muito em função da religião, idade e escolaridade.

A pesquisa foi feita pelo Ibope Inteligência entre 14 e 18 de julho. Foram entrevistados dois mil brasileiros de todas as regiões, seguindo as cotas de distribuição por idade, sexo e classe de consumo. A margem de erro é de dois pontos porcentuais, para mais ou para menos.

A decisão do STF coincide com o que pensam os brasileiros com menos de 40 anos e contraria os mais velhos. O apoio à união gay varia de 60% entre os jovens de 16 a 24 anos a 27% entre aqueles com 50 anos ou mais. Porém, nada divide mais a opinião dos brasileiros sobre o assunto que a religião.

Entre os 60% de brasileiros católicos (50% a 50%) e entre os 12% de ateus/agnósticos (51% de apoio) há um racha de iguais proporções. Entre espíritas e adeptos de outras religiões não cristãs, o apoio ao casamento de pessoas do mesmo sexo chega a 60%.

Quem desequilibra as opiniões contra a união estável homossexual são os evangélicos/protestantes. Com peso de 23% no total da população em idade de votar, eles são esmagadoramente contrários à decisão do STF: 77%. Apenas 23% concordam com os ministros.

As informações são do jornal O Estado de SP.

Histórias de Garimpo é o novo livro do jornalista

2011-07-25T18:30:00.000-03:00

A saga da extração mineral que movimentou Roraima de forma frenética nos anos 1980 e 1990 está retratada em linguagem simples no livro “Histórias de Garimpo – Extração Mineral em Terras Roraimenses”, a ser lançado em Boa Vista no início do próximo mês.

Escrita pelo jornalista Francisco Espiridião, a obra enfoca histórias vividas por pessoas que estiveram no centro nervoso da “fofoca”, fazendo acontecer aquela que foi uma das mais pujantes atividades econômicas do então Território Federal.

O livro tem o formato de grandes reportagens. A primeira delas conta fatos inéditos que marcam as experiências do autor em sua passagem única pelos baixões auríferos, localizados nas proximidades da fronteira com a Venezuela, hoje Terra Indígena Yanomami.

Outra personagem marcante é Marina Cantão dos Santos, para os íntimos a “Marina Meu Caso”. Conhecida nos grotões paraenses pelo epíteto de “Goiana do 38”, Marina está longe de ser alguém que imponha o respeito pela força, senão pela ternura.

Goiana do 38 deu início à carreira de garimpeira no Pará. Foi levada aos barrancos por circunstâncias outras que só o seguir da vida pode explicar. Saiu-se vitoriosa: foi alçada ao oficialato, tornando-se dona de maquinaria. Desfrutou de uma miríade de peões às suas ordens.

Histórias de Garimpo é o terceiro livro do jornalista Francisco Espiridião. O primeiro, Até Quando?, coletânea de crônicas e artigos publicados na imprensa local (2004). O segundo relata a vivência do autor nas redações de impressos. O título é “Histórias de Redação – Vinte Anos de Jornalismo na Terra de Makunaima” (2009).

Traição virtual - Brasil na vanguarda

2011-07-20T14:36:00.004-03:00

Operando há apenas uma semana no Brasil, o site de relacionamentos para infiéis Ohhtel conseguiu 63.317 usuários se cadastrando.

Pelo menos 37% dos cerca de 42 mil homens cadastrados no site já pagaram pelo menos uma vez a taxa de R$ 60 que dá direito a interagir com até 20 mulheres na rede.

Durante a primeira semana nos Estados Unidos - país com maior população e mais internautas – o site teve 10.993 cadastrados.

Na Argentina, 30.114 se cadastraram nos primeiros sete dias do Ohhtel.

(Transcrito do Blog Alerta Total desta Quarta-feira, 20 de julho)

Vai Passar

2011-07-19T15:08:00.000-03:00

Hino contra o regime militar, composto por Chico Buarque, em 1983

Vai passar nessa avenida um samba popular

Cada paralelepípedo da velha cidade essa noite vai se arrepiar
Ao lembrar que aqui passaram sambas imortais
Que aqui sangraram pelos nossos pés
Que aqui sambaram nossos ancestrais
Num tempo página infeliz da nossa história,
passagem desbotada na memória
Das nossas novas gerações
Dormia a nossa pátria mãe tão distraída
sem perceber que era subtraída
Em tenebrosas transações
Seus filhos erravam cegos pelo continente,
levavam pedras feito penitentes
Erguendo estranhas catedrais
E um dia, afinal, tinham o direito a uma alegria fugaz
Uma ofegante epidemia que se chamava carnaval,
o carnaval, o carnaval
Vai passar, palmas pra ala dos barões famintos
O bloco dos napoleões retintos
e os pigmeus do boulevard
Meu Deus, vem olhar, vem ver de perto uma cidade a cantar
A evolução da liberdade até o dia clarear
Ai que vida boa, ô lerê,
ai que vida boa, ô lará
O estandarte do sanatório geral vai passar
Ai que vida boa, ô lerê,
ai que vida boa, ô lará
O estandarte do sanatório geral... vai passar

Amanhã Será Tomorrow

2011-07-18T16:05:00.002-03:00

Falcão

Se fosse fácil como realmente é
Se fosse perto todo mundo ia
Se grito resolvesse, porco não morria
É preciso que tudo mude pra que tudo continue igual
Pra que a sua parte seja igual a nossa
Pois se ferradura desse sorte, burro não puxava carroça
Oh baby desce desse pau senão tu morre!
Absolutamente, tudo é relativo
O que se ve e o que não existe
O que pra mim é moderno, pra você pode ser chique
E qualquer um pode ser vencedor
Desde que não haja nenhum concorrente
Pois se ficar calado qualquer imbecil passa por inteligente
Oh baby desce desse pau senão tu morre!

Pode ser tudo

2011-06-30T11:05:00.002-03:00

A foto ao lado mostra uma cena do que há de mais violento nas manifestações populares contra o governo instituído do Iêmem. Pelo menos 300 policiais e militares já desertaram.

Sem a presença do ditador Ali Abdullah Saleh, que segue na Arábia Saudita se tratando após um ataque rebelde, o país vê a situação de segurança se deteriorar cada vez mais e já perdeu o controle de cinco províncias.

Apesar de tudo, não parece mesmo um take de aguerridos desfiles de carnaval na Marquês de Sapucaí? (Foto Reuters).

Precisa desenhar?

2011-06-28T11:58:00.001-03:00

Por Francisco Espiridião
Levy Fidelix , fundador e presidente do Partido Renovador Trabalhista Brasileiro (PRTB), foi chamado, semana passada, a um canto, durante reunião no Palácio do Planalto.

O teretetê de pé de orelha com a presidente Dilma Rousseff não teve nada de aprazível. A mandatária aplicou-lhe um puxão de orelha, chamando-o de inconveniente.

O motivo? A insistência com que o ex-candidato derrotado à Presidência da República vem criticando a política de juros implementada pelo governo federal.

A tal política de juros altos é o carro chefe do governo para segurar a inflação, juntamente com o arrocho salarial impingido ao funcionalismo público da União.

Inconveniente, chato ou qualquer outro adjetivo que a presidente queira tascar em Fidelix em razão de sua posição diante do assunto, nada será suficiente para empanar a verdade que lhe acoberta.

No feriadão da semana passada fiz uma segunda incursão à cidade guianense de Lethem. Na minha concepção, a maioria das mercadorias ali comercializadas é falsificada.

E é verdade. Enquanto uma camisa Lacoste original custa cerca de 200 reais, ali você compra réplicas por até 9 reais. Tênis de marcas garantidas, como a Nike, custam nada mais que 20 reais.

Nem tudo, porém, é fantasia. Há também produtos originalíssimos, como os pneus Pirelli fabricados no Brasil. Que a Pirelli está entre as marcas mais resistentes, disso ninguém tem dúvida.

O que me surpreendeu foi o preço cobrado lá. A metade do praticado no comércio boa-vistense. Comprei os quatro pneus de bitola 195 x 60 – aro 15 por 720 reais, 180 reais cada.

Voltei da viagem mais alegre que pinto no lixo. E não era para menos. Aqui em Boa Vista um pneu igual custa R$ 324,80 no estabelecimento que oferece o menor preço.

Quando questionei o preço praticado na Guiana, vez que o produto é o mesmo vendido tão caro no Brasil, o dono do estabelecimento, um brasileiro, respondeu-me em bom português:

– O motivo é que aqui a gente não precisa pagar tanto imposto como no Brasil.

Precisa desenhar para convencer dona Dilma que Levy Fidelix tem razão?